Na história da Rússia e da Igreja Ortodoxa Russa desempenhou um importante século XVII cisma.Seus efeitos são refletidos no motins, perseguição religiosa, criando incontáveis mártires.Este poderoso na escala e importância do movimento religioso-político tinha o seu próprio fundo, que não é sem aprender a compreender as causas deste grande drama russo.Primeiro de tudo, mesmo que este evento está relacionado com a esfera de rituais religiosos e, principalmente, sobre a liturgia, ele tinha outras razões.Podemos também destacar o papel do czar Alexei mais silenciosos e Patriarca Nikon, graças ao qual as condições políticas tornaram-se uma força motriz da divisão.Note-se que as razões para a Igreja nessa situação desempenhado um papel secundário.
Assim, com a subida ao trono no segundo Romanov Tsar Alexei Mikhailovich, apelidado mais silenciosos, apetites imperiais de Moscou aumentou.Monarch acarinhados ambições de se unir sob sua asa todos os povos ortodoxos da Europa Oriental e dos Balcãs.Mas, depois da captura e anexação da Esquerda-Bank Ucrânia repente houve um caráter cerimonial problema.A maioria dos crentes conquistou terras batizado três dedos, como tem sido feito na Grécia e em todo o mundo ortodoxo, e os dois cruz russo.As aspirações do rei para estabelecer uma "Terceira Roma" exigiu um único rito.Por causa desta situação, havia duas saídas: para impor conquista russa das cerimônias públicas, ou fazer seus próprios crentes confessar a Cristo de uma maneira nova.Portanto cisma - uma conseqüência de políticas incompetentes das autoridades para introduzir uma ortodoxia uniforme.
Desde impor nada e sem distrair as províncias era perigoso, o rei decidiu tomar "para a sua."E ele fez isso difíceis, medidas "policiais".Em 1653 ele foi eleito há um ano na Rússia Patriarca Nikon, Metropolitan enviou um decreto, no qual a maneira mais categórica prescrito batizado três dedos e colocar quatro prostrações em vez de dezesseis anos na oração de Santo Efrém, o Sírio.Ele também substituiu monofônico para polifônico canto e permitiu sacerdotes para proclamar a pregação de sua autoria.Assim, a reforma Nikon eo cisma está inextricavelmente ligados uns aos outros.
Desde inovações impostas "de cima", sem qualquer explicação ou crença na veracidade de tais medidas, o decreto encontraram resistência feroz para a maioria, e em todos os estratos da população.Mesmo alguns dos nobres e nobres lutaram pelo retrocesso da antiga piedade.Condutores fez oposição e representantes do clero, especialmente arciprestes Daniel e Habacuque.Mas o rei eo patriarca permaneceu firme.Mesmo o fato de que em 1658, a Nikon caiu em desgraça, e em 1666 foi deposto do ranking do patriarca, não afetou todo o cisma alargamento: em 1667 grande catedral de Moscou anathematized aqueles que se recusaram a aceitar os novos ritos, e continuou "blasfemar contra a Igreja ", acusando-a de apostasia.
primeira manifestação de descontentamento entre as grandes massas da população era Solovetsky Monastery Uprising (1667-1676).Ela terminou com o massacre dos descontentes.O cisma aprofundou e shirilsya.Muitas famílias que fogem de perseguições e não querem trair a sua fé, fugiram para a periferia do reino russo - nos pântanos do Danúbio, ao norte, na região do Volga ea Sibéria, espalhar a palavra sobre a ocorrência dos últimos tempos, eo reino do Anticristo, que agora são o rei e do patriarca.Morte Alexei mais silenciosos não alterou a situação.Sophia acusação única temperado desobedientes Velhos Crentes.
cisma da igreja encontrou sua manifestação no pior auto-imolação em massa - a chamada "queimada".Pessoas desesperadas tiraram suas próprias vidas a fim de não trair a fé.Estes suicídios continuou ao longo dos séculos XVIII-XIX.Assédio final colocou o poder secular: o decreto de Nicholas II «On tolerância religiosa", o que garantiu a liberdade de religião conservadores.E em 1929, o Santo Sínodo adoptou uma resolução que "antigos ritos russos também são salutares."
