Originea legii statului și - teoria, stofă toate

stat, cu toate acestea, ca și dreptul - un fenomen fără de care existența oamenilor de astăzi.Prin urmare, oamenii de știință juridice au încercat să determine formarea lor, începând, de altfel, în perioada de BC.Deci, a fost dezvoltat o serie de teorii pentru a explica originea Stat și Drept.Teoria

primul - divin, este teologic.Potrivit acestuia, cauzele și condițiile Stat și Drept au fost stabilite inteligență superioară.Sau, pe baza faptului că fondatorul acestei teorii a fost Toma de Aquino, voia lui Dumnezeu.Se credea că statul este cea mai înaltă formă de organizare a poporului, și legămintele, Dumnezeu a trimis, ar trebui să ia forma de lege.În același timp, a gestiona statul ar trebui să singurul om - ". Vicarul lui Dumnezeu pe pământ" monarhul, care, în esența sa esteAceastă teorie reflectă perfect realitățile din Evul Mediu.Este de remarcat faptul că, în lumea modernă, există state care sunt construite tocmai pe această bază.Cu toate acestea, ele reflectă nu numai credința creștină.

doua teorie - patriarhale.Originea statului și de drept, în conformitate cu ei, se justifică pe baza postulatul sfințenia familiei.Deci, statul este strămoșul familiei, care este în curs de dezvoltare, a crescut la dimensiunea țării.O sursă de drept, conform acestei teorii stă voința Tatălui (patriarhul).În principiu, pentru perioada de până în secolul al XX-lea, astfel de puncte de vedere au dreptul de a fi, și chiar mai mult au fost susținute de faptul existenței monarhiilor absolute.Istoria Stat și Drept al Ruse confirmă parțial această teorie.

treia teorie, este, de asemenea o teorie a violenței.Potrivit acestuia, cauzele și condițiile statului își au originea în principiul supraviețuirea celui mai adaptat.Autorii, printre care a fost K.Kautsky E.Dyuring și a susținut că, în procesul de dezvoltare a societății umane a fost întotdeauna o nevoie de autoritate și conducerea puternică asupra celor slabi.Și pentru că unitatea a fost creat "violență instituționalizată", precum și dispozițiile referitoare la acțiunile puternici, care au primit ulterior statutul de drept.

patra teorie - patrimonial.Ea se bazează pe faptul că originea statului și drepturile bazate pe dreptul de proprietate asupra terenurilor.Astfel, formarea statului ca un fenomen juridic se datorează faptului că în jurul valorii de un individ concentrat cea mai mare parte a terenului potrivit pentru un tratament.Restul au fost forțați să ia aceste zone de inchiriat în condițiile prezentate de proprietar.Este aceste condiții și primit statutul de drept în viitor.

cincea teorie, este, de asemenea negociabil.Originea Stat și Drept sa bazat pe un contract social.JJRousseau, Hugo Grotius și multe alte figuri ale iluminismului a dat lumii ideea că statul a apărut ca urmare a faptului că la un moment dat oamenii au fost de acord să vină împreună într-o anumită organizație și de a transfera o parte din drepturile sale de a gestiona un anumit grup de persoane cele mai proeminente.Ca urmare, acesta din urmă a elaborat un standard foarte acceptabile de comportament, care au făcut legea.

șasea teorie - psihologic.Spencer, Troubetzkoy, Petrazhitsky Freud a susținut că statul ar putea fi format numai cu condiția că unii vor să gestioneze, și alții - (o mult mai mult) să se supună.Ei atribuit acest faptului că caracterul unei persoane sau este dispus pe primul principiu, sau a doua.Prin urmare, este necesar să se creeze o structură care să țină cont de tendințele de mai sus.

șaptea teorie - materialistă.Invocate de Marx și Engels, ea a explicat că statul a venit din transformarea societății primitive, precum și dreptul - de privilegiile și tabuurile.Un impuls pentru astfel de schimbări au fost factorii socio-economici.

nu se poate spune că oricare dintre teoriile este singura corectă.Istoria Stat și Drept al Rusiei a susținut în mod repetat acest postulat.După studiu profund oferă o oportunitate de a reînnoi și elemente materialiste, și postulate ale teoriei violenței, precum și argumentele patriarhale și patrimonială.Care dovedește încă o dată că problema de formare a statului și legea încă mai trebuie să lucreze.