Teoria teologică a originii statului în Evul Mediu

click fraud protection

momente diferite au fost foarte diferite teorie a originii Stat și Drept.În multe state ale Orientului antic, de exemplu, se credea că aceste elemente ale sistemului politic nu a apărut datorită dezvoltării relațiilor umane, și a stabilit din nou.În Babilonul antic, Egipt, China, domnitorul, regele, împăratul a fost considerat un reprezentant al zeilor de pe pământ, fiul cerului, și chiar întruchiparea zeilor.El poseda atributele puterii supreme din drum sacru.Ca a crezut că ființele celeste organizat haos primordial, a creat lumea și pământești conducători ca zei, am avut de a organiza și de a organiza viața pe pământ.

Destul de des puteți citi că teoria teologică a originii Stat și Drept predominat în Evul Mediu sub influența vest, versiunea romana a creștinismului, a fost o idee care face va instituțiile îndumnezeire.În articolele științifice și populare se referă adesea la cuvintele Sfântului Pavel că nu există nici o putere care nu este de la Dumnezeu, prin urmare, este necesar să se prezinte la stat, stabilită prin voia lui Dumnezeu.Cu toate acestea, în cazul în care ne apropiem această problemă în serios, vom vedea că, de fapt, a fost un pic mai complicat.

societate medievale din Europa de Vest este o entitate unică monolit.În epoca feudalismului au existat mai multe niveluri de guvernare, legate de sistemul complicat de relații vasale.În plus față de competențele care au fost investite cu împăratul și mulți împărați (de multe ori foști manageri doar cu numele), conteaza, viscounts și alte prinți, a fost puterea Bisericii ca un conducător secular (papale, Arhiepiscopul, Episcopal, și așa mai departe).Toate aceste entități au fost combinate între ele ca ostil și relațiile conexe.Prin urmare, teoria teologică a originii statului există mai multe variante.

În primul rând, se credea ca originea divină nu este întreaga instituție de stat ca un întreg și elementele sale, cum ar fi o monarhie sau o clasă militar aristocratic.Mai mult, cuvintele apostolului traduse și interpretate în așa fel încât doar puterea reală, care este dat de Dumnezeu.Dar pe această temă a fost foarte diferite și chiar puncte de vedere opuse.Societate dominată în Biserica romano-catolică medievală consideră că teoria teologică a originii statului justifică dominația Pontifului Roman față de toate celelalte autorități seculare.Multe dintre aceste ani avocații Papei a scris tratate intregi că Papa înlocuiește Dumnezeu pe pământ, și pentru că el este suveranul suprem, și regi și împărați - vasalii săi.

Nu toate conducători și monarhi, inclusiv cele mai mici, s-au să fie de acord la un astfel de concept.De exemplu, împăratul medieval și au luptat în mod constant a concurat cu puterea seculară a papilor, care se reflectă în lupta lung pentru învestitură.Multe feudali mai mici la fel, spre deosebire de episcopi și stareți în multe conflicte de teren legate de proprietate.Si din moment ce vremea romanilor foarte popular idealul creștin a fost lipsit de putere, pauperitas, renunțarea la control, și atât de multe disidenții religioși, în general, a predicat că teoria teologică a originii statului nu are nimic de-a face cu adevărul.Dimpotrivă, autorul întreaga ierarhie de dominație și subordonare poate fi doar un "prinț al acestei lumi", care este diavolul.

Cu toate acestea, în epoca gotic societatea medievală din Europa de Vest, așa cum a scris celebrul istoric britanic Robert Moore, a devenit "urmărire penală".Cele mai multe dintre opoziția de idei religioase și politice au fost condamnate de către Biserică ca eretic, zdrobit toate rezistență, și întreaga familii aristocratice și chiar dinastia imperială, care s-au opus - distrus.A devenit teoria teologică dominantă a originii statului, care sa stabilit de Aquino.Acesta este cel mai faimos savant care a creat bazele filosofiei catolice, este, de asemenea considerat crearea statului lui Dumnezeu, care vrea ca lumea să doteze și să mențină o în ordine.Cu toate acestea, el a afirmat că secular (inclusiv monarhice) puterea are doar o origine divină, în cazul în care servește Biserica și sabie pământească protejează ce clerici castiga sabia spirituală.