Mas vamos examinar "Explicação dos Teofilato da Bulgária para o Santo Evangelho"!Este é um trabalho muito interessante.Seu autor é o Arcebispo de Ohrid Teofilato búlgaro.Ele era um grande teólogo bizantino e escritor, intérprete das Sagradas Escrituras.Ele viveu no final do XI - início do século XII, na província bizantina búlgaro (hoje a República da Macedónia).
Teofilato búlgaro chamado frequentemente feliz, embora ele não pertencia a reconhecer publicamente a Santa Igreja Ortodoxa.Deve-se notar que o eslavo e autores e editores gregos muitas vezes chamam de santo e de equiparar os pais da igreja.
biografia
biografia Teofilato pouco conhecido búlgaro.Algumas fontes dizem que ele nasceu depois de 1050 (até 1060 exatamente), na ilha de Eubéia, na cidade de Halkis.
O Hagia Sophia de Constantinopla Teofilato diaconato conferido: graças a ele, ele veio para a corte do Imperador Parapinaka Michael VII (1071-1078).Muitos acreditam que depois que Michael morreu, Teofilato foi atribuído a seu filho, o príncipe Constantino Ducas educador.Afinal, os quatro anos de órfãos, e agora é esse status era o herdeiro, era só uma mãe - imperatriz Maria, padroeira Teofilato búlgaro.By the way, ela o levou a escrever as melhores coisas.
Note-se que o aumento da atividade Feofilakt correspondência escrita da Bulgária com um grande número de pessoas proeminentes, enviá-lo para a Bulgária, Arcebispo de Ohrid está relacionado com o reinado de Alexei Comnenus (1081-1118).Expulsão Feofilakt da capital, onde ele lutou em vão, provavelmente devido a desgraça do autocrata da família Michael.
Ninguém sabe quanto tempo ele permaneceu na bem-aventurada Teofilato da Bulgária e quando repousava.Sua carta é datada do início de alguns do século XII.Naquela época, quando ele estava na corte da imperatriz Maria, mas não antes do ano 1088-1089, o evangelista criou "instrução Tsarskoye."Este trabalho sem paralelo muito autoritária nos círculos literários, foi especialmente concebido para o seu pupilo, o príncipe Constantino.E em 1092, ele traçou o Imperador Alexius Comnenus elogio muito pomposo.
Criação
conhecido que o monumento mais importante na história da criatividade literária Feofilakt considerada sua correspondência.137 cartas sobreviveram, que enviou os supremos pessoas império temporais e espirituais.Nessas cartas Blessed Teofilato búlgaro reclamou sobre o seu destino.Ele foi refinada pelos bizantinos e com grande desgosto, pertencia aos bárbaros, para seu rebanho eslavo, "cheiro de pele de carneiro."
Note-se que os relatos de revoltas populares, surgem constantemente antes do advento do Segundo Império Búlgaro, e também aparecem de vez em quando os exércitos dos cruzados, muitas cartas Teofilato elevar o nível de excelente fonte histórica.Os dados sobre a gestão do reino, e as inúmeras figuras da era Alexei Comnenus também importante.
Peak carreira Feofilakt são interpretações do Novo Testamento e do Antigo.Esse livro de escrituras.O trabalho mais original nesta área, é claro, referido como uma explicação para o Evangelho, especialmente em São Mateus.É interessante que o autor baseia seus argumentos aqui em diversas interpretações de São João Crisóstomo sobre o enorme número de episódios individuais das Escrituras.
Geralmente, Feofilakt muitas vezes torna a interpretação alegórica do texto, às vezes até mesmo escorregar moderado o debate com as heresias.Teofilato ações apostólicas INTERPRETAÇÃO búlgaro e mensagens para a maior parte deixou nos comentários, mas o texto atual literalmente copiados de fontes obscuras do século IX eo século X.Ele é o escritor das vidas cheias de abençoado Clemente de Ohrid.
importância primordial de seu livro polêmico contra os latinos, escrito em um espírito de reconciliação, ea palavra de quinze mártires que sofreram sob Julian em Tiveriupole (Strumica).
Fato interessante: em Patrologia Graeca escritos evangelista colocadas 123 a 126 th th é inclusiva.
