Ce este studierea istoriei?Această întrebare nu a fost niciodată un răspuns clar.Karl Jaspers, reflectând pe această temă, spunând că atunci când încercăm să privească în istorie, ne aruncă în foarte misterul ființei umane.La urma urmei, acesta este trecutul nostru, care ne-a făcut ceea ce suntem.Sau cel puțin, cum ar fi noi înșine seama.Prin urmare, ne întrebăm întrebări ca acestea: cum se întâmplă lucrurile, și în cazul în care nu, care de fapt înseamnă?Necesitatea de a aborda în trecut și să păstreze o evidență a diverselor evenimente are rădăcini foarte profunde.La început, povestea a fost doar cronologică (și nu întotdeauna) un conglomerat de evenimente și fenomene.Ultima sunt numite fapte.De fapt, faptul că studierea istoriei, și anume, principalele elemente structurale pe care întregul proces de cercetare, caracteristică a acestei științe.
Cu toate acestea, acumularea anumitor fapte, a fost total inadecvat pentru apariția discursului științific.Raționamentul teoretic începe cu găsirea legături între evenimente și fenomene.Atunci când oamenii încearcă să caute sensul a ceea ce se întâmplă sau de a aduce el pentru a vedea scopul sau motivul pentru ceea ce sa întâmplat și se va întâmpla, atunci nu este știință.Există o raționalizare a istoriei.Ea stă ca în cazul în care într-o lume aparte, care rămâne în afara noastră și în același timp, este cu noi pentru un chat.Dar atunci când vom începe să pună întrebări cu privire la natura acestei ființe special, exercitarea astfel analiza filosofică.El răspunde, de asemenea, întrebări care studiază istoria.
Chiar inițial, în cazul în care stabilirea științei întâmplă în perioada arhaica, nu, nu teoretizarea fără structuri și categorii.Pentru orice termeni utilizați în acest domeniu, cum ar fi un oraș sau o națiune, un stat sau sclavi - acest lucru nu este un fapt istoric.Este o anumită categorie, care rezumă.Prin urmare, povestea analizează, de asemenea aceste concepte și relația dintre ele și evenimentele au avut loc.Atunci când ne uităm la semnificația faptelor și încercând să dau seama dacă este sau nu le potrivi în orice sistem, de multe ori nici nu se gândească la ceea ce a fost și va fi, și ceea ce ar trebui să fie.Astfel, suntem în căutarea nu numai că studiază istoria, dar, de asemenea, ceea ce ne conduce și ceea ce noi toți trebuie să vină la idealul.
Deci, există un concept special de timp, un proces care are un început și un sfârșit.Această categorie istorică și înțeleasă în moduri diferite.În antichitate, timp a fost un simbol al corupției, căderea "epoca de aur".Apoi a venit conceptul de dezvoltare - o poveste epică a națiunilor individuale.Și apoi, la sfârșitul cele mai vechi timpuri, când Augustin sa născut teoria progresului.Se citit povestea - un timp liniar, se extinde de la căderea la salvare, că are o semnificație ascunsă, principala forță motrice este Dumnezeu și planul Său.De fapt, toată teoria secular mai târziu de formațiuni consecutive progresive repetat ideile sens Augustin trece de la iad la cer, dar le-a interpretat în sens social.
Din cele mai vechi timpuri, studiul de Istorie și Filosofie și sa concentrat pe analiza de politici.Cu toate acestea, nu a fost o analiză a evenimentelor reale, ci mai degrabă a fost o căutare a formelor ideale ale statului și legea.Apoi, în timpul Renașterii, analiza de drept prevalat asupra luarea în considerare a tipurilor de sisteme politice, iar al doilea a fost de a depinde de prima.În stadiul actual, se afla ca o știință.Se numește istoria politică.Acesta analizează avea loc în cadrul proceselor în timp real.Ma gandesc la faptul că istoria politică a studiilor, putem spune că acum ea nu reflectă numai ei asupra a ceea ce se întâmplă astăzi, dar încearcă să aducă evenimentele actuale ale tradițiile epoci apuse.
