Oswald Spengler era um historiador alemão e filósofo, cujos conhecimentos e habilidades cobrir matemática, ciência, arte e teoria musical.A principal e mais importante obra de Spengler considerado de dois volumes "Declínio do Ocidente", seus outros trabalhos não eram populares fora da Alemanha.
apresentados a seguir artigo incide sobre o trabalho ousado e polêmico sobre os temas históricos e filosóficos, que é o "Declínio do Ocidente".Resumo Spengler explicado no prefácio escrito por ele.No entanto, em algumas páginas não é possível acomodar todas as idéias complexas e termos que são de particular interesse para a história moderna.
Oswald Spengler Spengler
sobreviveu a Primeira Guerra Mundial, que muito influenciou seus pontos de vista filosóficos e formular sua teoria do desenvolvimento de culturas e civilizações.A Primeira Guerra Mundial forçou a revisar e reescrever a segunda parte é o trabalho principal, que na época já concluída Spengler - "Declínio do Ocidente".Resumo do livro de dois volumes escritos por ele no prefácio à segunda edição, mostra como as ações militares em larga escala e as suas consequências têm influenciado o desenvolvimento da teoria de Spengler.
escritos posteriores do filósofo focado em política, em particular sobre os ideais nacionalistas e socialistas.
Depois de chegar ao poder na Alemanha, o Partido Nacional Socialista dos nazistas de Hitler considerado Spengler um dos defensores e promotores de ideologia radical.No entanto, a evolução posterior do partido e tendências militaristas levou Spengler a duvidar do futuro não só dos nazistas, mas também na Alemanha.Em 1933, seu livro "Tempo de Decisões" (ou "Years Resolutions"), criticando a ideologia nazista e teoria da superioridade racial, foi completamente removido da impressão.
«Declínio do Ocidente»
primeiro historiador de trabalho independente e filósofo Oscar Spengler é o mais popular, influente e discutiu seu trabalho.
compreensão da cultura e identidade é um dos principais temas do trabalho, em que trabalhou por mais de cinco anos, Oswald Spengler, - "Declínio do Ocidente".Resumo do livro de dois volumes, eo autor escreveu a introdução à segunda edição vai lidar com difícil formular uma teoria abrangente de Spengler.O tratado de dois volumes
afeta uma variedade de tópicos e oferece um repensar completamente a forma como o mundo moderno é percebida pela história.De acordo com a teoria básica é errado para perceber o desenvolvimento de todo o mundo em termos da história da Europa, partilhando a era do antigo, medieval e new age.Eras escala eurocêntricas não podem descrever adequadamente o surgimento ea formação de muitas culturas orientais.
Spengler, "Declínio do Ocidente".Resumo de capítulos.Volume One
Imediatamente após a publicação do livro foi uma surpresa para o intelectual público na Alemanha.Um dos trabalhos mais inovadores e provocante que oferece abordagem crítica argumentativa para a teoria do desenvolvimento de culturas que são formulados Spengler - ". Declínio do Ocidente"Resumo da teoria, parte do prefácio do autor, é quase inteiramente concentrado no fenómeno de percepção da história em termos de morfologia, ou seja, o fluxo e mudança.
«Declínio do Ocidente" é composto por dois volumes.O primeiro é chamado de "Forma e Realidade" (ou "Imagem e realidade") e é composto por seis capítulos, que estabelecem os fundamentos da teoria de Spengler.O primeiro capítulo centra-se na matemática, números, ea percepção de como o conceito de limites e infinito afetar a percepção da história e do desenvolvimento das culturas.
«Forma e realidade" não só constrói as bases para uma análise crítica do estudo moderno da história, mas também oferece uma nova forma de percepção.De acordo com Spengler, cultura antiga e seu impacto no mundo científico "naturalização" da história.Graças ao conhecimento do antigo mundo grego através de leis e regulamentos, a história tornou-se uma ciência, o que Spengler discordo.
filósofo insiste que a história deve ser lido "analógico", que é se concentrar não no que já foi criado, eo que acontece é criado.É por isso que a matemática atribuído um papel tão importante no trabalho.Spengler acredita que, com o advento do conceito de limites e infinito homem sentiu a importância de datas e estruturas claras.