Comentário ao Evangelho de Mateus
Então Teofilato escreveu uma interpretação maravilhosa do Evangelho de Mateus, e agora vamos tentar examinar em detalhe a mais este trabalho.Ele alegou que todos os homens santos que viveram antes da lei, não o conhecimento obtido a partir de livros e escritos.Isto é bastante surpreendente, mas em seu trabalho indicou que eles foram trazidos-luz do Espírito Santo, e só assim no conhecimento da vontade de Deus: o próprio Deus conduziu a conversa com eles.Estes ele representava Noé, Abraão, Jacó, Isaac, Jó e Moisés.
Depois de um tempo as pessoas têm se deteriorado e se tornar indigno de aprendizagem e iluminação do Espírito Santo.Mas Deus para com o homem, deu-lhes a escritura, que, embora graças a ele vai se lembrar dele.Teofilato escreve que Cristo conduziu pessoalmente as primeiras conversações com os apóstolos, e, em seguida, enviou-os para a bênção dos guias Espírito Santo.Claro, o Senhor espera que ao longo do tempo haverá heresia e moral humana deteriorar-se, por isso é bom prazer, que foram escritos por dois do Evangelho.Afinal de contas, por isso estamos extraindo-lhes a verdade, e não mentiras e herética uvlechёmsya nossa moral não se deterioram.
E, claro, a interpretação do Evangelho de Mateus é um trabalho muito edificante.Estudo do Livro de parentesco (Mf.1 1) Feofilakt se perguntou por que o bem-aventurado Mateus não disse, como os profetas, a palavra "visão" ou "palavra"?Afinal, eles sempre observou: "A visão que Isaías admirava" (Is.1: 1) ou "A palavra que veio a Isaías ..." (Is. 2: 1).Você deseja esclarecer esta questão?Simplesmente videntes se aproximou do rebelde e dureza de coração.Só assim eles nos disseram que é visão e voz de Deus de Deus para as pessoas com medo e não negligenciadas porque disseram-lhe.
Teofilato observa que Mateus falou com o virtuoso, fiel e obediente, e, portanto, não disse qualquer coisa como profetas pré.Ele diz que o que está contemplado profetas, eles viram a mente, olhando para ele através do Espírito Santo.Só assim eles disseram que era uma visão.
Mateus não se importava de contemplar Cristo, mas moralmente ficou com ele e ouvi os seus sentidos, observando-o na carne.Teofilato escreve que só assim ele não disse: "a visão que eu vi", ou "intuição", mas disse: ". O livro de parentesco"
Próximo ficamos a saber que o nome "Jesus" - judeu, não o grego, e traduzido como "Salvador".Afinal, a palavra "yao" judeus informado da salvação.
E Cristo ("Cristo" em grego significa "ungido") foram nomeados os principais sacerdotes e governantes, porque eles eram ungidos com óleo a ser santos: ele derramado de um chifre, que é aplicada a sua cabeça.Geralmente, o nome de Cristo, o Senhor, e como bispo, porque ele sacrificou-se como o Rei, e em casa contra o pecado.Teofilato escreve que ele foi ungido com óleo por isso, o Espírito Santo.Além disso, ele foi ungido antes dos outros, porque alguém tinha dado o Espírito como o Senhor?Deve-se notar que os santos agiram bênção do Espírito Santo.Em Cristo também funcionava seguinte poder: o próprio Cristo e do Seu Espírito consubstancial com a decidir os milagres.
David
Próximo Teofilato disse que, assim que disse Matthew, "Jesus", ele acrescentou: "Filho de Davi", para que você não acha que ele está se referindo a um outro Jesus.Afinal, naqueles dias, ele viveu outro destaque, Jesus, Moisés, após o segundo líder dos judeus.Mas isso não é chamado o filho de Davi e filho de Nun.Ele viveu muito antes de David nasceu não da tribo de Judá, a partir do qual David veio, mas a partir de outro.
Por que Matthew colocar David antes de Abraão?Porque David foi melhor conhecido: ele viveu e depois Abraão era conhecido como um rei magnífico.Porque ele era os primeiros governantes agradável a Deus o Senhor e recebeu uma promessa dele, foi relatado que Cristo vai subir para fora da sua descendência, e por que Cristo foi chamado o Filho de Davi.
David realmente a imagem de Cristo preservado e que no lugar deixado o Senhor e voznenavidennogo Seoul começou a reinar, e Cristo na carne, veio e acima de nós reinou após o reino Adão perdeu seu poder que os demônios e todos os seres vivos que ele tinha.
Abraão gerou Isaac (Mateus 1: 2.)
