Materialismo e Idealismo na filosofia

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Categorias ideal eo material utilizado nas várias ciências, não só na filosofia.No entanto, o materialismo eo idealismo na filosofia é uma questão importante.A relação destas duas categorias filosóficas, a questão é complexa, em torno dos quais o debate continua.Conceitos

do materialismo e do idealismo na filosofia sempre foi.Leibniz GV, um representante da filosofia alemã, escreveu que o maior Epicuro era um materialista e idealista - Platão.Problema

na filosofia como um cientistas de materiais ideais preocupado com o início dos tempos.

Enquanto mudando e vistas atualizadas do materialismo e idealismo na filosofia não tem um estado estático.

na ciência clássica tem sido tradicionalmente a cessão de todos os materiais naturais, ou seja E. Para o real eo ideal -. O espiritual, o mundo interior do homem, sua consciência.

ciência moderna acredita que esta distribuição é bastante limitado, porque o material é perfeito, e dois princípios naturais.

No entanto, a definição clássica, sabemos hoje foi introduzido por F. Schlegel representante da filosofia clássica alemã do 19o século.

materialismo e idealismo na filosofia não são o mesmo em suas manifestações com base em isso, você pode identificar as suas várias formas.Formas

do materialismo

Materialismo Grécia Antiga e antigo Oriente , em que os objetos do mundo real da natureza considerada em si mesma, independentemente da consciência - é, assim chamada, a primeira forma de materialismo.Os representantes dessa filosofia pode ser atribuído Demócrito, Thales, Heráclito e outros

mecanicista (metafísica) materialismo, se espalhou na Europa nos tempos modernos.Neste momento, começa materialismo considerado do ponto de vista da natureza.E todo o materialismo do tempo é reduzido a formas movimento mecânico da matéria.Representantes desta vez, Galileo, John. Locke, Bacon e outros.

formas de idealismo

como o materialismo, o idealismo tem várias formas, das quais existem duas principais.

Objetivo idealismo argumenta que o espírito, a idéia de Deus não depende da questão, nem da consciência humana.Os filósofos que pensaram assim - Platão, Hegel e F. Aquino.

idealismo subjetivo é da opinião de que tudo depende da mente humana, que é. E. Olha, como ele vê o seu povo.Um bom representante dessa direção é J., Berkeley.

ponto mais extremo dessa área se reflete no solipsismo (do latim Solus -. Um, o único, e ipse - ele mesmo).Filósofos desta direção acho que é certo para afirmar a autenticidade pode ser apenas de seu "eu" e suas emoções.Formas

do materialismo

materialismo da Grécia antiga e no Oriente, em que os objetos do mundo real da natureza considerada em si mesma, independentemente de consciência - que é, assim chamada, a primeira forma de materialismo.Os representantes dessa filosofia pode ser atribuído Demócrito, Thales, Heráclito e outros mecanicista materialismo

(metafísica), amplamente difundido na Europa nos tempos modernos.Neste momento, começa materialismo considerado do ponto de vista da natureza.E todo o materialismo do tempo é reduzido a formas movimento mecânico da matéria.Representantes desta vez, Galileo, John. Locke, Bacon e outros.

materialismo dialético na filosofia criada por Marx e Engels, baseia-se na filosofia de Hegel.Eles acreditavam que o mais importante na filosofia de Hegel é a afirmação de que o pensamento e atividade das pessoas não é o que o que quer que final.E a afirmação de que a verdade - isto não é algum tipo de dogma, eo processo do caminho histórico no desenvolvimento do conhecimento.

à filosofia do materialismo dialético, não há nada resolvido e permanente.Durante todo o carimbo da aniquilação e criação, em um movimento constante e contínuo de baixo para cima, do mais baixo ao mais alto.

materialismo dialético tomou como base a categoria da filosofia de Hegel, no entanto, completamente repensado e mudou a essência.Se a filosofia de Hegel falava do desenvolvimento do Espírito Absoluto, no materialismo dialético refere-se aos diferentes processos que ocorrem no mundo material e espiritual.E sob a idéia de que não é entendida como um demiurgo em Hegel, mas um reflexo da vida e do homem mundo.