Dar să examinăm "Explicația Teofilact al Bulgariei la Sfânta Evanghelie"!Aceasta este o lucrare foarte interesant.Autorul ei este Arhiepiscop de Ohrid Teofilact din Bulgaria.El a fost un teolog bizantin majoră și scriitor, interpret de Sfintele Scripturi.El a trăit la sfârșitul XI - începutul secolului al XII-în provincia bizantină bulgar (în prezent Republica Macedonia).
Teofilact bulgar adesea numit fericit, deși el nu aparținea să recunoască public Bisericii Ortodoxe Sfânta.Ar trebui remarcat faptul că slave și autori și editori grecești de multe ori numesc sfântul și a echivala Părinților Bisericii.
biografie
biografie Teofilact puțin cunoscute din Bulgaria.Unele surse spun că sa născut după 1050 (până la 1060 exact) pe insula Eubeea, în orașul Halkis.
Hagia Sofia din Constantinopol Teofilact diaconat dat: Datorită lui, a venit la Curtea împăratului Parapinaka Michael VII (1071-1078).Mulți cred că, după Michael a murit, Teofilact a fost repartizat la fiul său Prince Constantin Doukas educator.La urma urmei, cele patru-orfani anului, iar acum este acest statut a fost moștenitorul, a fost doar o mamă - împărăteasa Maria, patron Teofilact bulgar.Apropo, ea l-au condus să scrie cele mai bune lucruri.
trebuie remarcat faptul că creșterea activității Feofilakt corespondență scrisă din Bulgaria, cu un număr mare de oameni proeminenți, trimite-l la Bulgaria, Arhiepiscopul Ohridei este legat de domnia lui Alexei Comnenul (1081 - 1118).Expulzarea Feofilakt din capitala, unde a luptat în zadar, probabil din cauza rușine de autocrat familiei Michael.
Nimeni nu știe cât timp a rămas în fericita Teofilact al Bulgariei și când a adormit.Scrisoarea lui este datată la începutul unora dintre secolul al XII-lea.La acea vreme, când a fost la curtea împărătesei Maria, dar nu înainte de anul 1088-1089, evanghelistul a creat "instruire Tsarskoye."Acest lucru fără precedent foarte autoritară în cercurile literare, a fost special conceput pentru elevul său, prințul Constantin.Și în 1092, el a urmărit împăratul Alexius Comnenul elogiul foarte pompos.
Crearea
cunoscut faptul că cel mai important monument din istoria creativității literare Feofilakt considerat a corespondenței sale.137 de scrisori au supraviețuit, că el a trimis supreme persoanele Imperiului temporale și spirituale.În aceste scrisori Ferice Teofilact bulgar plâns soarta lui.Acesta a fost rafinat de bizantini și cu mare dezgust, a fost dominată de barbari, a turmei lor slavă, "miros piele de oaie."
Trebuie remarcat faptul că rapoartele de revolte populare, apar în mod constant înainte de apariția de-al doilea Imperiu Bulgar, și, de asemenea, apar din când în când armatele cruciaților, multe scrisori Teofilact ridica nivelul de sursă istorică remarcabilă.Date privind gestionarea împărăția și nenumărate figuri ale epocii Alexei Comnenul de asemenea, important.
Peak cariera Feofilakt sunt interpretări ale Noului Testament și Vechiul.Această carte de scriptură.Lucrarea cea mai originală în acest domeniu, desigur, menționată ca o explicație a Evangheliei, în special pe Sfântul Matei.Este interesant că autorul își întemeiază argumentele sale aici pe interpretări diverse ale Sfântului Ioan Gură de Aur cu privire la numărul enorm de episoade individuale ale Scripturilor.
general, Feofilakt face de multe ori interpretarea alegorică a textului, uneori chiar alunecarea moderat dezbaterea cu erezii.Teofilact acțiuni apostolice INTERPRETARE bulgară și mesaje pentru cea mai mare parte din stânga în comentariile, dar textul actual literalmente copiat din surse obscure de secol IX și secolul al X.El este autorul vieții pline de binecuvântat Clement din Ohrid.
importanța capitală a cărții sale polemică împotriva latinilor, scrise într-un spirit de reconciliere, și cuvântul de cincisprezece martiri care au suferit sub Julian în Tiveriupole (Strumica).
fapt interesant: in Patrologia Graeca scrierile evanghelist plasat 123 de mii la 126 mii este inclusive.
Comentariu la Evanghelia după Matei
Deci Teofilact a scris o interpretare minunata a Evangheliei după Matei, iar acum vom încerca să examineze în detaliu cele mai această lucrare.El a susținut că toți oamenii sfinți care au trăit în fața legii, nu cunoștințele dobândite din cărți și scrieri.Acest lucru este destul de surprinzător, dar în lucrarea sa indicat că au fost crescuți Duhul Sfânt-lumină, și numai așa, în cunoașterea voii lui Dumnezeu: Dumnezeu însuși a condus conversație cu ei.Acestea el a reprezentat Noe, Avraam, Iacob, Isaac, Iov și Moise.
