Mais de 120 anos atrás, Alexander III assinou um decreto segundo o qual a suposta vinte bastinado implorando.Este decreto, como tantos outros como ele, não afetou o número de mendigos.Enquanto as pessoas estavam dispostos a dar esmolas, o número de aqueles que desejam recebê-la não seja reduzido."A produção de Trabalhadores rukoprotyazhnogo", como eles chamavam a si mesmos, muitos mendigos pré-revolucionários ganham mais do que os trabalhadores da fábrica, e para isso estavam dispostos a sofrer e bastinado ... mendigos
profissionais ido sempre após os realmente necessitados.Segundo os historiadores, o aumento da pobreza na Europa contribuiu para o surgimento das ordens religiosas do século XIII mendicantes, cujos meios de subsistência estava coletando esmolas.Exemplo franciscanos, acostumado como as pessoas precisam para chegar à bolsa, seguido de personagens duvidosos que não têm qualquer relação com o monaquismo.
No entanto, a Rússia existe há muito tempo, sob a forma jurídica de esmolas.Alms e pediu prisioneiros sob investigação para quem o dinheiro é a única fonte de sustento.Em todo o país, havia colecionadores no reparo e construção de templos.Deve ter uma autorização especial, e entradas de razão esmolas.Finalmente, houve um número significativo de peregrinos aos lugares santos, onde os agricultores de boa vontade permitidos para passar a noite, alimentados e fornecidos com dinheiro.Não havia nada de errado, porque com a peregrinação e esmolas começou muitos monges.Embora a fim de obter esmola, não necessariamente ter sido um estranho, prisioneiros ou vítimas do incêndio.O fato é que a filantropia organizada na Rússia quase não foi, mas na distribuição de pessoas pobres não stint.Por exemplo, Gubkin Moscou comerciante, que morreu em Moscou na década de 80 do século de XIX, deixou para distribuição aos pobres 50 mil rublos.Atores
e papel
A seguir a estes estranhos, presos, aleijado e vítimas de incêndio sempre foi a multidão de profissionais, conforme apropriado para posando como o monge errante, para as vítimas do incêndio, para os deficientes.Mendigo profissional - um armador desempenhar um ator que só pode mudar o traje, e talvez entrar no papel muito a sério.Então, no meio do século XIX, os habitantes das aldeias próximas de Moscou enviados especialmente para a cidade sem passaporte e tentar obter.Na prisão, eles tentaram permanecer o maior tempo possível, enganando a polícia os interrogou.Enquanto houve uma investigação, os prisioneiros detidos foram capazes de pedir, e concluiu em Moscou, serviu muito bem.
Naturalmente, nem todos tão profundamente para se acostumar com a imagem.Na maioria dos casos, perdendo completamente o traje apropriado adereços tão simples.A maioria das ruas da cidade pode encontrar uma mulher com uma criança doente no colo, e em vez de a mãe da criança é infeliz nosila- muitas vezes envolto em um cobertor log.Seus colegas coletaram dinheiro para o enterro de um recém-nascido, as ruas da cidade vestindo capa de bebê caixão.Ao lado deles, e só saiu do hospital, que precisava de dinheiro para um bilhete para casa.Um gênero separado foi o de recolher esmolas no dote da noiva.Trabalhando neste papel teve todas as chances de sucesso, porque os comerciantes de Moscou no final do século XIX, destaca-se o capital, os juros a partir da qual foi para o dote para os burgueses pobres.
a varanda e cemitérios operados por apenas profissionais."Mantis" sentado em torno dos templos, e os "coveiros" de espera para as carpas (o chamado no jargão dos pobres falecido) e implorou aos parentes do falecido.Foi lugares mais rentáveis, tão miserável gangue zelosamente supervisionado para garantir que isso não vermifugados estranho.
"Humpbacks," ao contrário do "Louva-Deus" e "coveiros" não se sentou no chão, e caminhou pela cidade, mostrando o seu verdadeiro ou falso deformidade.E nas aldeias de bom grado servido "vítimas de incêndio".A província, dominada por edifícios de madeira, incêndios estavam com medo de pânico.Depois de ouvir sobre um grande incêndio, os pobres imediatamente correram para o local mais próximo para representar as vítimas.Ao mesmo tempo as vítimas dos incêndios reais diferiam dos mendigos profissionais que implorar vestidas de forma limpa e apenas enquanto ganhando uma quantidade suficiente para começar a construir uma nova casa.
Um dos majores mais populares eram miseráveis "erusalimtsy" que é estranhos imaginários e peregrinos.No vestido e maneira de viver "erusalimtsy" foram semelhantes a estes monges.Eles usavam tudo escuro, foi uma boa aparência, e sua extensão, e que o dinheiro supostamente indo para tomar uma peregrinação de longa distância para rezar por todos os benfeitores.
Emprego
Beggars frequentemente unidos em cooperativas, como ladrões.Ele supervisionou a equipe de pessoa idosa ou chefe, que ouvem sem questionar.Em Moscou, esta quadrilha alugou uma casa ou porão separado e tinha um tesouro comum, mesa comum e as mulheres às vezes comuns.