«Declínio do Ocidente", um resumo dos capítulos.Volume Two história
- deve ser visto morfologicamente.
- cultura europeia transferida do período de desenvolvimento (cultura) na era da decadência (Civilization).
Ele é isso e há dois pontos principais, que intrigado seus contemporâneos Oswald Spengler."Declínio do Ocidente" (introdução, um resumo dos trabalhos e artigos críticos sobre temas históricos referidas teses acima "pedras angulares" da teoria de Spengler) - um livro que virou muito na mente dos filósofos.Segundo volume
chamado "Perspectivas para a história do mundo" (ou "pontos de vista sobre a história do mundo");Nele, o autor explica em detalhes a sua teoria do desenvolvimento de diferentes culturas.
De acordo com a teoria da origem e desenvolvimento das culturas, o que fez com que o autor, cada um dos quais gere o seu próprio ciclo de vida semelhante à vida humana.Cada cultura tem uma infância, adolescência, maturidade e decadência.Cada parte do tempo de existência busca cumprir seu destino.
alta cultura
Spengler identificou 8 principais culturas:
- Babilônia;
- egípcio;
- indiana;
- chinês; média
- americano (maia e asteca);
- clássico (Grécia e Roma);Cultura
- dos Magos (cultura árabe e judaica);Cultura
- Europeia.
Em "Declínio do Ocidente", as cinco primeiras colheitas estão fora de foco do autor, Spengler motivada pelo fato de que essas culturas não tinha confronto direto e, portanto, não afetou o desenvolvimento da cultura europeia, o que, obviamente, é o tema principal da obra.
Spengler centra-se na cultura clássica e árabe, enquanto traçando paralelos com a cultura europeia do individualismo, da razão e desejo de poder.
idéias básicas e terminologia
dificuldades em ler o "Declínio do Ocidente" não é só isso Spengler freqüentemente usado termos familiares em um contexto totalmente diferente, mas também para criar um novo valor que é quase impossível de explicar fora do contexto da teoria histórico-filosófica de Spengler.
Por exemplo, o filósofo utiliza os conceitos de cultura e civilização (em estes e alguns outros termos do autor sempre escreve com letra maiúscula) contraste com o outro.Em teoria Spengler não são sinônimos, antônimos e para alguns de extensão.Cultura - é o crescimento, o desenvolvimento, encontrando a sua finalidade e destino, enquanto a civilização - um declínio, degradação e "Vivendo os últimos dias".Civilization - é o que resta das culturas que permitiam a gestão de topo para ganhar criativo.
Outro par de conceitos-contrastando sinônimas - um "o que aconteceu" e "o que está acontecendo".Para a teoria de "tornar-se" de Spengler é a pedra angular.De acordo com a sua ideia de base, a história não deve incidir sobre os números, leis e fatos que descrevem o que aconteceu, e morfologia, é isso que está acontecendo no momento.
pseudomorfose - termo que define Spengler subdesenvolvidos ou "permanecer no curso" Cultura.O exemplo mais flagrante é o pseudomorfose civilização russa, desenvolvimento independente foi interrompido e mudou a cultura europeia, que pela primeira vez "imposta" por Peter I. É essa interferência indesejável na sua cultura Spengler explica a antipatia do povo russo para "outsiders";Como um exemplo dessa antipatia do autor cita a queima de Moscou durante o avanço de Napoleão.
ao longo da história
premissa básica da história de Spengler é a falta de verdades absolutas e eternas.O que é importante para compreender e comprovada em uma cultura pode ser um total absurdo para outro.Isto não significa, contudo, que de um lado da colheita;Em vez disso, ele diz que cada cultura tem sua própria verdade.
abordagem disso nehronologicheskogo à percepção do mundo, Spengler tem promovido a idéia da importância global de determinadas culturas ea falta de influenciar os outros globais.Isso é o que o filósofo usa a noção de alta cultura;refere-se à cultura que influenciou o desenvolvimento do mundo.
