Historicamente, o primeiro tipo de perspectiva era uma visão de mundo mitológica que são, acima de tudo, e um tipo especial de conhecimento, visão sincrética, em que a representação da ordem mundial, e dispersa e não sistemática.Esse é o mito, exceto representações humanas de fenômenos naturais, de si mesmo, ea primeira disputada visões religiosas.Portanto, algumas fontes perspectiva mitológica e religiosa é considerado como um - religiosa e mitológica.No entanto, a especificidade da cosmovisão religiosa é tal que ele é apropriado para compartilhar esses conceitos, porque as formas mitológicos e religiosos da filosofia têm diferenças significativas.
Por um lado, representado nos mitos estilos de vida foram intimamente associados com os rituais e, é claro, foram objecto de fé e adoração.Neste religião, mito e são bastante semelhantes.Mas, por outro lado, é sua semelhança aparecer apenas nos estágios iniciais de co-existência, então a perspectiva religiosa é emitido como um tipo distinto de consciência e ideologia, com suas características e propriedades específicas.
principais características da visão de mundo religiosa que o distinguem do mitológico, resumem-se ao fato de que:
- visão de mundo religiosa oferece uma análise do universo em seu estado dividida do mundo natural e sobrenatural;
- a religião como uma forma de ideologia como a principal estrutura ideológica assume a atitude de fé, e não conhecimento;
- mundo religioso sugere a possibilidade de estabelecer contato entre os dois mundos, o natural eo sobrenatural por meio de sistemas específicos e rituais de culto.Mito se torna uma religião apenas quando é firmemente no sistema de culto, e, conseqüentemente, todas as idéias mitológicas, juntando-se gradualmente no culto, transformados em doutrina (dogma).
neste nível já está acontecendo formação de normas religiosas, que, por sua vez, começam a agir como reguladores e reglamentatorov vida pública e até mesmo a consciência.
perspectiva religiosa torna-se funções sociais importantes, a maioria dos quais - para ajudar as pessoas a superar os seus problemas na vida e subir para algo elevado, eterna.Isto é de importância prática e mundo religioso, o impacto do que se manifesta de forma muito significativa, não só na mente de uma única pessoa, mas também teve uma enorme influência sobre o curso da história mundial.
Se antropomorfismo é o parâmetro principal do mito, a cosmovisão religiosa descreve o mundo com base no já indicou a sua divisão em dois mundos - o natural eo sobrenatural.Segundo a tradição religiosa, estes dois mundos são criados e gerenciados pelo Senhor Deus, que tem as propriedades de onipotência, onisciência.Na religião proclamada postulados que afirmam a regra de Deus, não apenas como um ser supremo, mas também como um sistema de valor supremo de Deus - amor.E, portanto, no coração da cosmovisão religiosa é a crença - um tipo especial de conceitos ea adoção de uma cosmovisão religiosa.
Em termos de lógica formal, tudo o paradoxo divino.E em termos de consideração da religião, Deus, como uma substância requer uma abordagem diferente de pessoa para desenvolvimento e auto-aceitação - pela fé.
Nessa contradição, de fato, é um dos paradoxos mais importantes da perspectiva religiosa.A essência do que é que o conceito de Deus foi um exemplo fenomenal de idealização, que, em seguida, começou a ser utilizado apenas na ciência como um princípio metodológico.Compreendida e aceite Deus permitiu aos cientistas formular muitas das tarefas e problemas da sociedade e do indivíduo.
Neste contexto, a consideração de Deus como o principal fenômeno substantiva da perspectiva religiosa, é possível imaginar como a realização mais notável da Mente.