Havia cooperativas vadios, que muitas vezes consistia de um cego e aleijado.No verão, eles contornado a cidade, feiras de aldeia, e no inverno foram divididos em pequenos grupos e se mudou em trenós.O dinheiro ganho é estritamente dividida igualmente, somente o proprietário do cavalo estava recebendo o dobro da quantidade.
Antes das grandes feiras e celebrações da igreja formados fazenda miserável temporária.Por exemplo, em 1873, "Penza província notícias", descreveu o recrutamento dos pobres na véspera da feira.Poucos dias antes do início dos tolos de negociação, aleijados, pobres e mendigos reunidos do lado de fora da cidade, onde o "manager" (o mendigo, que passou a posições de liderança) examinaram os candidatos e selecionar os mais promissores, que é o mais miserável e feio.Nos termos do contrato, cada mendigo recebeu entre 3 e 10 rublos.por dia.Assim, formou um grupo sólido de pessoas revendidos monitorar lugares onde eles serviram a melhor.
Iniciantes ensinou para mostrar defeitos físicos e simular a doença, manter seus pés por horas na posição contorcida, globos oculares de rolamento, e até mesmo lutar em um ataque epiléptico.Trabalho
Criança
muitos começam a compreender as especificidades da profissão desde cedo, especialmente porque as crianças são sempre servido muito mais facilmente do que os adultos.Infantil poderia ser contratado (nas favelas de St. Petersburg chamados filhos convulsões).
crianças cegas empregado atualmente como permitido mediante o pagamento de seus pais 3-8 rublos.por ano.Desde os freaks foram alimentados melhor do que crianças saudáveis, as crianças muitas vezes comprados especialmente mutilados.Tal "cirurgia plástica" tinha uma tradição muito venerável, ea menção de que ainda contida no decreto real do século XVII.Abriu um processo criminal sob a acusação de mutilação deliberada de crianças foi difícil, mas nas contas dessas histórias imprensa aparecem regularmente.Construtores do templo
vista mais respeitável de pobreza teria sido coleta de dinheiro não para si mesmo, e para a reparação de igrejas.Este negócio contratado residentes localizados no distrito de Arzamas do lago vila sanguessuga.Devo dizer que este tipo de pesca requerem uma preparação séria.O fato de que o lixo tinha que estar na posse de documentos da paróquia, em cujo favor ele implorando, e cada centavo vyproshennuyu armazenado em um comunicado especial.A ausência desses títulos em sérios apuros.
Sínodo tentou refrear os coletores auto-intitulados, emissão em 1876 um decreto especial que um templo poderia coletamos somente seus paroquianos.Esta resolução provocou "pescando um duro golpe, mas uma brecha ainda poderia ser encontrado. Agora eles têm que pagar mais e paroquiano, em cujo nome será emitido os créditos. Como as imagens nos jornais não houve grandes dificuldades ao lidar com papéis não ocorrem de outras pessoas. Deve ser dito quea pesca exige um investimento inicial significativo Por um rolamento de papéis e roupas levou cerca de 200 rublos
parte-
Muitos sentou implorando tornou-se algo de um trabalho sazonal:.. em algumas aldeias camponeses livre de trabalho agrícola, enquanto a construção de casas emoutros foram envolvidos em karting, e em terceiro foi esmolas recolhidas. Em um dos distritos da província de Vologda com a carteira passou cerca de um quarto da população. No início de novembro, quando a safra é colhida, eles levaram a mochila e deixou para voltar para casa em fevereiro ou março.
perto de Moscovoo centro da vila estava implorando Shuvalovo (entre Bohr e Borodino). Life "Shuvalikov" (assim chamado turismo Shuvalov) tinha um ritmo claro, permite combinar implorando com o trabalho agrícola.Eles começaram a trabalhar três vezes por ano.A primeira saída (a partir de 6 agosto - 1 outubro), eles foram para as províncias terra preta (Tula, Yelets, Zadonsk, Voronezh), que falou de uma quebra de safra terrível e granizo culturas agredidas.Durante a segunda saída (a partir de 15 novembro - 15 março) "Shuvalikov" visitou a Polónia, a Finlândia e os Estados Bálticos, onde excursionou no papel de vítimas do incêndio.Uma terceira saída (desde a sementeira até o fim do dia de Peter), eles visitaram a capital e localidades suburbanas, posando como os monges se reúnem no Monte Athos.Distrito
Bogorodsk (atualmente chamado de Bogorodsk Noginsk) província de Moscou havia uma área miserável conhecido como o chumbo.Os moradores foram generalistas e solicitou a todos: a pobreza, em Pogorelov, Monte Athos e outros mosteiros.Ao mesmo tempo, eles lançaram produção de provas falsas (gíria local, tal papel chamado "viktorki"), para que os pobres Bogorodskaya não tem que gastar dinheiro em subornos a funcionários.Controlo do Estado
De acordo com as noções tradicionais bom governante não deve lidar com a mendicidade, e generosamente dar esmolas.Nos anais continha a história de como o príncipe Vladimir distribuídos para os pobres 300 hryvnia.Em "Domostroi" contém tal exigência: "... Os pobres e os enfermos e peregrinos convocado para sua casa, e, em força, alimentação e água."O poder para o tempo que está sendo seguido esses apelos.Na esteira do czar Fedor Alekseevich alimentado 300 pobres e, de acordo com a crônica, cada um deles foi dada uma dupla falta no Charco e uma caneca de mel.Depois da Páscoa 1665 nas câmaras de Alexei Mikhailovich jantar 60 pobre, que, além de almoço e até mesmo dado a 7 de rublos.dinheiro.
