mulți filozofi și sociologi ai secolului XX a încercat să definească și să descrie nivelul de dezvoltare la care a ajuns țara cea mai de succes punct de vedere economic.El a fost chemat și dezvoltat societății industriale și post-industriale, crezând că restructurarea sistemică a economiei și crearea de bogăție va aduce binecuvântări omenirii.Dar cel mai critic și, în același timp, o descriere exactă a companiei oferit în 1970 de către filosoful postmodern francez, sociolog și om de știință cultural Baudrillard."Societatea de consum" -, deoarece termenul este ferm înrădăcinată în limba noastră, sa transformat într-un fel de scurtătură.Cu toate acestea, chiar și cu 70 de-e suficient timp critică ironică a intelectualului nu a pierdut nici o semnificație sau relevanța.
În acel moment, acest bine-cunoscut filosof neo-marxist a ieșit a mediului, și-o anumită măsură a adoptat o abordare analitică și critică de viață specific Marx.Putem spune că este cartea sa "societate de consum" este un fel de "Capital" a secolului XX, dar a fost scris într-un paradigmate diferit.Filozoful nu este atât de mult interesat de fundal a relațiilor economice și sociale, ca impactul asupra oamenilor și viața de toate zilele.La urma urmei, în cazul în care în timpul lui Marx viața de zi cu zi ale oamenilor dependente asupra economiei, prin relațiile sociale, dar acum a devenit dependent de tehnologie, media și alte autorități de reglementare în masă, care pătrund în viețile noastre și guvernează o.De fapt, această transformare și consumul de mijloace de supraviețuire în mijloacele de dezumanizare și dedică cartea sa Baudrillard.
societate de consum - este o caracteristică a unei noi societăți în care toate relațiile umane își pierd sensul lor, devenind un sistem de ritual, marchează definirea statutului ierarhic, sau degenera în competiție.Acest "lume curajos nou" a distrus practic consumul vechi, tradiționale, atunci când oamenii cumpara orice bunuri, deoarece acestea sunt de care au nevoie, pentru că răspunde nevoilor lor.Se analizează complet diferit, de consum "punct de reper" atunci când cumpără bunuri pentru că este la modă, pentru că promovat, pentru că este o noutate.Astfel, lucrul își pierde sensul său, ustarevaya înainte de cumpărare ei, pentru că publicitatea propune imediat un lucru nou, mai la modă.
În plus, societatea de consum privează de sens și de comunicare între oameni, deoarece face procesul de cumpărare un fals.Consumul de devine un cod care reglementează comunicarea, pentru că oamenii preferă să vorbească nu numai despre noile achiziții, și să evalueze reciproc cu privire la posibilitatea de a cumpăra acest obiect sau că.Acest tip de joc nu se bazează pe nici o realitate naturală, ci doar pe cont propriu.Lucruri lord peste oamenii de pe ele este determinată nu numai confort și comoditate, dar, de asemenea, prestigiul și implicarea în acest ciclu declara libertatea de alegere și triumf individuale.
societate de consum, nu numai pentru a pune omul și sentimentul său la mila lucrurilor, și lucrurile a redus la nivelul de caractere care nu au nici o semnificație reală (simulacre), și le-a transformat arta intr-un element de marfă și simulacru.Căutarea adevărului înlocuit miturile care sunt ușor de a consuma, literatură și artă serioasă înlocuit genuri de divertisment.Manipularea acestor genuri a devenit un mecanisme de curea de transmisie a puterii și ideologia lor.De fapt, cultura umană este, de asemenea, pus pe transportorul, este produs dintr-un șablon, de asemenea, depinde de cerere și ofertă.Omenirea este obișnuit să consume anumite semne și sa oprit să ia ceva original și cu adevărat personalizată.
Filozof critică a societății de consum, de asemenea, pentru faptul că acesta este doar cu mintea este o societate de abundență și a egalității.Această societate și le-a făcut simulacre nu dă o persoană este nici o certitudine, dimpotrivă, tot timpul el este în cursa pentru mai multe și mai multe branduri noi și mărci comerciale, precum și se teme că nu va avea timp și nu va fi în măsură să cumpere un alt simulacru de prestigiu.Dominația semne-simulacre duce la inegalitate, pentru că oamenii care nu sunt în măsură să achiziționeze toate noile semne de prestigiu, este aruncat afară din cercul de relatii, cultivarea de succes ca un ratat.În ciuda faptului că această carte a fost scrisă de mai multe decenii în urmă, se arată că Jean Baudrillard a prezis de fapt principalele tendințe în societatea modernă.
