popular e amado na oração da igreja ortodoxa "Rei Celestial, Cobertor ..." refere-se tradicionalmente ao Espírito Santo - a terceira pessoa da Trindade, de acordo com o trinitologii Ortodoxa.Principalmente comum em tradução Igreja eslava, que se reflete sobre as especificidades de vocalizações - a leitura correta, e pronúncia de texto.A oração "Rei Celestial" com a ênfase dada em quaisquer orações ortodoxos.História
Origem
desta oração tem mil anos.Talvez um pouco mais.Em qualquer caso, não se sabe estatuto litúrgico do século IX Constantinopla, o que permite um alto grau de confiança atribuído durante sua aparição no final do IX-X séculos.
uso moderno
Atualmente, a mais utilizada como uma invocação - oração diante grupo chamado Deus ou oração pessoal.Na linguagem comum é chamado ortodoxo "o começo do comum", que inclui, para além do referido, mesmo assim chamada Trisagion, uma oração à Santíssima Trindade e do "Pai Nosso".
na adoração como os versos utilizados nas Vésperas, dedicados ao Dia de Pentecostes e da Santíssima Trindade.Provavelmente, por causa da oração adoração no templo "Rei Celestial" foi movido para a tradição da oração na prática secreta e casa.
autoria e origens desta oração é, infelizmente, desconhecido.Pode muito bem ser a criação de um eremita hinografia-monge-imperador ou adaptação de oração "herética", o primeiro a nascer, por exemplo, nos círculos iconoclastas.Tais precedentes hinografia Ortodoxa não é incomum.Interpretação
Ortodoxa
«Rei Celestial" - oração, cujo texto é preenchido com sentido dogmático para a consciência Ortodoxa.Como já se referiu, o apelo é dirigido ao Espírito Santo.É importante ter em mente que a fé ortodoxa, sendo monoteísta, reconhece as três pessoas da One Deus.Cada encarnação está autorizada a aplicar separadamente, como uma entidade separada.Ao mesmo postulado sua unidade essencial.
Rei Celestial - o título do qual é investido Todo-Poderoso.A extrapolação de Deus terrena regalia política remonta ao judaísmo, onde Deus é chamado Yahweh senhor, sentado sobre os querubins, sobre o trono (ver Sl. 79: 2.).Outra fonte, reforçando títulos semelhantes de - o Império Romano, em que César concentra o poder e autoridade.Por conseguinte, o âmbito de aplicação do Reino divino é comparado a Deus-Imperador dirigiu.Isto pode ser visto também em amostras de iconografia, onde Cristo é retratado sentado em um trono no traje real.E em virtude de a unidade essencial, dignidade real dado a todas as pessoas da Trindade.
Então Deus chamou o Consolador, o Espírito da verdade, onipresente e tudo gratificante.A última definição é apenas preencher um espaço no universo, não a realização de todos os desejos humanos.
Tesouro de bênçãos e dá a vida - adjetivos finais e títulos.Isto é seguido por um pedido para a descida: "Vem e habita em nós."Caso contrário, pode ser traduzido como "habitou entre nós."Esta é uma frase-chave em toda a oração.A semântica do que se situa na profecia de Joel sobre o derramamento do Espírito e seus dons proféticos (ver Ioil.2:. 28-30).Segundo a doutrina ortodoxa, a profecia se cumpriu no qüinquagésimo dia após a ascensão de Cristo.Narrando sobre esses eventos, o livro de Atos diz que Cristo "... que, exaltado pela destra de Deus e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramado ..." (Atos 2: 33).Assim, a oração "Rei Celestial", como a liturgia de Pentecostes, não é apenas um pedido de clemência do Espírito Santo, mas a manifestação de Sua presença, e do dom mysteriological mensagem unção carismática.Novo Testamento tradição a este Espírito da unção de João Batista são as profecias do Messias que vai batizar seus discípulos "com o Espírito Santo" (Mat. 03:11).Além disso, ele é tratado as palavras atribuídas a Jesus: "... rezam o Pai, e dar-lhe ... o Espírito da verdade" (João 14: 16-17).Teologia
e valor prático de oração "Rei Celestial»
À luz desta pneumatological unção oração "Rei Celestial" é usado no início de cada culto e ritos grupo, bem como a oração pessoal, para fazer as ofertas alçadas de oração inspirada,preenchido com a presença e acção do Espírito.
palavras finais são um pedido de oração para a purificação e salvação.É bastante normal para os elementos hinografia ortodoxos.
