Jihad, ou guerra santa no Islã, para a maioria das pessoas tem uma clara associação com a luta armada.Mas, na verdade, este conceito tem um significado muito mais amplo.Jihad - não é apenas uma guerra de fé no Islã, é, em primeiro lugar, lutando consigo mesmo, com seus vícios e os males da sociedade, tais como a injustiça social, a falta de confiança e agressividade.A mesma palavra Jihad em árabe significa "zelo" - o conceito é aplicável a qualquer estresse na minha vida, isto é,superar.E apenas em caso de perigo para a fé desse esforço deve ser dirigido para as operações militares.Isso está longe de ser a definição mais abrangente, que é uma guerra santa no Islã, e é considerado um dos principais não-muçulmanos.
Alguns teóricos do Islão dividiu o mundo em duas partes - a Dar al-Islam (ou seja, a área onde a propagação do Islã e governada por muçulmanos) e Dar al-Harb (região guerra, casa para os gentios).De acordo com sua teoria, a primeira parte deve estar sempre em guerra com a segunda parte, e os guerreiros do Islã não deve estar em uma trégua mais de 10 anos consecutivos.
aceito que num momento em que o Islã veio pela primeira vez e ganhou adeptos e territórios guerra santa era primariamente uma luta pela criação e propagação da nova religião, e participe de jihad para os muçulmanos era um caminho direto para o paraíso.No entanto, não devemos esquecer que o Profeta Maomé não inicialmente apelou aos seus apoiantes para forçar os infiéis para converter para a religião.Ele falou sobre o poder de persuasão.Foi somente após os primeiros muçulmanos começaram a atacar a guerra santa foi sancionada como um meio de defesa e, em seguida - como um meio de ataque.
Assim, no período do Islã, a guerra santa no Islã usava pacificamente valor - o auto-aperfeiçoamento, a luta com os seus próprios vícios e para a salvação de sua alma.E só no período Medina guerra santa se torna a guerra no sentido literal da palavra, mas também entra na categoria dos deveres de um verdadeiro muçulmano.Durante a vida do Profeta Muhammad guerra santa no Islã travada contra árabes politeístas e os que se retiraram do Islã.Foi só depois de sua morte ele se transformou em uma guerra contra os Estados vizinhos.
Independentemente do que se entende por guerra santa num momento em que esse conceito acaba de aparecer, e agora, e por um longo período de Islam, muitos teóricos muçulmanos têm usado jihad como uma pressão psicológica séria sobre os crentes muçulmanos.Para atraí-los para a jihad e, conseqüentemente, a propagação do Islã, eles citaram como argumento esses versículos do Corão que dizem que a jihad é necessário, a fim de ir para o céu.E não vida justa não vai ajudar um muçulmano para alcançar o céu, se ele evita guerra santa.
No entanto, devido a muitas razões, uma teoria unificada da jihad para os muçulmanos lá.Às vezes a guerra contra os inimigos da fé contra os apóstatas e os que invadir países islâmicos, bem como outros tipos de jihad.Em todos os países muçulmanos e quase todos os teórico tem a sua própria interpretação da guerra santa islâmica.Na verdade, a Jihad é frequentemente realizada e executa político em vez de um papel religioso.
Para resumir, existem vários tipos de guerra santa.Primeiro de tudo, é uma guerra com os seus vícios (jihad do coração);ainda mais - a linguagem jihad, a essência do que a mando do bem e do mal proibição.Lá as mãos do Jihad - punição cometeu um crime, e, finalmente, a mesma jihad da espada - a luta contra os infiéis.
Este é considerado um grande jihad sagrada guerra consigo mesma.De acordo com os teóricos do Islão, a maior jihad é muito mais difícil pequeno (a luta contra os infiéis).Auto-educação e auto-aperfeiçoamento - que é considerado por muitos teólogos muçulmanos, o caminho para o paraíso.
