Uma das mais antigas é uma questão de categorias filosóficas.A noção de que era originalmente um muito específico, em seguida, ela se desenvolveu, cresceu, e finalmente se transformou em uma descrição da realidade objetiva do que podemos sentir.
mais generalizada definição desta categoria sendo a identidade do mundo, como entendido pela filosofia.Movimento, espaço, tempo são os seus atributos.Neste artigo vamos falar sobre uma das categorias filosóficas mais importantes.É sobre o movimento.Pode-se dizer que este termo abrange todos os processos da natureza e da sociedade.
noção de movimento na filosofia
pode dizer que esta categoria descreve o modo de existência da matéria.De fato, em um movimento muito geral em filosofia - é qualquer alteração, a interação de objetos materiais, a transição de um estado para outro.Ele explica a diversidade do mundo.Sem isso, é difícil imaginar qualquer ser.Depois de tudo o que existe - o que significa movimento.Qualquer outro ser praticamente improvável.É impossível encontrar, porque ela não interage com quaisquer objetos ou com nossa consciência.
Matéria e movimento na filosofia também está interligado.Eles não podem existir sem o outro.Portanto, o movimento é considerado um conceito filosófico absoluta.E o restante, pelo contrário, um parente.Por que é que?O fato de que com a definição acordada pensadores descansar como um tipo de movimento.Muito bons astrônomos provar isso.Se algum corpo, por exemplo, em repouso na Terra, move-se em relação aos outros planetas e estrelas.
Aporia - se existem alterações e processos?
Mesmo no mundo antigo chamou a atenção para as contradições deste problema.Mexer em filosofia - é, em termos da escola eleática, sujeito a um tipo especial de raciocínio - paradoxos.Seu autor, Zeno, geralmente se acredita que é impossível pensar de forma consistente.Portanto, pensar sobre o movimento impossível.O filósofo é um exemplo de que, se, na prática, um corredor rápido (de Aquiles) poderia ultrapassar a tartaruga lenta, no reino do pensamento é impossível, pelo menos por causa do tempo, enquanto o animal rasteja de um ponto a outro, uma pessoa também precisa de tempo parapara chegar onde ele estava.E ele não está mais lá.E assim por diante até ao infinito, o que divide o espaço.
A mesma coisa acontece quando observamos o vôo da flecha.Achamos que (nossos sentidos dizer sobre isso), ele se move.Mas cada vez que o boom é (rest) em algum ponto no espaço.Portanto, o que vemos não corresponde ao que você pode pensar.E porque os sentimentos são secundárias, não há movimento.
Unidade
No entanto, mesmo na antiguidade havia crítica a essas declarações.Por exemplo, contra os paradoxos eleáticos que ficou famosa autoridade do mundo antigo, Aristóteles.Mexer em filosofia - é uma unidade com espaço e tempo - afirmou pensador.Eles não existem em isolamento.Portanto dividi-las mecanicamente em infinitos pontos - incorretas e ilógicas.O mundo é volátil, desenvolve por causa do confronto dos elementos e princípios, ea conseqüência disso é manifold.Assim, o movimento eo desenvolvimento da filosofia tornou-se identificado.Prova disso veio no Renascimento.No horário especificado, tem sido idéia muito popular, que um e outro é porque o mundo inteiro - está se tornando a arena da alma ou vida.Última difundido ao longo da existência.Mesmo matéria é animada e, portanto, se desenvolve.
Fonte
No entanto, nos tempos modernos filósofos começaram a procurar, o que é a base do movimento.Eles matéria identificado com a matéria, e, recentemente, dotado inércia.Por isso, uma explicação melhor do que o fato de que alguém, como Deus ou o Ser Supremo, criou "o primeiro impulso", então tudo começou a se desenvolver e seguir em leis estabelecidas, eles não poderiam vir acima com.
Na era do movimento mecanicista explicado, principalmente, o problema do ponto de vista do deísmo.É um conceito filosófico, algumas converte teoria religiosa popular que Deus "começou" o universo como um relógio, e, portanto, é a única fonte original e movimento nele.Explica a razão para a mudança no tempo de Newton e Hobbes.Mas isto não é surpreendente, porque então uma pessoa também é considerado como sendo algo como um mecanismo complicado.
marxista Materialismo, também, falou sobre um monte de movimento.Rejeitaram primeiramente a idéia de sua fonte externa.Os representantes desses pontos de vista primeiro disse que a filosofia do movimento - um atributo da matéria.Este último é em si a sua fonte.Podemos dizer que é por causa da auto-desenvolve suas próprias contradições.O último empurrão e incentivá-la a se mover.
movimento da matéria é devido à interacção de vários opostos.Eles causam alterações específicas em seus estados.Matéria - é um tipo de conjunto, que não podem ser destruídas.Ele está em constante evolução.Portanto, o mundo é tão diverso.Se não ocorrerem quaisquer processos que não alteram a estrutura do objecto, que são chamados transformação quantitativa.E se o mesmo objeto ou fenômeno é convertido internamente?Em seguida, a mudança chamada qualidade.
Variety
materialismo dialético, fez um conceito que descreve as formas de movimento.Na filosofia do marxismo originalmente tinha cinco tipos de mudanças - desde simples até o mais complexo.Acredita-se que as formas particulares de artigos da qualidade provocar o movimento.Eles são uma fonte de fenômenos especificidade do mundo material.
No século XIX estão cinco tais formas.Ele mecânica, física, química, biologia e processos sociais.Cada um deles tem suas Porta-corpo -, átomos, moléculas, proteínas, as pessoas ea sociedade.Posteriormente, no entanto, o desenvolvimento da ciência tem mostrado que esta classificação não é inteiramente falso.A teoria das formas estruturais de organização da matéria demonstrou que o movimento mecânico é inerentemente complexo, não é simples.Processos físicos têm seus níveis micro e macro.Descobriu-se que cada organização estrutural da matéria tem sua própria hierarquia complexa, eo número de formas de seu movimento tende ao infinito.
Desenvolvimento
tanto a mãe quanto a sociedade está em constante mudança.Se eles são consistentes, irreversível e qualitativamente, eles chamaram o desenvolvimento.Movimento e filosofia de desenvolvimento é muito ligado.O segundo termo é mais amplo do que o primeiro em termos de valor, porque não é um movimento que não leva a mudanças qualitativas, como mover.Mas o desenvolvimento tem vários níveis e valores.Por exemplo, sobre como o mundo, para onde está indo, há explicações mitológicas e religiosas, não apenas científicas.
A compreensão do materialismo dialético, não há desenvolvimento, como um progresso.Isto significa que o nível de organização estrutural aumenta, torna-se mais complicada.Se o inverso acontece, ele é chamado de regressão.Mas este é também o desenvolvimento.Então ligue e auto-motion natureza da sociedade.É geralmente acreditavam que o desenvolvimento de uma qualidade universal do universo.
filosofia de ser
tirar algumas conclusões.As diferentes escolas de pensamento movimento compreendido ontologicamente, é a base da vida.Ele é reconhecido não só uma propriedade inerente da matéria, mas também o princípio da unidade do mundo ea fonte de sua diversidade.Movimento
na filosofia de vida - é a ligação entre espaço e tempo.É - não apenas um atributo da matéria, mas também o fundamento da vida da natureza, do homem e da sociedade.Movimento contradições inerentes e dialética.É ambos absolutamente e relativamente, variabilidade e viabilidade é, em algum momento, e não fazê-lo.Em movimento ontologia moderna também tem uma vista perfeita.Este é um processo subjetivo no mundo da consciência humana.Talvez este é o movimento que o grande Goethe chamado felicidade.
