Pedro I permaneceu na história do nosso país como um reformista radical que virou-se abruptamente transformar a vida da Rússia.Nesse papel com ele é igualado apenas por Vladimir Lenin e Alexander II.Mais de 36 anos de governo independente do governo autocrata não só mudou o seu status do reino do Império.Alterar todas as esferas da vida nacional.As reformas afetaram todos - desde os sem-teto para o cavalheiro de Petersburgo em construção.
não ficou de lado ea igreja.Com autoridade infinita entre a população, esta organização tem sido marcada pelo conservadorismo e incapacidade de alterar e interferir com o crescente poder de Pedro.Estagnação e compromisso com as tradições dos padres não impediu o Imperador para fazer alterações nos círculos religiosos.O primeiro é, é claro, o Sínodo ortodoxo.Mas seria errado dizer que este mudar ao longo.
condição da Igreja na véspera das reformas reformas
de Peter 1, em suma, foram causadas por uma variedade de problemas na sociedade.Isto aplica-se à Igreja.Século XVII foi marcado por revoltas constantes, incluindo por motivos religiosos.Padre Peter - czar Alexei Mikhailovich - ele enfrentou com o Patriarca Nikon, que passou muitas reformas que afectam alguns ritos cristãos.Isto despertou a indignação do povo.Muitos não queria jogar a fé de seus pais e como resultado foram acusados de heresia.Separatismo ainda existe hoje, mas no século XVIII, o problema é sentido particularmente aguda.
questão-chave foi a distribuição de poder entre o rei eo patriarca.Isso se aplica, por exemplo, a terra mosteiro ea ordem de mesmo nome (ou seja, ministérios), que tentou regulamentar a gestão do clero.Tal intervenção irritou autoridade secular do Patriarca, eo conflito também permaneceu aberto no momento de sua ascensão ao trono de seu filho Alexis.
Beber de Pedro Igreja
Na verdade, durante o reinado de Pedro 1 em questões religiosas a prosseguir a política de seu pai.O ponto de vista de um novo autocrata amplamente moldada pela educação secular, bem como os sacerdotes do Kyiv Metropolis, que foi anexado ao Patriarcado de Moscou em 1688. Além disso, ele estava muito longe dos ideais da vida cristã e, além disso, teve que viajar a Europa protestante, onde a relaçãoclero foram organizados de acordo com os novos modelos criados depois da Reforma.Por exemplo, deve-se notar que o jovem rei observava com interesse a experiência da coroa Inglês, onde o monarca é o chefe e toda a Igreja local Anglicana.
suprema autoridade eclesiástica sob Peter 1 no início de seu reinado - patriarcado, que ainda tem mais poder e autonomia.Monarch certamente não é agradável, e ele queria subjugar um lado todos os alto clero diretamente em si, mas por outro lado - considerada com desagrado a perspectiva de visitar Moscou em seu próprio Papa.O guardião do trono de São Paulo não reconhecer, em poder de um outro alguém.Também procurou, como Nikon com Alexis.
primeiro passo do jovem rei nas relações com o clero ortodoxo, a proibição da construção de novos mosteiros na Sibéria.O decreto é datada de 1699 anos.Imediatamente após, a Grande Guerra do Norte com a Suécia, que está constantemente distraído por Peter esclarecer as relações com a Ortodoxia.
Criar título locum tenens
Quando em 1700 o Patriarca Adrian morreu, o rei nomeou locum tenens do trono patriarcal.Eles se tornaram o Metropolitano de Ryazan Stefan Yavorsky.Sucessor Adrian foram autorizados a lidar apenas com "questões de fé".Isso é uma heresia, ea empenhar-se em adoração.Todos os outros poderes foram divididos entre as ordens patriarca.Isto refere-se principalmente à atividade econômica nas terras da Igreja.A guerra com a Suécia ser um longo, estado são necessários recursos, eo rei não ia deixar o "sacerdotes" dinheiro extra.Como se viu, este foi um passo prudente.Logo os sinos da paróquia começou a enviar para a fundição para as novas armas.A mais alta autoridade eclesiástica sob Peter 1 não resistiu.
Mestobljustitel não tinha autoridade independente.Em todas as questões importantes que ele tinha de consultar com outros bispos, e todos os relatórios são enviados diretamente para o soberano.Na época da reforma foram congelados.
Ao mesmo tempo, aumentou o valor da ordem monástica.Em particular, ele foi instruído a assumir o controle da antiga tradição russa - implorando.Tolos e mendicância foram capturados e levados para a ordem.E pune aqueles que dava esmolas, independentemente da categoria e posição na sociedade.Como regra geral, essa pessoa recebe uma penalidade.
Criar Sínodo
Finalmente, em 1721, foi criado pelo Santo Sínodo.Em seu núcleo, tornou-se um análogo do Senado do Império Russo, que foi o responsável pelo poder executivo, sendo o mais alto órgão do Estado, diretamente subordinado ao imperador.
