Santidade - é a pureza do coração, buscando energia divina incriado manifestado nos dons do Espírito Santo como um conjunto de raios coloridos no espectro solar.Os ascetas pios são o elo entre o mundo terreno eo reino celestial.Penetrar a luz da graça divina, que, através da contemplação de Deus e comunhão com Deus, aprender os segredos da mais alta espiritual.Na vida da terra santa, conseguiu a proeza de abnegação por amor do Senhor, receber a graça da revelação divina suprema.De acordo com o ensino bíblico, santidade - a semelhança do homem com Deus, que é o único portador de uma vida única e perfeita e sua fonte.
Que canonização
Igreja procedimento exigibilidade dos justos entre os santos é chamado de canonização.Ele chama os fiéis para estimar reconhecido santo na adoração pública.Como regra geral, a igreja de piedade precede o reconhecimento de glória e de honra nacional, mas é um ato de canonização permissão para glorificar o santo criação de ícones, escrita Vidas, desenho, orações e cultos da igreja.A razão para a canonização formal pode se tornar um ato justo, criou seus feitos incríveis, sua vida ou o martírio.E após a morte de uma pessoa pode ser declarado santo por causa da incorruptibilidade das suas relíquias, ou proveniente dos restos de seus milagres de cura.
No caso em que um santo é reverenciado no mesmo templo, a cidade ou o mosteiro, dizer diocesano, canonização local.
reconhecem oficialmente a existência da igreja e desconhecido piedade confirmação santos ainda não são conhecidos de todo o rebanho cristão.Eles são chamados a venerado falecido justos, e servir-lhes o serviço memorial, enquanto santos canonizados são orações servido.
É por isso que os nomes de santos russos, a quem reverência em uma diocese, pode ser diferentes e desconhecidos paroquianos outra cidade.
Quem canonizado na Rússia
-sofrer Rússia gerou mais de mil mártires e mártires.Todos os nomes das pessoas santas da terra russa, que foram canonizados, estão listados no calendário, ou mesyatseslov.Direito solenemente contar santos canonizados tinha inicialmente Kiev, e mais tarde Moscou, metropolitanos.A primeira canonização foi precedida pela exumação dos restos mortais dos justos para a criação de um milagre.Nos séculos 11-16 foram descobertos enterro de Boris e Gleb, Princesa Olga, Teodósio das Cavernas.
a segunda metade do século 16, quando Metropolita Macário, o direito de canonizar santos assumidas pelo conselho da igreja, o Primaz.Autoridade inquestionável existia na Rússia já tinha 600 anos, a Igreja Ortodoxa, apoiada por numerosos santos russos.Liste os nomes da catedral Makarii glorificado justo foi preenchido nomear cristãos santos piedosos 39.
domínio bizantino canonização
No século 17 Igreja Ortodoxa Russa sucumbiu à influência de regras bizantinas antigos de canonização.Durante este período, canonizado, em sua maioria sacerdotes, porque eles foram ordenados igreja.Também exigibilidade merecia missionários que levam a fé, e associa a construção de novas igrejas e mosteiros.E a necessidade da criação de milagres perdeu sua relevância.Assim, foram canonizados 150 santos, principalmente entre os monges e clérigos mais altos e Igreja Calendário novos nomes juntaram-se aos santos ortodoxos russos.
enfraquecimento da influência da igreja
Nos séculos 18-19 tinha apenas o direito de canonizar o Santo Sínodo.Este período é caracterizado por uma diminuição na atividade da Igreja e do enfraquecimento de sua influência sobre os processos sociais.Antes de subir ao trono de Nicolau II ocorreu apenas quatro canonização.Durante o curto reinado dos Romanov aos santos foram classificados sete cristãos, e calendário foram adicionados novos nomes de santos russos.
o início do século 20, nos calendários eram feitas de localmente reconhecidos e russos santos, uma lista de nomes que são complementados por uma lista dos cristãos ortodoxos falecidos, a quem o serviço memorial estavam acontecendo.
Modern canonização
período moderno da história da canonização realizada a Igreja Ortodoxa Russa pode ser considerada realizada em 1917-1918 Conselho Local que foram canonizados santos santos russos universalmente venerados Sofronii Irkutsk Joseph Astrakhan.Então, em 1970, três foram canonizados sacerdote - Herman do Alasca, do Japão e do Arcebispo Metropolita de Moscou e Kolomna Inocêncio.
No ano do milênio do Batismo da Rússia aprovou uma nova canonização, que foram reconhecidos como piedoso Xenia de Petersburgo, Dmitry Donskoy e outros, menos conhecidos, santos ortodoxos russos.