destruir esse idílio de Pedro I, que não só proibiu mendicância, mas também introduziu sanções para aqueles que dão esmolas.Primeira vez condenado nischelyubtsa deve ser multado 5 esfregar, e recapturado -. 10 rublos.Em uma de decreto de Peter diz que os pobres "canções compor espiritualmente nocivos e gemidos simulados antes de as pessoas cantam e ignorante simples em troca de uma recompensa, os olhos dos bebês cegos, mãos Evert e outros membros do dano, isso foi apenas os pobres."Peter queria o dinheiro que foram distribuídos na forma de esmolas, foi para a organização monástica de abrigos para os sem-teto.Mas uma frota e derrotar os suecos acabou por ser uma tarefa mais fácil do que para bater os pobres.Assim que 'não tentar puni-los: Batog batido, enviado para a prisão, gravou um soldado, apenas enviou fora da vista - nada ajudou.
A partir de meados do século XIX foram criados comitês comunitários, que alimentados e vestidos os pobres, bem como tentando encaixá-los em vida normal.No entanto, na prática, muitas vezes terminou em expulsão.Embora houvesse tentativas bem sucedidas.Então, no início da Parceria de São Petersburgo do século XX para combater o déficit habitacional no porto construído (no Vasilyevsky Island) para os pobres trimestre para até 2000 pessoas.A "cidade Havana" combina dois tipos de apartamentos: salas separadas para os solteiros com cozinhas compartilhados e apartamentos para a família.Aqui era uma escola, uma biblioteca, e assim por diante. D. O financiamento deste projecto envolveu não só as organizações públicas, mas também o St. Petersburg Duma.
vitória virtual
primeiro resultado dos acontecimentos revolucionários, que se faz sentir pobre, foi a abolição dos privilégios da nobreza.O fato é que no início do século XX, os pobres títulos de nobreza tinha em casa de embarque especial, um quarto confortável - com um colchão, um cobertor e um travesseiro.Além disso, um nobre poderia obter gratuitamente a partir do papel do proprietário de casa de cômodos e tinta.
Revolução de Outubro os pobres não percebeu a princípio, como os bolcheviques não foi claramente até eles.As autoridades têm lutado com a falta de moradia e mendigos em mais velho não prestar atenção.Segundo o censo, em 1923, havia 50.000 Os pobres, e no censo de 1926 -.. Mais de 160.000
E no meio dos anos 30, os bolcheviques conquistaram se não um fenômeno social, então, pelo menos, a palavra "implorando".Enquanto fugindo da coletivização dos camponeses são obrigados a mendigar e o número de mendigos dezenas de milhares de impressão desaparecer qualquer menção tipo de mendicância.Mendigos se tornar realmente muito menor.Sistema de passaporte rígida, dificuldade de locomoção, verificação constante de documentos - tudo isso complica muito a vida dos pobres.Nas grandes cidades, eles pegaram mais ou menos sucesso, mas na província era mais livre.
Depois da guerra, o país entrou milhares de soldados desmobilizados, que não se encontram na vida civil.Sobre como eles desempenharam seus papéis, ele pode ser julgado pela música dos anos sobre o fato de que "eu era um batalhão olheiro" e "fascista bullet-vilão rasgou minha capacidade."No entanto, entre os pobres, reuniu veteranos e profissionais de alta classe.Por exemplo, em 1947, ele foi preso ladrão reincidente VB Vaisman, que perdeu as pernas durante a sua fuga do acampamento.Através da compra de 20 mil livros premiação duas vezes Herói da União Soviética, ele procurou uma audiência com os superiores maiores, que de bom grado emprestaram dinheiro 'herói'.
na década de 70, com o advento dos primeiros hippies soviéticos implorando tornou-se de repente uma moda jovem.Nastrelyat dinheiro em álcool ou uma viagem para outra cidade se tornou de rigueur.No jargão hippie é chamado de "andar sobre Asuka."Jovens implorando de famílias abastadas encontraram-se quase a única inovação que surgiu durante a era soviética.Após o mesmo que o artigo cancelado sobre vadiagem, profissão -nischego revivido apenas fiz um ritmo tremendo ...
A.Malahov
Foto fonte: stat17.privet.ru
Fonte artigos "jornal interessante. Secret History "
