núcleo da teoria do conhecimento tem sido sempre o problema da verdade e seus critérios.Todas as escolas de filosofia e direção de tentar formular a sua compreensão destas questões.Aristóteles foi o filósofo que deu ao mundo a determinação, que se tornou um clássico: a verdade - é que, com a ajuda de que entendemos se o nosso conhecimento do estado real das coisas.Podemos dizer que esta definição satisfaz todos os filósofos, até mesmo opostos campos - e metafísica e dialética, e materialistas e idealistas.Seus teóricos mais reconhecidos envolvidos na epistemologia, de Tomás de Aquino de Karl Marx.A diferença era apenas que eles acreditavam que uma realidade e um facto reconhecido mecanismo de conformidade.
Verdade e seus critérios no sentido tradicional podem ser analisadas com base nos seguintes componentes.Em primeiro lugar, a realidade de que corresponde ao conhecimento certo, reconheceu um objetivo e que existe independentemente da nossa consciência, ea essência do fenômeno é percebido através do cognoscível.Em segundo lugar, a verdade é o resultado do conhecimento e está relacionada com a actividade humana, com a sua prática, e como fomos capazes de entender a essência de estudar o fenômeno, mais cedo ou mais tarde, verifica-se na prática.A partir deste ponto de vista, ele deve refletir adequadamente o verdadeiro objeto do conhecimento sob a forma em que ele existe independentemente do sujeito.Mas esta ligação é apenas lógica disponível, porque os critérios tradicionais de conhecimento atua como uma prova lógica.
Por outro lado, mesmo Kant avançou com a ideia de que a verdade e seus critérios não podem ser identificados no desenvolvimento da ciência teórica, como a própria esta ciência não pode fornecer conhecimento ainda completa da natureza da mente humana limitada.Além disso, Kant acreditava que o homem vive em dois mundos ao mesmo tempo - natural e cultural.O mundo natural obedece às leis da causalidade e da necessidade, é cognoscível mente teórica, mas a mente é incapaz de conhecer a essência das coisas, e só se move a partir de um sistema para outro erro.A cultura de paz é um mundo de liberdade, cognoscível pela razão prática, que é, será que obedece às leis da moralidade, e erros, e opera quase inconfundível.Portanto, o principal critério para Kant torna-se uma exigência moral.
problema de um critério de verdade não é alheio à compreensão moderna, mas tem as suas especificidades próprias.Do ponto de vista do materialismo e positivismo, esse critério pode ser definida por meio de uma relação dialética de conceitos como o objetivo, a verdade absoluta, relativa e concreto.O conceito de objetividade quanto ao conteúdo do conhecimento do homem da realidade, significa que nós estamos falando sobre a independência do conteúdo, tanto do homem e da sociedade.A este respeito, qualquer verdade objectivo pode ser chamado absoluto, mas apenas até um certo ponto.O enriquecimento e desenvolvimento do conhecimento leva a alterar e ampliar o conteúdo de nossas idéias sobre o mundo, e porque a verdade objetiva é tanto um parente.O termo "especificidade" permite que você defina os limites de absoluta e relativa, e o critério de correção é a prática.
pode dizer que a verdade e seus critérios se tornar a seção que geralmente é delimitado filósofos do nosso tempo em Torcedores de postpositivists Karl Popper e fundador da hermenêutica filosófica de Hans Georg Gadamer.Popper considerado a maior parte dos conceitos de filosofia, ética, estética e teologia - as categorias emocionais, justificando certa ideologia.Portanto, a principal ferramenta de análise considerou um racionalismo clássico moderno, com que a filosofia pode realizar uma "linha de demarcação" entre ciência e pseudociência, a verdade eo erro.De fato, há teorias científicas absolutamente corretos e hipóteses têm condicional, fiel ao seu nível de ciência, e como tal, eles são apenas quando submetidas ao escrutínio crítico (falsificação).Assim, do ponto de vista da principal critério de Popper para a distinção da ciência e metafísica é o princípio fundamental de falsificação.
Verdade e seus critérios são o tema principal do trabalho sensacional de Hans-Georg Gadamer de "Verdade e Método".Não é um filósofo mostra a relação entre estas duas categorias, e sua incompatibilidade completa.O método científico de cognição, conhecido como o método é universal nem exclusiva.O desenvolvimento teórico do mundo não se aplica a qualquer linguagem, nem estética, nem a história, ela só vai se estreitando e empobrece a experiência da verdade não é acessível através do estudo e através da compreensão.O último está disponível apenas quando o "horizonte de compreensão" do autor e intérprete se funde, fusíveis, e entre o diálogo ocorre.A existência de um tal diálogo ea busca de uma linguagem comum entre diferentes tradições culturais é um critério de verdade cognição humana.