Alternative pneumatologia
«Rei Celestial" - uma oração, e da semântica do texto, que se referem ao Espírito Santo - o rosto do Deus cristão da Trindade.No entanto, é preciso lembrar que o conceito de que o Espírito Santo veio ao cristianismo do judaísmo, onde o Espírito Santo é visto mais como um atributo de Deus, a personificação de Seus atos e manifestações do poder divino.Espírito é, de acordo com as crenças dos profetas e patriarcas da Tanakh, força impessoal ou poder do Altíssimo, e se personificado, o mais altamente condicional - como um dispositivo artístico.Embora houvesse exceções, acima de tudo, os primeiros cristãos de orientação ortodoxa imaginou o Espírito Santo de uma forma similar.Isso nós podemos dizer com base nos primeiros escritos dos Padres da Igreja e teólogos do período ante-Nicene.Esta antiga tradição da ortodoxia em oposição à inovação catolicismo manteve igreja Arian.Mesmo em um ambiente católico depois que eu Ecumênico Catedral da doutrina da pessoa do Espírito Santo tinha um monte de inimigos, como evidenciado pelo silêncio diplomático forçado sobre o assunto de São Basílio Magno - teólogo da Capadócia, que em aliança com os santos.Gregório, o Teólogo e santo.Gregório de Nissa criou apesar da subordinationism patrística moderna doutrina católica ortodoxa início da Trindade e da igualdade dos seus povos.
Espírito Santo como a Sabedoria de Deus
Naturalmente, estas duas escolas do cristianismo primitivo não é exaustiva.Mesmo antes do nascimento do cristianismo em um ambiente judaico, o Espírito Santo (Hb Ruach Ha Kadosh -., A propósito, feminino) foi identificado com a sabedoria divina (Heb engraçado.).Referências a este estão contidos no texto do Antigo Testamento, onde o Espírito tem apelado repetidamente o Espírito de Sabedoria, por exemplo, "repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o espírito de sabedoria ..." (Is. 11: 2).Sabedoria Portanto, o Espírito é personificada, pode representar alguns judeus e adeptos das comunidades cristãs do sentido gnóstico como uma encarnação feminina de Deus.A confirmação desta pode ser encontrada, por exemplo, no Evangelho gnóstico de Filipe, onde o Espírito é chamado de uma virgem.
A palavra grega "pneuma" ("espírito") - neutro e interpretado em favor da tradição preferido.
gnóstico undertones
engraçado Sabedoria-Sophia, ela é o Espírito Santo - um dos personagens mais importantes da mitologia gnóstica.Resumindo as informações conflitantes sobre ele pode-se notar que devido a um erro de Sofia apareceu no mundo material visível - o mundo do mal.Graças Sophia mesmo ocorre e salvamento caído humanidade da escravidão da matéria.Sugestões dos rumores gnóstico-Sophiological originais do cristianismo primitivo pode ser encontrado até mesmo no texto canônico do Novo Testamento: "Sofia é justificada por todos os seus criaturas" (Luk.7: 35).
Levando tudo isso em consideração, a oração Rei Celestial aparece como a oração da Rainha dos Céus.Mãe de Deus, isto é, a Virgem Maria, sem lugar na soteriologia ou em um trono celestial.Este Evangelho de Filipe diz: "Alguns disseram que Maria concebeu pelo Espírito Santo.Eles estavam errados ... Quando uma mulher sofre de uma mulher? "(Heb. Phil. 17).
Tentando interpretação gnóstica
Oração ao Espírito Santo "Rei Celestial", sujeito a repensar a gnóstica, permite-nos a interpretá-lo como uma sabedoria vocação - encarnação divina fêmea ou emanação.Sofia é o Espírito da verdade, como lojas e relatórios dedicado ao mistério do seu verdadeiro bem a Deus contra o mundo material ea sedução de seu mal-deus demiurgo.Portanto, é também um tesouro de benefícios.Última epíteto no contexto de todas as especulações gnósticas sobre os tesouros celestes é muito mais complicada do que pode parecer à primeira vista.Mas isso está além do escopo deste artigo.A sabedoria é o doador da vida, porque é graças a ela importa torna possível a existência de vida, de acordo com o Tanach - Deus criou o mundo através de Sofia (veja Prit.8: 22.).A limpeza de toda a imundícia desta perspectiva é a purificação da contaminação da matéria - a ignorância espiritual, ilusão e paixão.A salvação é entendida como libertação do poder do cosmo material e seus governantes, seguido por um retorno à plenitude do divino - pleroma.Neste cenário, "Rei Celestial" não dirigida a Deus.Pelo contrário, é a oração do patrono celeste - encarnação do feminino e sabedoria divina.
Conclusão Claro que, tal interpretação é um tanto arbitrária, especialmente tendo em conta a falta de evidências reais para sugerir fontes gnósticas da invocação.No entanto, a oração "Rei Celestial" é raízes mais amplas de sua fé, e por causa de sua versatilidade lhe permite adaptar-se a diferentes sistemas teológicos, como hinos previamente pagãos adaptado às necessidades dos cristãos e judeus.