Sínodo na Rússia significou cargos como presidente e vice-presidente.Embora eles logo foram cancelados, mas tal movimento não poderia ser melhor mostra o hábito de Peter eu usei a prática de classificação, ou seja, para criar novas classes, não tendo nada a ver com o passado.O primeiro presidente foi Stefan Yarovskaya.Nem a autoridade nem o poder que ele gostava.O vice-presidente função de supervisão.Em outras palavras, foi o Auditor Geral, que informou o rei de tudo que estava acontecendo no departamento.
outras posições
Houve também a posição do promotor-chefe, que regulam a relação com a nova estrutura da empresa, e também tinha o direito de voto e interesses do lobby da coroa.
Como ministérios seculares, no Sínodo eram seus Fiscais espirituais.Sua esfera de influência era toda atividade espiritual no país.Eles monitoraram a implementação de normas religiosas, e assim por diante. D.
Como observado acima, o Sínodo foi criado como um análogo do Senado, e, assim, constantemente em contato com ele.Ligações entre as duas organizações tornou-se um agente especial que entregue os relatórios e foi o responsável pelo relacionamento.
responsável pelo que Sínodo
Responsabilidade Sínodo incluído como um caso do clero, bem como questões relacionadas com os leigos.Em particular, a mais alta autoridade eclesiástica sob Peter 1 teve de fazer cumprir os ritos cristãos, erradicar a superstição.Vale a pena dizer sobre educação.Sínodo sob Peter 1 era a autoridade final responsável pelos livros didáticos em várias instituições de ensino.
Branco clero
Na proposta de Peter do clero secular tornou-se um instrumento do Estado, o que afetará as massas e seguir a sua condição espiritual.Em outras palavras, foi produzido pela mesma classe clara e regulamentada como a nobreza ea classe dos comerciantes, com os seus objectivos e funções.
clero russo ao longo de sua história anterior se distingue pela sua acessibilidade ao público.Não era uma casta de sacerdotes.Pelo contrário, não poderia vir quase ninguém.Por esta razão, no país houve um excedente de sacerdotes, muitos dos quais deixaram de servir na paróquia e se tornaram vagabundos.Estes servidores da Igreja chamado "sacral".A falta de regulamentação do meio ambiente, é claro, era algo fora do comum nos dias de regulamentos rigorosos de entrada e Peter 1.
, segundo a qual os sacerdotes só tinha elogiar as novas reformas do rei.Sínodo sob Peter 1 emitiu um decreto obrigando o confessor de informar as autoridades se uma pessoa admitiu no confessionário de um crime de Estado, ou blasfêmia contra a coroa.Indomável punível com a morte.
Educacional da Igreja
têm sido inúmeras revisões, formação de damas do clero.Seu resultado foi um enorme privação da dignidade e da redução da classe.A mais alta autoridade eclesiástica sob Peter 1 entrou e codificadas novas regras que receberam sacerdócio.Além disso, agora cada paróquia poderia ter apenas um certo número de diáconos, e não uma pessoa mais.Em paralelo com este procedimento foi simplificado fora de seu escritório.
Falando de educação da igreja no primeiro quartel do século XVIII, deve notar-se seminários abertos ativos na década de 20.Novas instituições educacionais têm aparecido em Nizhny Novgorod, Kharkov, Tver, Kazan, Kolomna, Pskov e outras cidades do novo império.O programa incluiu oito classes.Lá os meninos foram levados para a escola primária.
Preto clero
Preto clero também se tornou o objeto, que foram enviados para as reformas de Pedro 1. Em suma, a vida muda mosteiros reduzidos a três golos.Em primeiro lugar, o seu número tem vindo a diminuir.Em segundo lugar, restringe o acesso a dignidade.Em terceiro lugar, os mosteiros eram remanescentes para receber finalidade prática.
razão para esta atitude foi hostilidade pessoal do monarca aos monges.Isto foi em grande parte devido às experiências da criança em que eles eram rebeldes.Além disso, o imperador era estilo de vida eremita longe.O jejum ea oração ele preferiu a prática.Não é de estranhar que ele estava construindo navios, trabalhando como carpinteiro, e mosteiros não são amados.
Querendo estas instituições trazer algum benefício para o Estado, Pedro ordenou que refazê-las em hospitais, fábricas, escolas e assim por diante. D. Mas a vida dos monges complica muito.Em particular, eles foram proibidos de deixar as paredes da residência nativa.Ausências severamente punidos.
resultados da reforma da igreja e seu posterior destino
Pedro I foi um firme defensor do Estado e, de acordo com essa crença que o cog clero no sistema global.Considerando-se o único portador de poder no país, ele privou o Patriarcado de qualquer poder, e, eventualmente, destruiu completamente a estrutura.
Após a morte de muitos excessos reformas do monarca foram cancelados, mas os contornos gerais do sistema continuou a existir até a revolução de 1917 ea chegada ao poder dos bolcheviques.Aqueles, aliás, em sua propaganda anti-católica usada ativamente a imagem de Pedro I, elogiando o seu desejo de subjugar o estado Ortodoxa.
