pe problema structurii de personalitate în sociologie nu există o abordare unică.Structura individului în sociologie - una dintre problemele cele mai controversate.Considerare o diferă suficient de mari discrepanțe.
Nu Conceptul 3.Freyda pe care structura individului în sociologie este format din trei elemente principale - aceasta este (id), I (ego), super-ego-ul (superego).Acesta reprezintă subconștientul, care este dominat de instinct.Acesta subliniază două nevoi: agresiune și libidoului.I - este un element de conștiință, care este legat de inconstientului, pentru că "ea" sparge periodic.Super-Ego este cenzorul intern, care include un set de principii și norme morale.Conștiința este în conflict cu el pătrunzătoare instincte inconștiente, pe de altă parte, - cu restricțiile dictate de superego.Rezoluția aceste conflicte sunt mediate de sublimare (deplasare).
ceva timp ideile lui Freud au fost considerate neștiințifice.Dar a fost structura sa personalitate în sociologie a fost privită ca multidimensională, și în comportamentul uman pentru a vedea lupta de principii biologice și sociale.
contemporane autori ruși în structura de personalitate sociologie este văzută ca o combinație de trei componente: memorie, cultura și activitățile.Memoria include informațiile operaționale și de cunoștințe, cultură - valori și norme sociale, activitățile de implementare - nevoile, dorințele și interesele individului.Structură socială
de personalitate în sociologie reflectată în cultura și invers.În structura personalității se referă straturi culturale tradiționale și moderne.Într-o criză, atunci când a atins cea mai mare stratul cultural, stratul inferior poate fi activat tradițional el.Acest lucru se întâmplă într-o rupere de norme și valori morale și ideologice.De obicei astfel de stratificare eliminarea straturilor culturale și anumite boli mintale.
În analiza structura personalității este imposibil să nu să ia în considerare relația dintre principiile sociale și individuale.Fiecare persoană este unică și unic.Pe de altă parte, identitatea este o creatură socială, colectiv, este inerent în colectivism.
Până în prezent nu există nici o unitate între oamenii de stiinta în cauză este un om individualist sau colectiviste în natură.Susținătorii ambele poziții destul de mult.Rezolvarea acestei probleme nu este numai de o importanță teoretică.Acesta determină accesul la practica de educație.În Uniunea Sovietică de mai mulți ani a ridicat colectivismul ca fiind unul dintre cele mai importante trăsături de personalitate.În Occident, de data aceasta miza pe individualism.După cum arată practica, nici una dintre opțiunile în forma sa pură, nu este armonios.Teorii
personalității în sociologie scopul de a studia relatia de dezvoltare și formare a dezvoltare a personalității și funcționare a comunităților sociale, link-uri individ și societate, grupuri individuale.Teoriile mai cunoscute ale teoriei personalității în sociologie sunt oglinda "I" teoria psihanalitica, teoria rolul de personalitate și teoria marxistă.Teoria
oglindă "I" a fost elaborat și Dzh.Midom Ch.Kuli.Conform acestei doctrine personalitate este o reflectare a reacțiilor altor persoane.Definește esența identității umane.Teoria
Psihoterapie condus de Sigmund Freud axat pe divulgarea conflictelor de lumea interioară a omului, aspectele psihologice ale relației omului și a societății.Teoria rol
a fost derivat T.Parsonsonom, R.Mintonom și Robert Merton.Potrivit comportamentul ei sociale este descris de două concepte de bază: "rol social" și "statut social".Starea indică poziția persoanei în sistemul social.Rolul - sunt acțiuni pe care o persoană poartă, care sunt specifice unui anumit statut.Teoria marxistă
vede identitatea ca un produs de dezvoltarea individului în societate.