Cultura e Civilização
Spengler Em teoria, a alta cultura se torna um corpo separado e é caracterizada pela maturidade e consistência, enquanto o "primitivo" caracteriza-se por instintos e desejo de conforto básico.
Civilização expande sem o elemento de ser de facto a "morte" da cultura, mas o autor não vê nenhuma possibilidade lógica de existência eterna de alguma coisa, então civilização - é o definhamento inevitável pára culturas em crescimento.Enquanto a principal característica Cultura - criação e desenvolvimento, Civilização centra-se no bem estabelecido e já criou.
outras prerrogativas importantes Spengler dos dois destes estados são mega-cidade e da província.Cultura cresce "da terra" e não aspira a multidão, cada pequena cidade, região ou província tem seu próprio modo de vida e ritmo de desenvolvimento, que em última análise é uma estrutura histórica única.Um exemplo flagrante disso é o crescimento da Itália na era da Alta Renascença, onde Roma, Florença, Veneza e outros centros culturais foram distintivo.A civilização é caracterizada por um desejo de peso e "igualdade".
raças e povos
Ambos os termos são usados por Spengler contextualmente, e seus valores são diferentes do habitual.Corrida no "Declínio do Ocidente" - não é biologicamente determinada característica distintiva da espécie humana, como uma escolha consciente da pessoa para a duração da sua cultura.Assim, na fase de formação e crescimento da cultura humana em si cria linguagem, arte e música, escolhe um parceiro e local de residência, assim define tudo o que está no mundo hoje é chamado de diferenças raciais.Assim, o conceito cultural de corrida é diferente do civilizado.
conceito de "povo" Spengler não associar a condição de Estado, física e fronteiras políticas e linguagem.Em sua teoria filosófica do povo que vem da unidade espiritual, combinando por um objetivo comum, que não prossigam fins lucrativos.O fator decisivo na formação de pessoas não é um Estado e de origem, eo sentido interior da unidade, "o momento histórico vivido unidade".
sensação de paz e estrutura histórica Destino
de cada cultura inclui uma fase obrigatória - definição de atitude, conhecimento de seu destino e Metas ea implementação de Perdição.De acordo com Spengler, cada cultura percebe o mundo de forma diferente e comprometida com seu objetivo.O objetivo é levar a cabo o seu próprio destino.
Ao contrário de muitos suportados por culturas primitivas, alta-se determinar o seu caminho através do desenvolvimento e formação.Destino europeu Spengler acredita propagação global da moralidade individualista que esconde um desejo de poder e eternidade.
dinheiro e poder
Segundo Spengler, a democracia ea liberdade estão intimamente associados com o dinheiro, que são a principal força motriz em sociedades livres e uma grande civilização.Spengler se recusa a chamar isso de desenvolvimento um termo negativo (corrupção, degradação, degeneração), pois considera que é fim natural e necessário da democracia, e muitas vezes Civilization.
filósofo argumenta que mais dinheiro está disponível para indivíduos, o passa mais claramente a guerra pelo poder arma que é quase tudo - política, informação, liberdade, direitos e deveres, os princípios da igualdade e da ideologia, religião, e até mesmo caridade.
Apesar da baixa popularidade na filosofia moderna e da história, a principal criação Spengler levanta questões sobre alguns de seus argumentos.O autor usa seu conhecimento considerável em vários domínios, para garantir um apoio perfeito fundamentado suas próprias idéias.
Não importa o que você quiser ler - e uma versão abreviada do trabalho "Declínio do Ocidente", editado, resumo ou artigo crítico sobre sua abordagem corajosa e independente do autor para mudar a percepção do mundo da história e cultura não é capaz de deixar os leitores indiferente.
