Doutrina Erasmus é um exemplo do chamado humanismo para além dos Alpes.Muitos acreditam que o termo "Renaissance" pode ser atribuído a Norte da Europa apenas com um elevado grau de condições.Em qualquer caso, esta área não era muito semelhante ao do Renascimento italiano.Humanistas Norte da Europa não é tanto tentando reviver as tradições da antiguidade, mas para compreender a essência do cristianismo.A maior parte do tempo livre que não tenha trabalhado através de Platão e Aristóteles, mas a Bíblia.Portanto, "para além dos Alpes Renaissance" Uma característica de um outro fenômeno - a Reforma.Mas a maioria dos representantes da Renascença do Norte (como, por exemplo, o humanista Erasmo de Rotterdam), para todas as críticas da Igreja Católica Romana, não ir para o acampamento dos protestantes.Além disso, eles queriam reformar a denominação a que pertencia, mas uma ruptura completa com isso os assusta.Erasmus é conhecido como o criador de um novo sistema teológico, onde tentou responder à pergunta do que deve ser a obrigação do homem a Deus, e que lugar que ocupava em toda a moral e bons costumes.
Quem foi Erasmus resumo
deste homem extraordinário pode dizer o seguinte.Ele era o filho ilegítimo de um padre e filha de um médico, ela nasceu em um subúrbio de Rotterdam sob o nome de Gouda.Daí seu apelido, como era o costume naqueles dias.Os chamados pessoas espirituais, em sua maioria monges - por nome e local de nascimento.Desde que seus pais morreram cedo, guardiões convenceu o jovem a tomar o véu.Mas porque não era sua escolha, é difícil para um monge foi dada para o futuro da filosofia.Mesmo antes de os votos, ele estava familiarizado com os clássicos antigos que atingiu sua fantasia.Educação o ajudou a mudar a sua biografia.Um dos bispos necessário o estudioso Secretário-Latina.Erasmus poderia levar este lugar com a ajuda de seu patrão deixar a vida ascética.No entanto, ele sempre teve uma profunda religiosidade.Erasmus viajou.Ele tem a oportunidade de estudar na Sorbonne.Lá, ele fingiu estar a estudar teologia, mas na verdade ele estudou literatura latina.Erasmus sonhou em estudar a Bíblia.Mas, para isso, era necessário aprender a língua grega.Este filósofo futuro contratado a sério.Ele também visitou Inglaterra, onde se encontrou com Thomas More, e com humor e comentários positivos sobre os costumes de lá.
Início actividades
vê Erasmus começou a tomar forma em Oxford.Lá, ele encontrou-se com admiradores de antiguidades, que o arrastou em seu círculo.Quando mil e quinhentos, o futuro cientista voltou a Paris, a primeira coisa que publicou um livro sobre aforismos gregos e latinos.Posteriormente, ela passou por várias edições.Cientistas de vida recebeu um novo impulso.Agora, para Erasmus havia dois objectivos - promover os autores antigos em sua terra natal e publicar o texto autêntico do Novo Testamento, traduzido do grego.A teologia não era seu cume principal.A doutrina do Erasmus foi bastante moral e filosófico.Ele trabalhou tanto que os contemporâneos se perguntou como um homem poderia escrever tanto.Ele cria trabalhos científicos, jornalismo popular, e centenas de traduções para o latim, manuscritos gregos.Apenas uma das suas cartas a seus amigos sobreviveu quase dois mil.
escrever grandes obras
Após completar seus estudos na Sorbonne Erasmus a viver em situação precária.Ele sempre viaja de Paris para a Holanda e para trás, vivendo em Leuven, Orleans, melhorou no estudo do grego.Foi durante esses anos Erasmus escreveu "Armas do guerreiro cristão".Este livro se tornou a base de sua doutrina, embora filosofia popular trouxe outro trabalho.Nela, ele gosta do segundo motivo principal do Renascimento italiano.A idéia principal deste trabalho é que a tocha do cristianismo para ser conectado com as conquistas da antiguidade.Em 1506 ele foi para a Itália, onde passou cerca de três anos.Aqui, é possível obter um doutorado, para visitar Veneza e Roma.Em 1509, Erasmus novamente foi para a Inglaterra, onde ele foi convidado por Sir Thomas More, que na época era chanceler do rei Henry VIII.Este último, quando ainda era príncipe, também, era um amigo do filósofo e sua alta estima.Por algum tempo, o herói da nossa história tem ensinado em Cambridge.Na Inglaterra, Erasmo escreveu sua obra mais famosa - o "Elogio da Loucura" brincalhão, que são personagens como cientista burro eo palhaço-wise derivada.Este livro foi publicado em Paris em 1511, e desde então o seu autor tornou-se uma verdadeira estrela da Europa contemporânea.