Próximo Teofilato interpreta que Abraão era o pai dos judeus.É por isso que o evangelista começa com uma genealogia.Além disso, Abraão foi a primeira promessa: dizia-se que "todas as nações ser abençoado por sua semente."
claro, um começo decente seria a árvore genealógica de Cristo com ele, pois Cristo é a semente de Abraão, que recebemos a graça de todos nós, que eram pagãos e acima estão sob uma maldição.
Geralmente, Abraão significa "pai de línguas", e Isaac - "risada", "alegria".Curiosamente, o evangelista escreve sobre o filho ilegítimo de Abraão, por exemplo, Ismael e os outros, como os judeus não evoluíram a partir deles, mas a partir de Isaac.By the way, Matthew fez alusão a Judas e seus irmãos, porque as doze tribos descendentes deles.Esclarecimentos
sobre o Evangelho de João
E agora olhar como Teofilato búlgaro John falou.Ele escreveu que o poder do Espírito Santo, e conforme indicado (2 Cor. 12: 9), e como nós acreditamos, realizado na fraqueza.Mas não é só a fraqueza no corpo, mas também da eloquência e da razão.Como prova, ele citou o exemplo que o irmão de Cristo e os grandes teólogos mostraram graça.
Seu pai era um pescador.O próprio João caçado como seu pai.Ele não foi capaz de obter não só a educação judaica e grega, mas não estava em Kazan.Esta informação é reportada sobre ele St. Luke em Atos (At. 4:13).Pátria foi considerado o mais pobre e humilde - era uma aldeia, que estavam envolvidos na pesca, não uma ciência.Ele apareceu a luz em Betsaida.
Evangelista surpreendido alguns, no entanto, o Espírito foi capaz de obter os analfabetos, nobre, em qualquer aspecto não pessoas de destaque.Afinal, ele anunciou sobre o que nós não ensinar qualquer um dos outros evangelistas.
Note-se que uma vez que são o evangelho da encarnação de Cristo e do eterno Sua existência não diz nada eficiente, existe o perigo de que as pessoas ligada à terra, e que não consegue pensar em nada alto, acho que Cristo sendo o seuEu só começou depois de seu nascimento a Maria, não gerado por seu pai diante do mundo.
Foi um confuso caiu Samósata Paul.É por isso que o ilustre John proclamou o nascimento das coisas acima, mencionando, no entanto, eo nascimento da Palavra.Para proclama: "E o Verbo se fez carne" (Jo 1, 14).
Abrimos uma outra situação surpreendente no João Evangelista.Ou seja, ele é o único e tem três mães: Matriz Salome, trovão, por causa da imensa voz do Evangelho, ele é o "filho do trovão" (Mc 3,17). E a Mãe de Deus.Porque é que a Virgin?Porque está escrito: "Eis a tua mãe!" (Jo. 19:27).
foi no início da palavra (Jo. 1: 1)
Então estudar mais interpretação do Evangelho Teofilato búlgaro.O que o evangelista disse no prefácio, ele repete, e agora, enquanto outros teólogos dizem longamente sobre o nascimento do Senhor no mundo, sua educação e aumenta, John ignora esses eventos, como seus colegas sobre eles bastante disse.Ele lidera uma palestra sobre a divindade se tornou homem entre nós.
No entanto, se você olhar com cuidado, você pode ver como eles, embora não ocultaram informações sobre a Divindade gerado, mas mencionou ainda um pouco e John, fixando o seu olhar para a Palavra de Deus, enfatizou a dispensação da Encarnação.Para as almas de todos gerenciados por um só Espírito.
nãoverdade interpretação do estudo búlgaro Evangelho Teofilato é muito interessante?Continuando ainda mais familiarizado com este trabalho maravilhoso.O que nos diz, John?Ele nos fala sobre o Filho eo Pai.Ele aponta para a existência infinita do unigênito, quando ele diz: "Foi a Palavra no início", isto é, desde o início que era.Para o que aconteceu desde o início, a partir do fato, é claro, ele não aparece numa altura em que não era.
«Localização - perguntar a alguns - ele pode ser determinado que a frase" no início foi "significa o mesmo que desde o princípio" Realmente, onde?Como a compreensão das mais comuns, ea maior parte deste teólogo.Para em um de seus manuscritos, diz ele, "que desde o início foi que vimos ..." (1 Jo. 1: 1).
