de estar na história da filosofia são as questões mais discutidas.A ambivalência desse fenômeno pode ser visto se compararmos os dois pontos de vista.Em primeiro lugar, parece antigo filósofo Parmênides, que era os primeiros pensadores gregos levantaram a questão de ser como uma espécie de integridade, e chegou à conclusão de que cada pensamento que temos - de ser, e, portanto, não há nada.Existem outras opiniões, o chamado "look Hamlet", admite como ser e não-ser (ser ou não ser).Neste debate eterno pode ser visto como dois aspectos: 1) a dialética do ser e do nada, e 2) a dimensão ontológica e existencial do conceito de "ser".
Além disso, o problema de ser na filosofia abre toda uma série de outras questões controversas, tais como: se a existência de um pré-requisito razoável para a unidade do mundo, ou é algum tipo de estado a partir do qual espreita "eterno presente"?Você tem o início eo fim da vida?Ele existe fora de nossa consciência, ou é um produto?Genesis - é apenas o mundo que nos e coisas, ou algo mais profundo em torno de?Genesis - é que sabemos direta ou base imutável único de toda a existência, alguma ordem no sistema mundial?Sobre as questões uma mão a ser apresentados às vezes é muito fácil de falar sobre eles, porque todo mundo entende o que significa "ser", mas uma definição clara deste termo sempre iludiu os pesquisadores.Problema
na filosofia de sempre a ser representada de maneiras diferentes, dependendo de uma determinada época e da sociedade.Mesmo durante o reinado da consciência mitológica da cultura primitiva quando, de acordo com Lévy-Bruhl, as pessoas sentiam patritsipatsiyu (ownership), o mundo da natureza e não analisar o fenômeno e disse-lhes histórias (mitos), na maioria desses mitos estabelece certa subordinação da existência: Quem criouo mundo que apoiá-lo em ordem, o que é o lugar do homem nele.Ao pôr do sol, as pessoas da era mitológicas desenvolveram duas abordagens para este problema - relativamente falando, leste e oeste.Abordagem Leste foi a transformação do mito em filosofia e ocidental - em expulsando-o da filosofia pela análise.Problema
estar na filosofia do antigo Oriente foi resolvido de duas maneiras.Parecia um absoluto, que se manifesta no mundo, eo mundo viu sua imagem fantasmagórica.Outra opção é uma visão descreveu-o como "cheio de vazio" que a cada momento se manifesta no mundo.No Ocidente, a mais próxima da primeira concretização do entendimento desta questão na filosofia oriental, Platão provado.Leste enriquecido a história da filosofia que levantou o problema da verdade e da mentira, e esta existência ilusória.A filosofia ocidental estava mais preocupado com as características da vida - é uma unidade da diversidade, ou a diversidade da unidade, o universo ou Multiverse.Filósofos gregos (Thales, Anaximenes, Anaximandro) sendo considerado como o espaço e procurou o seu princípio fundamental (água, ar, Apeiron ...).Eles também se perguntava se ser consistente e identicamente Faça você mesmo (esta tendência quase toda a tradição grega), ou um "fluido" e "tornar-se" (Heráclito, Empédocles, neoplatônicos).
pode dizer que o problema de ser na filosofia da antiguidade e foi posta sobre a relação da vida e harmonia.Os filósofos da Grécia antiga, toda a harmonia é impessoal (Thales, Anaximandro, Heráclito, Pitágoras, Empédocles) e se manifesta na simetria e repetição.O homem deve obedecer a essa harmonia, e, em seguida, sua vida vai ganhar significado.Filósofos gregos primeiro se recusou a ter a tradição filosófica dominante do animismo, de compreender o mundo como habitado por espíritos, onde cada fenômeno foi, ao mesmo tempo que é uma espécie de "você".Eles transformaram o mundo em pensamento analítico "it", mas um mito vivo substituído.O conceito de "ser" eles fizeram o conceito de "substância".
Desde então, os problemas da vida na filosofia da Grécia antiga e mais tarde Roma foram resolvidos tendo em conta aquilo que, de fato, está sendo.Alguns pensadores acreditam que a substância é material (Demócrito), e outros - que é imaterial (Platão).Idéia Anaxágoras vydvynul que ela consiste de homoeomeries (partículas infinitamente divisíveis) e Demócrito - que de partículas indivisíveis, os átomos.Pitágoras, Platão e Aristóteles fez uma tentativa de combinar o conceito de harmonia com alguma estrutura hierárquica sem rosto (Platão imaginou-a como uma pirâmide, Aristóteles na forma de passos, Pitágoras - sob a forma de misticismo matemático - geotetrizma).No entanto, a filosofia antiga imaginava ser cíclica, repetitiva.Podemos dizer que ele levantou a questão da relação entre o ser eo nada, mas ainda não pensei sobre a relação do ser e do tempo.Foi dado aos seguintes períodos.
