Filosofia oriental

"East - um assunto delicado ..." Quem não conhece a famosa frase do filme, tem sido a proverbial?Filosofia oriental é fina e, ao mesmo tempo versátil.É com base na direção do pensamento, nascido apenas duas culturas: chineses e indianos.É nomeado Antiga.Mas ela está tão expandido o espaço eo tempo que é de grande interesse hoje.

- não um conjunto de dogmas e não um monumento histórico, é impossível transformação.Este é - um apelo à essência do homem.Por sua essência original.O homem permanece sem solução, não só para os outros, mas às vezes até mesmo para mim, ser incapaz de compreender o seu próprio mundo interior.Amadurecendo pergunta: por que, sabendo tantas maneiras de resolver os problemas, nós queremos saber como explicar o fenômeno do homem é a filosofia oriental?Exotismo implica?Provavelmente.Estamos expostos a uma forma ou outra influência eurocêntrica, a gente sempre vai saber como muito mais rica unidade oriental de processos sociais e naturais, como grande versatilidade e capacidades físicas, intelectuais e humanos.

Quais são essas características da filosofia oriental?Na síntese dos ensinamentos mitológicas, racionais e religiosas.Aqui estão interligados os ensinamentos de Confúcio e Buda, os Vedas, "Avesta".Esta visão holística dos direitos humanos.Filosofia oriental está considerando tanto o mundo quanto o próprio homem, como uma criação dos deuses.Há rastreada hylozoism, animismo e antropomorfismo associatividade.Tudo está animado, espiritualizado.Os fenômenos naturais são comparados a um homem, o homem - mundo.

relação do homem primitivo e natureza evoca um sentimento de inseparável: nas imagens dos deuses personificava as forças da natureza (homem, experimentando o poder dos deuses, foi impotente para se opor a eles), os deuses e as pessoas gostam de uma vida comum, com características comuns e defeitos comuns.Além disso, os deuses todo-poderosos, eles são como pessoas, caprichosas, vingativo, mal-intencionados, e assim loved-Ao mesmo tempo, os personagens de mitos são dotados de habilidades fantásticas para superar o mal no caminho para o triunfo da justiça.

Chaos gradualmente organizar e universo foi atribuída a "o primeiro homem": tysyacheglavomu, tysyacheglazomu, tysyachenogomu Purusha, cuja mente gerou a lua, boca - o fogo, os olhos - o sol, vento - o vento.

Purusha - ea personificação do cosmos e da comunidade humana com o mais que nem é uma hierarquia de início (nomeadamente sociais), que se manifesta na divisão sobre a "casta": os brâmanes (ou sacerdotes) - da boca de Purusha, da sua mão apareceu Kshatriya (casta de guerreiros), a partir dos quadris - Vaishya (comerciantes), eo resto (Sudras) - a partir dos pés.

mitos chineses explicar o universo, desta forma, apenas o nome do Superman neles - Pangu.Suspiro nascido de seu vento com nuvens, com a cabeça nasceu o trovão, o sol saiu dos olhos para a lua, 4 cantos da terra desceu das mãos e pés do rio - a partir do sangue, orvalho e chuva - fora de um suor, relâmpago começou a brilhar em seus olhos ...

Tentandoracionalmente compreender a causa do mundo em suas diversas manifestações, a variabilidade e constância, uma pessoa tinha que vê-la, ele projetou o lugar.Sentimento permaneceu em estreita ligação com o cosmos, mas existem pensamentos sobre um certo absoluto, da existência de causas profundas do ser primordial.Conexão humana com o Absoluto já está começando a tomar forma nos dois modelos, que reflete e armazém povos orientais e sua ordem social.Os dois pilares contém: um despotismo centralizado (ele é baseado em água pública reino e terra) e comunidades rurais.Nas mentes de refratada absoluto e ilimitado poder do monarca do Oriente (a onipotência de um único, com os atributos da divindade principal).

One na China - um "grande começo", que é capaz de dar à luz, para dotar, para matar um homem é deificado agora Sky (ou "Tian").O "cânone da poesia" ("Clássico da Poesia") é um ancestral universal do céu.O "cânon", destaca o tecido social, que necessitam para apoiar e manter.Um pouco mais tarde dobrado e idéia de perfeição do homem, onde o primeiro lugar são humanas e etiqueta (alguns valores duradouros - bondade, coragem, imperativo moral ", o que não deveria fazer para mim, eu não vou fazer outra" virtude, estrita subordinação ao estabelecidopapéis sociais: o Imperador deve permanecer soberano, filho - um filho e seu pai - o pai).

fundamento ideológico da sociedade chinesa, confucionismo foi especificada nas regras pilares da organização social, regulamentos, cerimonial.No tratado canônico "Li Tzu" Confúcio disse: "Sem pedidos Lie não pode ser, e, portanto, não pode estar no estado e prosperidade Não seria - não haverá diferenças entre sujeitos e soberano, Nizami ea cavalo, os idosos e os jovens..Lee - as coisas na ordem estabelecida ".

Uma imagem semelhante surge na Índia.Aqui Brahma forma o irreal eo real, e determina os nomes de karma, dando uma posição especial.Ele também estabeleceu a divisão de castas exigindo o cumprimento incondicional.Há partes superiores - brâmanes (ou sacerdotes) e servi-los é incentivada e valorizada como o "negócio" final Sudras (plebeus).

realidade indiana - no "círculo da terra", que é determinada pela vida humana é tão difícil que alguma esperança para o alívio do sofrimento em caso de falhas não sair.A única maneira - para quebrar "Samsara" (cadeia de renascimentos).

By the way, aqui reside a fonte da mística e do caminho de procura de austeridade que o oferecido no "Bhagavad Gita" é um brilhante e altamente implantado no budismo: "... pensamentos Só não vinculados, auto derrotar, sem os desejos restantes e homem individual atinge a perfeição"

filosofia do antigo Oriente vai reabrir as mentes de muitos, mesmo muitos gerações ...