Teofilato interpretação búlgara é muito incomum.Ele nos pergunta se nós vemos como escolheu se diz?E escreveu que este questionador diz.Mas ele entende que "no princípio", bem como a de Moisés: "Deus criou no começo." (Gênesis 1: 1).Como é a frase "no princípio" não dá entendimento, como se o céu para sempre, e aqui ele não quer definir a palavra "no princípio", como se o unigênito infinitas.Claro, é só dizer hereges.Neste perseverança louco, não tinha escolha a não ser dizer, o sábio de raiva!Por que você está em silêncio sobre o seguinte?Mas vamos dizer isso contra a sua vontade!
interpretação geral Teofilato búlgaro sugere pensar sobre ser diferente.Aqui, por exemplo, Moisés disse que Deus criou o céu ea firmamento da terra, e ela diz que no início "era" o Word.Que semelhanças entre "criado" e "ele"?Se e lá estava escrito "no princípio criou Deus o Filho," o evangelista disse nada faria.Mas agora, uma vez disse: "No princípio era", conclui ele, que a palavra do século lá, não com o passar do tempo a ser recebida como muitos conversa fiada.
não-lo Teofilato interpretação búlgara é precisamente a dificuldade, que é lido fora?Então, por que John não disse que "no princípio era o Filho", mas - "a Palavra"?O evangelista diz que ele diz é devido à fraqueza da audiência, que ouviu falar sobre o Filho do início da carne e não o nascimento de um pensamentos passionais.Por sua "palavra" chamado que você saiba que tanto a palavra desapaixonada mente nasce, e ele nasceu em seu pai com calma.
E outra explicação chamou de "a Palavra", porque ele nos falou sobre as qualidades de seu pai, bem como qualquer palavra anuncia humor.E juntos, para que nós para ver Pai, que ele co-eterna.Pois é impossível argumentar que a mente é muitas vezes acontece sem uma palavra, eo Pai e Deus não pode existir sem o Filho.
interpretação geral da Teofilato da Bulgária mostra que John usou esta expressão, porque há um monte de palavras diferentes de Deus, como os mandamentos, profecias, como os anjos disseram: "o poder de forte, fazer a sua vontade" (Sl 102: 20.)isto é, os Seus mandamentos.Mas deve-se notar que a palavra é uma entidade privada.Esclarecimentos
sobre Romanos abençoado interpretação Apóstolo Paulo
de evangelista do Novo Testamento tem as pessoas para a leitura constante das escrituras.Isso leva ao conhecimento deles, porque ele não pode mentir para aquele que diz, procurar e encontrar, bater e será aberto até você (Mateus 7: 7.).Com isso, entrar em contacto com a mensagem secreta do bendito apóstolo Paulo, só precisa de ler as mensagens com cuidado e de forma consistente.
conhecido que transcendeu todos os ensinamentos do Apóstolo a esta palavra.É isso mesmo, porque é mais do que tudo funcionou e comprou uma bênção generosa do Espírito.By the way, isso pode ser visto não apenas de suas cartas, mas também dos Atos dos Apóstolos, onde se diz que a palavra perfeita para os incrédulos o chamou Hermes (At. 14:12).
Interpretação Bendito Teofilato búlgaro revela as nuances do seguinte: em primeiro lugar, somos convidados romanos não porque eles pensam que a escreveu antes de outras mensagens.Então, primeiro as Cartas aos Romanos foram criados tanto notícia para o Corinthians, e acima deles está escrito a Epístola aos Tessalonicenses, onde o bem-aventurado Paulo para louvor mostra-lhes a esmola, enviados a Jerusalém (1 Tessalonicenses 4:. 9-10; Wed 2 Cor.9: 2).
Além disso, antes da carta aos Romanos inscrito mais e Gálatas.Apesar disso, a interpretação do Santo Evangelho nos diz que os romanos das outras mensagens criou o primeiro.Por que é, em primeiro lugar?Sim, porque nas Sagradas Escrituras não precisa de uma ordem cronológica.Então, os doze profetas, quando listando-os na ordem em que eles são colocados nos livros sagrados, não se sucedem no tempo, mas são separadas por enormes distâncias.
Um escreve aos Romanos, Paulo só porque ele levou o dever sagrado de passagem do ministério de Cristo.Além disso, os romanos consideravam os Primatas do universo, que traz a cabeça para o bem, o efeito positivo sobre o resto do corpo.
Paul (Rom. 1: 1)
Muitos evangelista Teofilato búlgaro percebem como um guia de vida.É realmente um trabalho muito valioso.By the way, ele diz que nem Moisés nem os evangelistas ou depois que alguém não escrever seus nomes na frente de sua autoria, como o apóstolo Paulo aponta seu nome antes de cada mensagem.