«Basel eremita»
Coroado Outro admirador do Erasmus - Imperador Carlos V - apontou-o como seu assessor com um bom salário ea falta de quaisquer obrigações.Isto permitiu que o filósofo se entregar completamente ao amado e viagens.Poucos anos depois, ele conseguiu realizar seu sonho acalentado.Em Basel deixa o fruto de seus muitos anos de trabalho - um texto grego do Evangelho.No entanto, os estudiosos da Bíblia dizem que esta edição também contém erros, mas mesmo assim ele formou a base para um estudo mais aprofundado crítica do Novo Testamento.Desde então, muitos mais livros escritos por Erasmo de Rotterdam.Proceedings de que no momento - este é basicamente transferências.Plutarco e Sêneca, Cícero e Ovídio, Orígenes e Ambrósio, os antigos poetas, historiadores e os Padres da Igreja - e tudo que você nomeia-o.Embora Erasmus viajou constantemente entre a Suíça, Friburgo e Besancon, ele foi chamado de "Basileia eremita."Embora já naquela época ele começou a ficar doente, doenças não o impediu de tomar um papel ativo em vários debates intelectuais com seus contemporâneos.Por exemplo, o Erasmus veementemente discutiu com Lutero.No livro "Basel eremita" "Liberdade de Escolha" grande reformador disse que o trabalho "A escravidão vai."Nenhum deles não concordar com o usuário.As obras de período Erasmus Basel - é também tratados sobre uma variedade de tópicos.Este filológicos delícias sobre como pronunciar corretamente as palavras gregas e latinas e reflexão pedagógica no ensino do direito de governantes, e um ensaio sobre a paz eterna ea busca pela unidade da Igreja, e até mesmo histórias do Novo Testamento vagamente parafrasear.Os eventos sangrentos da Reforma aterrorizado e repeliu, mas ele segurou a sua opinião, estar sempre entre os dois campos opostos.Erasmus morreu em 1536, na mesma Basel.Historiadores
Humanista
distinguir duas gerações de Renascimento alemão e anglo-holandesa.Erasmus pertencia à mais jovem deles.Não era uma pátria verdadeira Holland, não França ou a Alemanha, e sua amada antiguidade.Seus heróis que ele sabia tão intimamente como seus amigos.Humanismo Erasmus manifesta no fato de que ele usou a ciência, literatura e impressão de exercer influência sem precedentes na mente das pessoas.Para uma amizade com ele sustentou os poderosos, e muitos da cidade lhe ofereceu um salário permanente apenas para o fato de que ele morava lá.Para ele para o conselho - tanto no campo da filosofia e da política - transformando reis, príncipes e as pessoas simplesmente educados.Latina e literatura antiga que ele conhecia, talvez melhor do que ninguém na Europa na época, e seus pontos de vista sobre como pronunciar certos sons no texto grego, tornaram-se os principais universidades.
moralista, satírico, filósofo
Essas obras de Erasmo de Roterdão, o que lhe trouxe enorme popularidade e fama mundial, foram escritos por ele, em suas próprias palavras, "nada melhor para fazer."Por exemplo, "Elogio da Loucura" somente em vida do autor foi publicado cerca de quarenta vezes.Esta sátira complacente com algum sarcasmo era alegre e positivo - ela não castigou minar os alicerces.Por isso, ele fez sucesso com as autoridades.Mas o autor de mais importância foi anexado a seus livros sobre pedagogia, em particular a educação dos príncipes cristãos e crianças de ensino línguas.O auge de sua busca enquanto considerava as atividades religiosas e educacionais.Ele a chamou de "filosofia de Cristo".Noções básicas foram colocaram no Oxford.Lá, junto com outros membros dos amantes do círculo da antiguidade primeiro formulou os princípios do humanismo cristão foi Erasmus.As principais idéias deste ensinamento ele colocou em um de seus primeiros livros.
«Dagger guerreiro cristão»
fato de que Erasmus escreveu em sua juventude, serviu como uma luz guia para toda a vida.Título também tem um significado mais profundo.A metáfora frequentemente usado para descrever as condições de vida de um verdadeiro crente.Ele tinha todos os dias para ir para a batalha, para lutar pelos seus valores, para agir contra os pecados e tentações.Para este efeito, é necessário simplificar o cristianismo para torná-lo claro para todos.Soltá-lo das roupas escolares pesadas que escondem a essência.Nós devemos retornar aos ideais do cristianismo primitivo, para entender o que acredita-se pessoas que criaram a primeira comunidade.Temos de aderir a regras morais rígidas que vão levar uma vida perfeita e ajudar os outros.Finalmente, deve imitar o próprio Cristo, para ser capaz de implementar as idéias e preceitos da Escritura.E para isso é necessário compreender e interpretar o Evangelho, que trouxe a Salvador, em toda a sua simplicidade, sem distorções e excessos escolares corretamente.Esta é a filosofia de Cristo.
