Toată puterea are un început inițial și un oarecare sprijin, în caz contrar eficiența și impactul acesteia asupra oamenilor pierde eficacitatea lor.Aceste principii inițiale în științe politice numite surse de putere.Din punctul de vedere al filozofului Max Weber, baza de putere pot fi împărțite în trei grupe - forță sau violență, tradiție sau autoritate, și, în final, dreapta.Se crede că aceste trei grupuri corespund unor etape diferite ale dezvoltării sociale.Treptat importanța primului component scade, iar al treilea - este îmbunătățită.Astfel, ea apare și se dezvoltă un astfel de lucru ca "legitimitate".De-a lungul timpului este mai bazează pe principiul statului de drept.
Din timpuri stravechi la societatea modernă de diferite tipuri ne arată că sursele de putere - este foarte des vigoare și aplicarea acesteia, inclusiv violența fizică.Cu toate acestea, în orice societate, puterea, puterile exclusiv pe violență, a fost de scurtă durată.În plus, sub forța poate insemna lucruri diferite, cum ar fi avere sau de control asupra anumitor resurse, din cauza guvernământ clan sau de partid informații.Inca din timpuri stravechi, autoritățile sunt, de asemenea bazează pe autoritatea - Gestionarea mai bine cel care a avut mai multe cunoștințe și experiență, care sunt capabili să influențeze oameni.Autoritatea ar putea fi susținută de credința într-o destinație, poziție specială, sau puterea magică a persoanelor care au autoritate.În același timp, în societățile de sclavi s-au format astfel de surse de putere, ca autoritatea vamală a unor persoane, limitate funcțiile lor sau acorduri, precum și voința de anumite segmente ale populației (democrației în Grecia antică sau India).
Deși societatea feudală caracterizată prin consolidarea rolului de violență, cu toate acestea, se bazează în mare parte pe obiceiuri și aranjamente, precum invocat idealul autoritate morală.Sursa de acesta din urmă nu este parte numai de guvernământ de elită și de înaltă naștere, dar, de asemenea, valori morale, un purtător și un exemplu care ar trebui să servească drept un conducător.Acest lucru a condus la faptul că, de la Renaștere încoace, a devenit de rigoare pentru a prezenta violență și constrângere în chip de "protejarea virtuțile."Ea reflectă nu numai cinismul politic, dar că legitimitatea din ce în ce ia legal.Surse de putere din timpul revoluțiilor burgheze din Europa, pe de o parte, pe bază de violență, dar, pe de altă parte - și-a exprimat voința poporului.
Când una dintre cele mai importante surse de putere sunt făcute nu numai traditie, autoritate și voința poporului, dar dreptul și contractul social, cota de violență și constrângere în administrația publică a redus semnificativ.Preocupare pentru comunitate, securitate și realizarea de sine a membrilor săi, precum și stabilitatea și eficiența sistemelor sociale și economice au devenit principala sarcină a guvernului.Prin urmare, utilizarea forței devine rezidual în natură și are loc într-un vârf de cuțit, și o prioritate pentru tipul moderne de putere este subordonată convingerea cu bună știință și în mod voluntar a îndeplini obligațiile prevăzute în contract.Surse de putere în astfel de sistem sunt foarte diverse și au o bază largă, oferind o mai mare legitimitate management.
în sistemul politic al societății joacă un rol important în calitate de resurse energetice, adică mijloacele și metodele pe care le folosește pentru a realiza obiectivele noastre în fața ta.Prin astfel de mijloace, în plus față de aparatul de constrângere este o ideologie, economie, propagandă și așa mai departe.Sociolog renumit Alvin Toffler a declarat că, la diferite stadii de dezvoltare a societății proporția diferitelor tipuri de resurse este, de asemenea schimbare.Dacă la prima dominata de forță, și cu dezvoltarea comerțului și a capitalului - bogăția în societatea modernă, aceste resurse sunt informații și omul însuși - capacitatea sa, educație, imagine.Surse și resurse ale puterii sunt componente esențiale ale potențialului său.