După un timp ce oamenii s-au deteriorat și a devenit nedemn de învățare și iluminarea Duhului Sfânt.Dar Dumnezeu față de om, el le-a dat Scriptura, că, deși datorită lui îl va aminti.Teofilact scrie că Hristos a condus personal primele discuții cu apostolii, și apoi le-a trimis la binecuvântarea ghidajelor Duhului Sfânt.Desigur, Domnul de așteptat ca în timp, vor exista erezie și moralei umane se deterioreze, asa ca e bine plăcere, care au fost scrise de doi dintre Evanghelie.La urma urmei, așa că sunt de desen de la ei adevărul, nu minciuni și eretic uvlechёmsya morala noastre nu se deterioreze.
Și, bineînțeles, de interpretare a Evangheliei după Matei este o muncă foarte edificatoare.Studierea Cartea de rudenie (Mf.1 1) Feofilakt întrebat de ce binecuvântat Matei nu a spus, la fel ca profeții, cuvântul "viziune" sau "cuvânt"?La urma urmei, ei întotdeauna a remarcat: "Viziunea pe care Isaia admirat" (Is.1: 1) sau "Cuvântul care a venit la Isaia ..." (Isaia 2:. 1).Vrei să clarifice această problemă?Pur și simplu văzători apropiat de rebel și împietrire a inimii.Numai așa ne-au spus că aceasta este viziunea lui Dumnezeu și vocea lui Dumnezeu pentru poporul speriat și nu neglijate, deoarece i-au spus.
Teofilact constată că Matei a vorbit virtuos, credincioși și ascultători, și, prin urmare, nu a spus nimic ca profeți pre.El spune că ceea ce este avut în vedere profeții, au văzut mintea, se uită la ea prin Duhul Sfânt.Doar așa au spus că a fost o viziune.
Matthew nu minte gândesc la Hristos, dar punct de vedere moral a rămas cu el și am ascultat în fire, privindu-l în carne și oase.Teofilact scrie că doar așa el nu a spus: "viziunea pe care l-am văzut," sau "intuiție", dar a spus: ". Cartea de rudenie"
Mai departe aflăm că numele "Isus" - evreu, nu greaca, și tradus ca "Mântuitor."La urma urmei, cuvântul "Yao" evrei informat de mântuire.
Și Hristos ("Hristos" înseamnă în limba greacă "uns") au fost numite preoții de seamă și conducătorii, deoarece acestea au fost unși cu ulei pentru a fi sfinți: a turnat la un corn, care se aplică la capul lor.În general, numele lui Hristos Domnul, și ca un episcop, pentru că el sa sacrificat ca Rege, și acasă împotriva păcatului.Teofilact scrie că el a fost uns cu ulei de acest lucru, Duhul Sfânt.În plus, el a fost uns înaintea celorlalte, pentru că cineva a dat Duhul ca Dumnezeu?Ar trebui remarcat faptul că sfinții au acționat binecuvântare a Duhului Sfânt.În Hristos a funcționat, de asemenea, următoarele putere: Hristos Însuși și consubstanțial Lui Spirit cu decide miracolele.
David
Mai departe Teofilact a spus că, de îndată ce a spus Matei, "Isus", a adăugat el, "Fiul lui David", astfel încât să nu cred că el se referă la un alt Isus.La urma urmei, în acele zile, a trăit un alt remarcabil, Isus, Moise, după al doilea lider al evreilor.Dar acest lucru nu este numit fiul lui David și fiul lui Nun.El a trăit cu mult înainte de David nu a fost născut din seminția lui Iuda, din care a venit David, dar de la un alt.
ce Matei a pus David înainte de Avraam?Pentru ca David a fost mai bine cunoscut: a trăit și mai târziu Avraam a fost cunoscut ca un rege magnific.Pentru că el a fost primul conducătorii plăcut lui Dumnezeu Domnul și a primit o promisiune de la el, a fost raportat că Hristos se vor ridica din sămânța lui, și de ce Hristos a fost numit Fiul lui David.
David într-adevăr chipul lui Hristos păstrată:-l în locul părăsit Domnul și voznenavidennogo Seul a început să domnească, iar Hristos în trup, a venit și peste noi a domnit după împărăția lui Adam a pierdut puterea că demonii și toate lucrurile vii a avut.
Avraam a născut pe Isaac (Matei 1:. 2)
Mai departe Teofilact interpretează că Avraam a fost tatăl evreilor.Acesta este motivul pentru evanghelistul începe cu o genealogie.În plus, Avraam a fost primul promisiune: sa spus că "toate națiunile să fie binecuvântat de sămânța lui."