nova teologia Erasmus
Foi dito que este é escritor muito prolífico deixou um grande número de ensaios, tratados e livros por um longo tempo todos os europeus educados, especialmente de origem nobre, treinou-o sobre eles.Afinal de contas, um modelo para todas as pessoas civilizadas do que era, tornou-se Erasmus.As principais idéias de sua pesquisa teológica também se tornou o objeto de estudo e admiração.Atenção contemporâneos desenhou o que o filósofo não utilizar métodos teológicos tradicionais.Além disso, ele ridicularizou fortemente escolástica ainda no "Elogio da Loucura".Sim, e em outras obras ele não reclamar.O autor critica os seus títulos, métodos aparato conceitual e lógico, considerando que seus cientistas filosofantes cristianismo perdido.Todos estes médico pomposo com suas discussões estéreis e vazios que tentam substituir Deus com diferentes tipos de definições.A filosofia de Cristo está livre de tudo isso.Ele é projetado para substituir todas as questões forjadas tão ferozmente debatidas no ambiente científico, ético.Falando sobre o que está acontecendo no céu - não o objetivo da teologia.Ele deve lidar com as coisas temporais, o fato de que as pessoas precisam.Virando-se para a teologia, é preciso encontrar uma resposta para as questões mais prementes.Um exemplo deste tipo de raciocínio dialoga Sócrates Erasmus disse.Em seu livro "Os benefícios de falar", ele escreveu que a sabedoria do antigo filósofo forçados a descer do céu para viver entre os humanos.É isso mesmo - no jogo, incluindo banquetes e festas - deve discutir o sublime.Essas conversas se tornam caráter divino.Não é que o Senhor falou a seus discípulos?
tradições diferentes compostos
seus satíricos ensinamentos risíveis Erasmus é muitas vezes comparado com o "Leão-marinho Alkviada" - figuras de terracota feias, que estão escondidos na beleza incrível e proporcionalidade das estátuas dos deuses.Isto significa que nem todas as suas afirmações deve ser entendido literalmente.Se ele diz que a fé cristã - é semelhante a estupidez, o autor não deve ser tomada como um ateu.Ele simplesmente acredita que é incompatível com a chamada sabedoria escolástica.É no período do "céu de loucura" As pessoas podem se conectar com Deus, mesmo que por um breve momento.Então Erasmus justificada tentativa de revisar as antigas tradições no espírito cristão.No entanto, ele estava longe de ser, como Lutero, para atravessar o Rubicão e descartar os Padres da Igreja e da Santa Tradição.Por outro lado, como os reformadores, que ele chamou de volta aos tempos dos apóstolos e discípulos do Salvador.Mas a filosofia de Cristo teve sua pedra fundamental.Ele ainda era o humanismo real do tipo Renascença.Sim, Erasmus e denuncia o clero católico, e ele ordem monástica, que, na minha opinião, apenas um parasita no nome de Cristo e para a estupidez das pessoas.É também (embora secretamente) disse sobre a inadmissibilidade da guerra e da violência em nome da religião.No entanto, além da tradição católica não pode ir.
humanismo cristão de Erasmus
Um dos conceitos-chave nesta nova teologia é a limpeza.Sim, uma pessoa pode se tornar um centro do universo, tal como solicitado pelos humanistas italianos.Mas para realizar este ideal, deve simplificar a sua fé, torná-lo sincera e começar a imitar Cristo.Em seguida, ele vai se tornar o que era suposto ser sobre o plano do Criador.Mas o homem moderno Erasmus, de acordo com o autor, bem como todas as instituições criadas por ele, inclusive o Estado ea Igreja, ainda é muito longe deste ideal.O cristianismo é, na verdade, uma continuação da busca do melhor dos filósofos antigos.Será que eles não agiram com a idéia de uma religião universal, o que levará a um consenso global?O cristianismo é simplesmente o fim natural de suas aspirações.Porque o Reino do Céu para apresentar Erasmus - é algo como a República de Platão, onde toda a beleza que criou os gentios, o Senhor também pegou.Ele ainda expressou surpresa para ninguém desde a ideia de que o espírito do cristianismo é muito mais ampla do que é aceito para falar.E entre os santos de Deus são tão muitos daqueles a quem a Igreja canonizou esta ausentou.Mesmo sua filosofia de Cristo Erasmus chama avivamento.Por isso ele quer dizer não só para restaurar a pureza original da igreja, mas também da natureza humana, que foi originalmente criado bom.E para ele o Criador criou este mundo, devemos aproveitar.Deve-se dizer que as idéias de Erasmus discordou não apenas autores católicos, mas principalmente pensadores protestantes.Sua discussão da liberdade e da dignidade humana é muito instrutivo e mostra que cada um deles tem visto suas diferentes facetas de nossa natureza.
