creștinism - cele mai frecvente și totuși religia cele mai misterioase.În multe alte sisteme teologice totul este clar, totul este explicabil, dar în Ortodoxie doctrina centrală a Bisericii Sfânta Treime este clar.Care este Sfânta Treime?Și am înțeles că toate cele trei persoane ale Dumnezeirii sunt una, dar nu merge într-o singură persoană.
Dacă vă întrebați orice ortodoxă cu privire la aceasta, el va ridica din umeri lui: Nu știu.Și această ignoranță nu este rușinos.Un om nu poate cunoaște și înțelege taina Treimii, nu este accesibil pentru mintea umană.Sfânta Treime este descrisă în literatura de specialitate teologică câteva cuvinte cu particula "nu" de la început.Astfel, Trinitatea "nesliyanna" și "indivizibil".Nu este un singur creatură, dar nu trei ființe separate, nu trei Dumnezei.O explicație logică pentru această combinație nu poate fi, prin urmare, vorbind despre Treime folosesc adesea analogii.De exemplu, Sfânta Treime este adesea comparat cu soare.Soarele - este lumina, căldura și soarele în sine.Aceste concepte sunt substanțe diferite, se poate simți căldura, dar nu vedeți lumina, pentru a vedea lumina, dar nu se simțea căldura (în timpul iernii), totuși ele sunt inseparabile.Pentru a înțelege ce Sfânta Treime, în această probă, desigur, imposibil, dar oferă o idee vagă de acest mister.
ciudat că milioane de credincioși din întreaga lume sunt utilizați în mod activ conceptul de spirit total inaccesibile?Rugăciunea este parte a Sfintei Treimi în statul de zi cu zi, templul a Sfintei Treimi - decorarea traditionala a satelor și orașelor de pe pupitru este icoana Sfintei Treimi.Se pare că nu ar trebui să se respecte, pentru a vorbi despre ceea ce nu înțeleg.De fapt, credincioșii se ia un pic diferit.Misterul Trinității, și câteva alte puncte dogmatice indică doar faptul că credința creștină nu a fost inventat de oameni, este dincolo de înțelegerea umană, și, prin urmare de origine divină.Inventat și inventa poate fi doar ceva clar și accesibil, și nu invers.Prin urmare, doctrina taină a lui Dumnezeu dovedește originea credinței creștine de peste.
Toate altare în creștinism poate fi portretizat.Ei bine, în cazul în care Hristos a fost născut și a umblat pe pământ, astfel încât să poată trage.Îngerii au fost Fecioara și sfinții, prin urmare, acestea sunt imagini disponibile.Toți sfinții, îngerii, și chiar Dumnezeu însuși este descris pe icoane.Există o singură excepție: Preasfintei Treimi.Într-adevăr, Trinitatea nu a fost niciodată văzut, astfel încât este imposibil să-i înfățișeze.Și dacă a treia persoană a Sfintei Treimi - Duhul Sfânt - poate fi încă prezente în forma unui porumbel, că Dumnezeu Tatăl nu a fost văzut vreodată.El, cu toate acestea, încă mai pictat ca un bătrân lângă tineri fiul, dar această imagine complet necanonic, care nu este recunoscut pentru dreptul.
Există, totuși, o imagine canonicitatea Treimii.Este Sfânta Treime - pictograma de Andrei Rubliov.Andrew Monk descris trei îngeri care au venit la Moise.Se crede că în forma de îngeri să vină este Dumnezeu.Dar ceea ce este atât de strălucitoare în pictograma sa?
trase, desigur, frumoase, dar sunt icoane mai impresionante si cunoscute a fost acest lucru.Punctul de aici nu este în arta de scrisori de ulei.Icon "Trinity" este renumit pentru conținutul său.Înainte de rugăciunea sfatul divin în măruntaiele Sfintei Treimi, înainte de întruparea lui Hristos.Dumnezeu Tatăl se uită la Fiul și Fiul este în căutarea pentru un castron mic pe masă.Este o conversație despre răscumpărarea omului, cu privire la viitorul suferința comuniune.Tocmai acest conținut semantic și celebru icoana a Sfintei Treimi.