Em 2000, o Conselho aniversário dos Bispos, que foram canonizados czar Nicolau II e membros da família Romanov real ", como os mártires."
primeira canonização dos nomes Igreja Ortodoxa Russa
dos primeiros santos russos que foram canonizados pelo Metropolita João no 11º c., Se tornou um símbolo da verdadeira fé, as pessoas recém-batizados, a plena aceitação das normas ortodoxas.Príncipes Boris e Gleb, os filhos do príncipe Vladimir Svyatoslav após a canonização do céu se tornaram os primeiros defensores de cristãos russos.Boris e Gleb foram mortos por seu irmão na luta intestina para o trono de Kiev em 1015.Estamos cientes da tentativa planejada, com humildade cristã eles aceitaram a morte por causa da autocracia e tranquilidade do seu povo.
príncipes Honoring teve um caráter de massa, mesmo antes do reconhecimento oficial da santidade da igreja.Após a canonização do poder dos irmãos foram encontrado incorrupto e antigo povo russo fazem milagres de cura.E ascensão ao trono, dos novos governantes fizeram a peregrinação às relíquias sagradas na busca de uma bênção reinado justo e assistência em façanhas militares.Memorial Day Saints Boris e Gleb comemorado em 24 de Julho.Formação
de fraternidade russo santo
seguinte depois de Boris e Gleb canonizado foi adicionado Teodósio Pechersky.A segunda canonização solene realizada igreja russa teve lugar em 1108.Teodósio é considerado o pai do monaquismo russo e fundador, juntamente com o seu mentor Anthony, Kiev-Pechersk Mosteiro.Professor e aluno mostraram duas formas diferentes de obediência monástica - um severo ascetismo, a renúncia de todas as coisas do mundo, e os outros - a humildade e trabalho para a glória de Deus.
Nas cavernas de mosteiro Kiev-Pechersk, com os nomes dos fundadores, as relíquias de 118 noviços do mosteiro, que viveram antes e depois do jugo mongol-Tatar.Canonizar-los todos em 1643, atingindo um total de serviços, e em 1762 os nomes de santos russos foram inscritas no calendário.
reverendo Abraham Smolensky
Sobre justos período pré-Mongol, muito pouco se sabe.Abraão de Smolensk, um dos poucos santos da época, que manteve uma biografia detalhada, compilado seu discípulo.Abraham longo reverenciado em sua cidade natal antes de sua canonização Makarii catedral em 1549.Após ter dado todas as suas posses em necessidade restantes depois da morte de pais ricos, o décimo terceiro filho do Senhor vyproshenny único filho após doze filhas, Abraão viveu na pobreza, rezando para a salvação durante o Juízo Final.Rapado um monge, ele estava copiando livros da igreja e ícones pintados.Reverendo Abraham creditado com economia de Smolensk da grande seca.
nomes mais famosos dos santos do
terra russa em uma linha com o Boris acima mencionado e Gleb, uma espécie de símbolo da ortodoxia russa, não são nomes menos significativos de santos russos, patrono de todas as pessoas que passaram por sua contribuição para a participação da Igreja na vida pública.
Após a libertação da influência mongol-Tatar do monaquismo russo viu seus povos pagãos objetivo iluminação, bem como a construção de novas igrejas e mosteiros nos estados do nordeste desabitadas.A figura mais proeminente do movimento foi São Sérgio de Radonej.Para bogoposlushnogo célula privacidade que ele construiu no monte Makovec, onde mais tarde construiu o Trinity-Sergius Lavra.Gradualmente Sérgio começou a juntar-se os justos, inspirados por seus ensinamentos, o que levou à formação de monges que vivem os frutos de suas próprias mãos, e não esmolas dos fiéis.O próprio Sérgio trabalhava no jardim, dando um exemplo para companheiro.Discípulos de St. Sergius de Radonezh foi construído 40 monastérios em toda a Rússia.
St. Sergius de Radonezh levou a idéia da humildade divina não é apenas pessoas comuns, mas também a elite dominante.Como um político hábil, ele contribuiu para a unificação dos principados russos, os governantes da necessidade de convencer as dinastias de Coesão e terras espalhadas.
Dmitry Donskoy
grande veneração para St. Sergius de Radonezh usou um príncipe russo canonizado, Dmitry Donskoy.Ele Sergius abençoou o exército projetado pelos vampiros Dmitry Donskoy na batalha Kulikov, mas para o apoio de Deus havia enviado dois de seus acólitos.
se tornando Duke na primeira infância, nos assuntos de Estado, Dmitry dicas escuta Metropolitan Alexy, fervor em direção à unificação dos principados russos nos arredores de Moscou.Nem sempre, esse processo ocorreu de forma pacífica.Onde vigor, e onde e casamento (em Suzdal Princess) Dmitry Ivanovich Junte-se à terra ao redor de Moscou, onde ele construiu o primeiro Kremlin.
