leis relaxado da Grã-Bretanha e outros países europeus ocidentais contra a feitiçaria bastante refletem as opiniões da minoria aristocrática iluminado, ao invés de os pontos de vista das populações rurais constituem o grosso da população.Superstitious pobre quando parecia que havia o perigo de espíritos malignos, sempre que pediu ajuda às bruxas brancas ou "astuto narodtse."
Estes astúcia que, na medida do tempo da lei continuaram a operar abertamente nas ilhas britânicas, eram geralmente os sétimos filhos ou filhas de sétimo, o que significava que a sua capacidade, como se acreditava, foram herdados.Eles não apenas "jogar o feitiço", mas, como seus ancestrais anglo-saxões foram tratados com ervas e alegou sei como se escreve para expulsar a doença de animais.
Até meados do século XVIII, o público teve um impacto significativo na vida rural, muitas vezes eles foram tratados com maior respeito que os sacerdotes.
no leste da Inglaterra, eles eram, por vezes, os únicos curadores eficazes, especialmente nos anos em que a medicina convencional era muito caro.Em Devon e Cornwall a ser consultado não só os pobres, mas todos os outros - popularmente chamado de "magos".No País de Gales, os sétimos filhos de sétimos filhos preparados e medicamentos, prescrições que foram criadas na Idade Média prescritos.
A história de uma dessas aldeias mulher sábia.Geralmente, leva os visitantes sentado a uma mesa em uma sala escura, com o rosto escondido no capô bola de cristal para ler o futuro de seu "cliente".
mais famoso "astuto" era um homem chamado James Marrell Essex - o sétimo filho de um sétimo filho, que estava lendo o futuro em um pequeno espelho, e para aumentar o efeito decorar o cofre!"Painel consultivo" caveiras amareladas.A maior parte de sua receita fornecida agricultores que se consideravam vítimas de bruxa sete Kenyudon de uma aldeia vizinha.
Scotland spa uayf (como era chamado Sibila) poderia construir uma profetisa reputação sozinho o fato de que - a sétima filha de sétima filha.
França também é famosa por esses curandeiros, um dos mais famosos foi Marco d'Orleans, que tratou a doença com a respiração.No século XVIII, em alguns estados alemães, os governantes se tornou "patrocinadores" os filhos de sétimos filhos de sétimo.
«astúcia" muitas vezes envolvido em seu trabalho de graça, assumindo que a prestação de serviços numa base comercial o equivalente a ética profissional e leva à deterioração dos "" habilidades mágicas.Então, eles contaram com doações voluntárias de pacientes - na forma de produtos, bens ou dinheiro.
Mas como profetas são rústico ao mesmo tempo agiu como uma bruxa-coletores, seu papel social foi, infelizmente, muito duvidoso que aqueles infelizes, a quem acusaram de doenças de seus pacientes muitas vezes se tornam vítimas de vizinhos e, por vezes privados de tal vida alegações.
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