Desigur, un start decent ar fi arborele genealogic al lui Hristos cu el, pentru Hristos este sămânța lui Avraam, pe care primim harul lui noi toți, care erau păgâni și de mai sus sunt sub un blestem.
general, Avraam înseamnă "tată de limbi", și Isaac - "râs", "bucurie".Interesant, evanghelistul scrie despre puii nelegitim al lui Avraam, de exemplu, Ismael și de altă parte, ca evreii nu au evoluat de la ei, dar de la Isaac.Apropo, Matei a făcut aluzie la Iuda, și frații lui, pentru că cele douăsprezece seminții coborât din ele.Clarificări
pe Evanghelia lui Ioan
Si acum uita-te la modul în care Teofilact bulgar John a vorbit.El a scris că puterea Duhului Sfânt, și după cum se indică (2 Corinteni 12: 9)., Și cum credem noi, realizat în slăbiciune.Dar nu numai slăbiciunea în organism, dar, de asemenea de elocvență și rațiune.Ca dovadă, el a citat exemplul pe care fratele lui Hristos și marii teologi au arătat har.
Tatăl său a fost un pescar.John se vânat la fel ca și tatăl său.El nu a fost în măsură să obțină nu numai educație evreiască și greacă, dar nu a fost la Kazan.Aceste informații sunt raportate despre el Sfântul Luca în Fapte (Fapte. 4:13).Patriei a fost considerat cel mai sărac și cel mai umil - a fost un sat, care s-au angajat în activități de pescuit, nu o știință.El a apărut la lumină în Betsaida.
Evanghelistul surprins unii, cu toate acestea, Duhul a fost în stare să mă analfabet, nobil, în orice privință, nu oameni restante.La urma urmei, el a anunțat despre ceea ce nu am învăța oricare dintre celelalte evangheliști.
Trebuie remarcat faptul că, deoarece acestea sunt Evanghelia întruparea lui Hristos și a eternului existența Sa nu spune nimic eficient, există pericolul ca oamenii legat de pământ, și care nu pot gândi la nimic mare, cred că Hristos ființa saAm început doar după nașterea lui Mary, nu născut de către tatăl său în fața lumii.
A fost o confuz căzut Samosata Paul.Acesta este motivul pentru ilustrul Ioan a proclamat nașterea lucrurile de sus, menționând, însă, și nașterea Cuvântului.Pentru proclamă: "Și Cuvântul Sa făcut trup" (Ioan 1: 14).
Am deschis o altă situație deosebită în Ioan Evanghelistul.Anume, este singura si are trei mame: mama Salome, Thunder, din cauza vocii imensa Evangheliei, el este "fiul tunetului" (Marcu 3:17.), Precum și Maica Domnului.De ce este Fecioara?Pentru că este scris: "Iată, mama ta!" (In. 19:27).
a fost la începutul cuvântului (Ioan 1:. 1)
Deci studia interpretare suplimentară a Evangheliei Teofilact bulgară.Ceea ce a spus Evanghelistul în prefață, repetă, iar acum în timp ce alți teologi spun pe larg despre nașterea Domnului în lume, creșterea și crește său, John ignoră aceste evenimente, cum colegii lui despre ele destul de mult spus.El conduce o discuție despre Dumnezeire a devenit om printre noi.
Cu toate acestea, dacă te uiți cu atenție, puteți vedea modul în care acestea, deși nu ascuns informații despre Dumnezeire născut, dar a menționat încă un pic și John, de fixare privirea spre Cuvântul lui Dumnezeu, a subliniat dispensa Întrupării.Pentru sufletele tuturor gestionate de un singur Duh.
nuo interpretare adevărată a studiului bulgar Evangheliei Teofilact este foarte interesant?Continuarea familiarizat mai departe cu acest lucru minunat.Ce ne spune, John?El ne spune despre Fiul și Tatăl.El indică existența infinită a singurului născut când spune: "A fost Cuvântul la început," care este, de la început a fost.Pentru ce sa întâmplat de la început, de la faptul, desigur, nu apare un moment în care nu era.