Ele Dmitry Donskoy foi o fundador de um movimento político, visa a unificação dos principados russos nos arredores de Moscou para construir um Estado poderoso com uma (das cãs da Horda Dourada) e ideológico (da igreja bizantina) independência política.Em 2002, em memória do príncipe Dmitry Donskoy Grande e São Sérgio de Radonej foi estabelecido pela Ordem "Por Serviço à Pátria", enfatiza totalmente a profundidade do impacto dessas figuras históricas sobre a formação do Estado russo.Esses homens santos russos Radel de bem-estar, tranquilidade e independência das suas grandes pessoas.
Faces (graus) santos russos
Todos os santos da Igreja universal resumidos em nove coros ou fileiras dos profetas, apóstolos, santos, mártires, mártir mártir, confessores, desinteressados, e tolos abençoadas.Igreja Ortodoxa Russa
compartilha as diferentes faces dos santos diante.Homens santos russos, devido a circunstâncias históricas, divididos nos seguintes tipos:
Princes .A primeira justo reconhecido Igreja Russa da Santa tornou-se príncipes Boris e Gleb.Sua façanha foi em auto-sacrifício em prol da paz de espírito do povo russo.Este comportamento se tornou um exemplo para todos os governantes da época de Yaroslav, o Sábio, quando a verdade é a autoridade reconhecida em nome do príncipe trouxe um sacrifício.Divididos sobre a patente de SS (distribuidores do cristianismo - Princesa Olga, seu neto Vladimir, que batizou a Rússia), os monges (príncipes, despojada um monge) e Paixão (as vítimas de conflitos civis, assassinatos, assassinatos de fé).
reverendo .Os chamados santos que optaram durante a vida de obediência monástica (Antony e Teodósio Pechersky, Sérgio de Radonej, José de Volokolamsk, São Serafim de Sarov).
hierarcas - os justos que têm a patente de uma igreja, como base para o seu ministério proteger a pureza da fé, a propagação da doutrina cristã, o terreno do templo (Niphon de Novgorod, Stefan de Perm).
Fools (felizes) - santos usava durante sua aparição vida de loucura, rejeitando os valores mundanos.Muito grande posto de santos russos, reabastecido, em sua maioria monges, considerado obediência monástica insuficiente.Eles deixaram o mosteiro, deixando os trapos nas ruas de cidades e duradoura de todas as dificuldades (St. Basil, St. Isaac, o Recluso, Simeão palestinos, Xenia de Petersburgo).
leigos santos e esposa .Isto combina o posto de santos reconhecidos bebês mortos renunciou riqueza estava justo difere amor sem limites para o povo (Lázaro Juliana, Artemi Verkola).
vidas de russos Santos
Vidas dos Santos - uma obra literária, contendo, informações biográficas e pessoal histórica sobre os justos, a Igreja canonizou.Vidas são um dos mais antigos gêneros literários.Dependendo do país e da escrita, estes setores foram criadas sob a forma de uma biografia, Enkomi (elogio), Martyrios (testemunho), Patericon.O estilo de escrita a vida das culturas bizantinos, romanos e ocidentais, a igreja foi significativamente diferente.De volta à igreja do século 4 começou a unir os santos e suas histórias de vida nos cofres, que tiveram o calendário que indica o dia da memória dos piedosos.
Na Rússia não vive juntamente com a adoção do cristianismo a partir de Bizâncio nas traduções búlgaros e sérvios nas coleções combinadas de leitura durante meses - e os calendários Santos vidas.
Já no século 11, há uma biografia laudatória de Boris e Gleb, onde um autor desconhecido da vida - russo.Nomes de santos reconhecidos pela Igreja e adicionados aos calendários.Nos séculos 12 e 13, juntamente com o desejo monástica para iluminar o nordeste da Rússia, e um número crescente de obras biográficas.Escritores russos li durante a vida Divina Liturgia de santos russos.Os nomes, a lista dos que foram reconhecidos pela Igreja para glorificar recebeu é agora uma figura histórica, e obras santas e milagres foram corrigidos no monumento literário.
No século 15, houve uma mudança de estilo de escrita Vidas.A principal atenção foi dada aos autores não são os dados reais, e expressão artística hábil, a beleza da linguagem literária, a capacidade de pegar muitas comparações impressionantes.Eles vieram ao conhecimento de escribas especializados do período.Por exemplo, Epifânio, o Sábio, que escreveu vidas vivas de santos russos cujos nomes estão acima de todas as pessoas famosas - Estevão de Perm e St. Sergius de Radonezh.
Muitas vidas são consideradas uma fonte de informações sobre eventos históricos importantes.Da biografia de Alexander Nevsky pode aprender sobre as relações políticas com a Horda.A vida de Boris e Gleb dizer de feudos principescos antes da unificação da Rússia.Criando um obras literárias e biográficas da igreja determina em grande parte o que os nomes de santos russos, seus feitos e virtudes se tornará o mais conhecido entre os fiéis.
