Na era da "plenitude da vida" sociedade moderna gigantizatsii podem ser divididos em dois campos: as pessoas-você-para-si e da maioria.Ortega chamou a maioria das massas por um número de razões.As pessoas dos subúrbios na história humana foi encenar histórias, captando assim a posição uma vez minimizados na sociedade.Mas esta situação é preocupante com não apenas no contexto de mudança sócio-política.Se até agora, mas sim ao século XVIII, a política ea economia foram baseados em elitismo tendo caráter cada vez mais inteligente, mas agora podemos ver a amargura da situação em virtude de opressão ideológica massificação.
Entre a massificação deste muito difícil viver com um homem que tenta entender o seu ser, para encontrar uma justificação de vida.Eu aderir ao conceito de Kierkegaard, que alegou que o homem atirado para esta vida.E o que ele fez?Vegetar de existir ou viver, de sentir a vida?O homem quer entender a natureza do pensamento, o mundo em torno de nós, não só das palavras do amplamente aceito, mas também por seu próprio raciocínio, procurando.Durante a comparação, podemos relacionar, e eu não-eu estou analisar os padrões do mundo que nos rodeia.
Mas o que frustrou a exposição de uma pessoa quando ele vê ao seu redor não é o que costumava assistir?É um conflito si mesmos e à sociedade, em vez colorida descrito por Camus em seu "Ensaio sobre o absurdo."Todo mundo é um absurdo, a questão é: em que medida.E isso é quando homo cogito tentando modificar-se através do mundo, palavras relevantes de Kierkegaard: "A vida depende de nós - uma mudança que mudar os outros."Na verdade, acho que nada vai mudar até que a pessoa se torna consciente de si mesmo, seu lugar no mundo.
Mas porque os processos de massificação, apagar intelectual traços individuais, homo cogito extremamente desesperada.Erradamente, na minha opinião, os homens sábios segundo o mundo, a sociedade bezdeystvennikami pais acreditam, eles só em comparação com as mentes dos jovens, os pacotes não dirigidos de energia, já percebeu a inutilidade da luta moinhos de vento público.Mas com toda essa vida - uma luta, luta constante com as circunstâncias, com o próprio em primeiro lugar.
Deus Criador nos joga fora a ponte para o tenebroso lago serenidade de existência com a massa de pedra das nossas esperanças e preconceitos sobre o pescoço.Consciente deste facto homo cogito tentando nadar para a superfície, mas o sistema estabelecido do fundo lamacento do dispositivo só reforça nossa consternação, e os habitantes, em vez de desatar a carga e ajudá-lo a escolher, pelo contrário, é puxado para baixo com ela.Townsfolk não gosto quando alguém está tentando-se, vendo-a como uma censura a si mesmos, porém abandonou-se ao mundo.A sociedade moderna - é um sistema organizado de engrenagens e de artes onde a força de tração e inércia é uma ilusão, a ilusão de uma vida melhor, uma prosperidade maravilhoso.E quando há novos itens que não se encaixam em um determinado mecanismo de status social, ela diminui, apreende e pára.Massa não gosto da felicidade do indivíduo - que consome uma série de críticas de dentro da bile.É a partir deste ponto de vista, eu acho, as pessoas convergiram para a necessidade de adoptar o conceito de "igualdade": nem eu nem você - ninguém.Pessoas para o mais ciúmes do sucesso de sua própria omissão que, por sinal, eles não se importam.Eles são muito mais fácil para alguém para criticar, menosprezar, ao invés de seu próprio acordo interno à preguiça e falta de ação.Eles não se preocupam com a noção de felicidade em si, que é visto como o resultado de um indivíduo específico, não.Seus toques, o facto de o sucesso, a propriedade de quaisquer benefícios.Esta compra de uma máquina de lavar roupa na casa, que ainda não foi fornecido com água somente porque os vizinhos já comprou tal.
o próprio homem torna-se escravo de circunstâncias e compromissos.Seria muito mais fácil de buscar a felicidade, escolher para si o caminho individual para alcançá-lo, ao invés de seguir as rodovias de modelo.Mas neste último caso é mais fácil de controlar.Homo cogito - a incorporação de contradições, um homem que quer ser o senhor de sua própria vida.O homem pode fazer tudo e ainda mais.De acordo com muitos cientistas, a antropologia, o homem tem perdido sua utilidade como um ser biológico e social - há espaço psíquico única ilimitada, que, como uma tábua limpa, limitados pelos nossos preconceitos e visão de mundo.Mas se quer ou não permitir que outros para arar seus bulldozers instalações públicas?
Nietzsche divide as pessoas em senhores e escravos.O primeiro tendem a ser os mestres de vida, atingindo os próprios, as normas necessárias à vida plantas, enquanto o último contar com várias autoridades, a inversão do ónus para eles a beleza da escolha.
Homo cogito torcedor cheio de ética humanista, uma pessoa nasce eo recém-criado depois de uma longa história da humanidade dentro de si as regras que definem as leis de coabitação.Em contraste com a massa é completamente criatura reflexivo.Se o homem-massa pode acostumar a viver uma faixa de seleção ilusão de substituição, então estes truques com homo cogito não vai passar.
já apontou a complexidade da co-existência do pensamento humano e da sociedade em geral.Mais uma vez, quero ressaltar que homo cogito- é uma condição humana, uma condição que é um desenvolvimento do absurdo man-in-turbulência.
Mas as pessoas atenciosas difícil de gerir em tempos modernos: ou eles estão no poder, como Toleranu ou estará na oposição, mesmo que ele vai trazer-lhes um monte de problemas.É difícil resistir às opiniões dos outros, quando você tem seu menos convincente.Um exemplo notável é a Grécia antiga.O tirano de Corinto, que não poderia obter a ordem na sua política, enviou um embaixador a Mileto, famosa por seu respeito às leis e à ordem pública.Quando ele voltou, ele queixou-se o tirano que nada de bom para dois dias e não sabia, apenas andando com o governador de Mileto em suas posses e falou sobre temy..da abstrato também observou a estranheza do governante de Mileto, que ele bateu sua equipe a mais madura,picos de auto-nivelamento e atropelar-los no chão.O sistema de controle inteira é baseada na semelhança dos seus elementos subordinados, este é semelhante ao leito de Procusto - ou encravado nos parâmetros, ou você infringir.
Nós inspirar desejo de nos deprimir, porque é mais fácil de controlar o peso suprimida.
E para concluir, gostaria de mudar um pouco a expressão de Platão, o peso não pode ser homo cogito.
