Ceticismo Filosofia: conceito, princípios, história, representantes

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Ceticismo - uma filosofia que seus princípios é o oposto do dogmatismo.Obviamente, esta área da ciência e da filosofia foi feita em vista do fato de que alguns dos antigos têm acumulado uma série de reivindicações ao já existente no momento flui.

Um dos primeiros representantes do ceticismo, empirista, em sua obra filosófica explicou que nesta área, de fato, as ferramentas básicas de pensamento - uma comparação dos dados da mente e os sentidos de dados, bem como a oposição desses dados entre si.Os céticos questionaram a própria qualidade do pensamento, especialmente questionou a existência ea validade do dogma - as verdades que devem ser tomadas para concedido e não deve reivindicar para si qualquer evidência era.

No entanto, o ceticismo como a direção da ciência filosófica não considera a dúvida como um princípio fundamental - ele usa-lo apenas como uma arma polêmico contra apoiantes do dogma.A filosofia de ceticismo como confessa tal princípio, como um fenômeno.Além disso, deve distinguir claramente entre o ceticismo todos os dias (todos os dias), científico e filosófico.

Em termos diários cepticismo pode ser explicado como um estado psicológico, sua incerteza situacional, dúvida alguma coisa.Man-cético sempre abster-se categoricamente julgamentos.

ceticismo científico - é clara e consistente construído oposição aos cientistas que em seus julgamentos não são baseadas em evidências empíricas.Em particular, refere-se os axiomas - a teoria de que não necessitam de provas.

ceticismo na filosofia - neste sentido, os seguidores de que, como mencionado acima, têm manifestado dúvidas sobre a existência de um conhecimento confiável.Se é uma forma moderada dos céticos é limitado ao conhecimento de fatos e contenção mostrando em relação a todas as hipóteses e teorias.Para eles, a filosofia, incluindo a que eles seguem, é uma espécie de poesia que parece científico, não a ciência em sua forma mais pura.Ele é conectado com esta famosa declaração: "Filosofia - ceticismo isso não é ciência»

na filosofia: como desenvolver a direção história

de ceticismo é um declínio, o esgotamento gradual da natureza.Originado nesta área na Grécia antiga, a Idade Média teve um papel muito menor, e novamente revivido na era da Reforma (no momento da recuperação da filosofia grega), quando o ceticismo renasceu em uma forma mais branda da nova filosofia, como o subjetivismo e do positivismo.

ceticismo na filosofia: representantes

fundador da escola grega de céticos considerados Pierron, que, de acordo com algumas opiniões, o general estava na Índia.Além disso, o ceticismo antigo em resposta ao dogmatismo metafísico representado por tais filósofos como Arcesilaus (média Academy) e os chamados céticos "tardios" Agripa, Sexto Empírico, Enesidemom.Em particular, no momento Enesidem tem dez tropos (princípios) skeptizizma.Seis da primeira - é a diferença de pessoas, estado do indivíduo, os seres vivos, órgãos dos sentidos, regulamentos, lugares, distâncias, fenômenos e suas relações.Os quatro últimos do princípio - que é misturado com a existência do objeto percebido pelos outros, a relatividade em geral, dependência de um certo número de percepções, dependendo da lei, a moral, a educação, os religiosos e visões filosóficas.

importantes representantes do ceticismo Srednevevekovya e os tempos modernos são David Hume e M. Montel.

ceticismo na filosofia crítica

Crítica de ceticismo, especialmente engajados Lewis Vaughn e Theodore Schick, que escreveu, apenas céticos não acreditam que o conhecimento exige a auto-confiança, para que saibam que este é realmente o caso.É lógico que eles não sabem que podem.Esta questão deu razão séria para duvidar de que a aprovação de ceticismo, que o conhecimento requer, necessariamente, a confiança.De acordo com as leis da lógica, o ceticismo pode não só dúvida, mas também desafiá-la como um todo.Mas como a nossa realidade está longe de ser apenas as leis lógicas (em nossas vidas colocar paradoxos insolúveis e inexplicáveis), essas críticas preferiu ouvir atentamente, porque "não há céticos absolutos, portanto, não necessariamente que os céticos vão duvidar das coisas óbvias".