«Locatie - pun câteva - se poate determina că expresia" la început a fost "înseamnă același lucru ca și la început" Serios, unde?Ca înțelegerea dintre cele mai comune, și de cele mai multe acest teolog.În una din manuscrisele sale spune el, "că de la început a fost că am văzut ..." (1 Ioan 1:. 1).Interpretare bulgar
Teofilact este foarte neobișnuit.El ne întreabă dacă vom vedea ca pe sine însuși ales spune?Și a scris că acest chestionar spune.Dar el înțelege că "la început", precum și cea a lui Moise: "Dumnezeu a creat la început." (Gen. 1: 1).Cum este fraza "la început" nu dă înțelegere, ca și în cazul în care cerul pentru totdeauna, și aici el nu vrea să definească cuvântul "la început", ca în cazul în care singurul Fiu fără sfârșit.Desigur, spun doar atât eretici.În acest perseverență nebun am avut nici o alegere, ci pentru a spune, înțeleptul de furie!De ce ești tăcut despre următoarele?Dar vom spune acest împotriva voinței tale!Interpretare generală
Teofilact din Bulgaria sugerează gândesc despre a fi diferit.Aici, de exemplu, Moise a zis că Dumnezeu a creat mai întâi cerul și întinderea pământului, și se spune că la început "a fost" Cuvântul.Ce asemănări între "creat" și "ea"?Dacă și acolo a fost scris "La început, Dumnezeu a creat pe Fiul," evanghelistul a spus nimic ar fi.Dar acum, a spus odată, "La început era", conchide el, că cuvântul din secolul acolo, nu cu trecerea timpului primite cât mai multe palavrageala inactiv.
nu Teofilact interpretare bulgară este tocmai dificultatea, care este citit?Deci, de ce Ioan nu a spus că "la început a fost Fiul", dar - "Cuvântul"?Evanghelistul spune că el spune ca este din cauza slăbiciunii publicului, pe care am auzit despre Fiul de la începutul cărnii și nu nașterea unui gânduri pasionat.Pentru său "Cuvântul" te-a chemat să știi că se naște atât mintea cuvântul dezinteresată, iar el a fost născut pe tatăl său calm.
Și o altă explicație a numit "Cuvântul" pentru că el ne-a spus despre calitățile tatălui său, precum și orice cuvânt anunță starea de spirit.Și împreună, pentru ca noi să vedem că el părintele co-eternă.Pentru că este imposibil să se susțină că mintea este de foarte multe ori se întâmplă fără un cuvânt, și Tatăl și Dumnezeu nu poate fi fără Fiul.Interpretare generală de Teofilact al Bulgariei
arată că Ioan a folosit această expresie pentru că există o mulțime de cuvinte diferite ale lui Dumnezeu, cum ar fi poruncile, profețiile, ca îngerii a spus, "puterea de puternic, face voia Lui" (Psalmul 102:. 20)că este, poruncile Lui.Dar trebuie remarcat faptul că cuvântul este o entitate privată.Clarificări
pe Romani binecuvântat interpretare Apostolul Pavel
a evanghelistului Noului Testament are oameni la citirea constantă a Scripturilor.Acest lucru duce la cunoașterea ei, pentru că el nu poate să mintă la cel care spune, caute și să găsească, bateți și vi se va deschide voua (Matei 7:. 7).Cu aceasta am venit în contact cu mesajul secret al binecuvântat Apostol Pavel, trebuie doar să citiți mesajele atenție și în mod constant.
cunoscut faptul că depasit toate învățăturile apostolului la acest cuvânt.Asta-i drept, pentru că este mai mult decât toți au lucrat și a cumpărat o binecuvântare generos a Duhului.Apropo, acest lucru poate fi văzut nu numai din scrisorile sale, dar și din Faptele Apostolilor, unde se spune că cuvântul perfect pentru cei necredincioși l-au numit Hermes (Fapte. 14:12).
Interpretarea Fericitului Teofilact bulgar dezvăluie nuanțele următoarele: în primul rând, suntem invitați romani nu pentru că ei cred că a scris-o înainte de alte mesaje.Deci, în primul rând Scrisorile către Romani au fost create atât de știri către Corinteni, și deasupra lor este scris Epistola către Tesaloniceni, în cazul în care binecuvântatul Pavel a lăuda le prezinta la milostenie, a trimis la Ierusalim (1 Tesaloniceni 4:. 9-10; Miercuri 2 Cor.9: 2).
asemenea, înainte de scrisoarea către Romani înscrise mai și Galateni.În ciuda acestui fapt, interpretarea Sfintei Evanghelii ne spune că romanii din celelalte mesaje creat primul.De ce este în primul rând?Da, pentru că în Sfintele Scripturi nu au nevoie de o ordine cronologică.Deci, cei doisprezece profeți, atunci când le listarea în ordinea în care acestea sunt plasate în cărțile sacre, nu se succed în timp, dar sunt separate de distanțe enorme.
A scrie romani, Pavel numai pentru că el a efectuat datoria sacră de trecerea lucrarea lui Hristos.În plus, romanii considera Întâistătătorilor ale universului, care aduce capul pentru totdeauna, efectul pozitiv asupra restul corpului.
Paul (Romani 1:. 1)
Multe evanghelist Teofilact bulgar percep ca un ghid de viață.Este într-adevăr este o lucrare foarte valoroasă.Apropo, el spune că nici Moise, nici evangheliști sau după cineva nu a scrie numele lor în fața propriului său, ca apostolul Pavel amintește numele lui înainte de fiecare mesaj.
