Una dintre cele mai vechi este o chestiune de categorii filozofice.Noțiunea de ea a fost inițial un foarte specific, atunci sa dezvoltat, sa extins, iar în cele din urmă sa transformat într-o descriere a realității obiective din care putem simti.
mai definire a acestei categorii fiind identitatea lumii generalizată, așa cum este înțeleasă de către filozofia.Mișcarea, spațiu, timp sunt atributele sale.În acest articol vom vorbi despre unul dintre cele mai importante categorii filosofice.Este vorba despre mișcare.S-ar putea spune că acest termen acoperă toate procesele din natură și societate.
noțiune de circulație în filosofie
se poate spune că această categorie descrie modul de existență a materiei.De fapt, într-o mișcare foarte generală în filosofie - este orice schimbare, interacțiunea obiecte materiale, trecerea de la un stat la altul.Explică diversitatea lumii.Fără ea, este greu de imaginat orice ființă.După toate acolo - ceea ce înseamnă mișcare.Orice altă ființă practic nedovedit.Este imposibil de a găsi, pentru că nu interacționează cu obiecte sau cu constiinta noastra.
Materia și mișcare în filosofie este, de asemenea, interconectate.Ele nu pot exista fără celălalt.Prin urmare, mișcarea este considerată un concept filosofic absolut.Și restul, dimpotrivă, o rudă.De ce este asta?Faptul că a fost de acord cu definiția gânditori odihnă ca un tip de mișcare.Astronomii foarte bine dovedi.Dacă unele organism, de exemplu, în repaus pe Pământ, se mișcă în raport cu celelalte planete și stele.
aporie - dacă există schimbări și procese?
Chiar și în lumea antică a atras atenția asupra contradicțiile acestei probleme.Se amestecă în filosofie - este, din punct de vedere școală Eleatic, sub rezerva un tip special de raționament - paradoxurilor.Autorul lor, Zeno, general, se crede că este imposibil să se gândească în mod constant.Prin urmare, cred că despre mișcarea imposibil.Filozof este un exemplu de care, în cazul în care, în practică, un alergător rapid (Ahile) ar putea depăși testoasa lent, în domeniul de gândire este imposibil, cel puțin din cauza timpului, în timp ce animalul se târăște de la un punct la altul, o persoană are nevoie de timp pentru apentru a ajunge acolo unde era.Și nu mai este acolo.Și așa mai departe la infinit, care împarte spațiul.
Același lucru se întâmplă atunci când observăm zborul de săgeată.Credem că (simțurile noastre spun despre el), se misca.Dar de fiecare dată brațul este (restul), la un moment dat în spațiu.Prin urmare, ceea ce vedem nu corespunde cu ceea ce vă puteți gândi.Și pentru că sentimentele sunt secundare, nu există nici o mișcare.
Unity
toate acestea, chiar și în antichitate au existat critici din aceste declarații.De exemplu, împotriva paradoxurile Eleatic făcut autoritate celebru al lumii antice, Aristotel.Se amestecă în filosofie - este o unitate cu spatiu si timp - a susținut gânditor.Ele nu există în mod izolat.Prin urmare, le împart mecanic în puncte infinit - incorecte și ilogice.Lumea este volatil, se dezvoltă din cauza confruntării elementelor și principiilor, precum și consecința acestui fapt este multiple.Astfel, mișcarea și dezvoltarea filosofiei a devenit identificat.Dovada acestui venit în Renaștere.La timpul specificat a fost o idee foarte popular, că unul și celălalt este pentru că întreaga lume - devine arena sufletului sau viața.Ultima difuz în întreaga existență.Chiar materia este animat și, prin urmare, se dezvoltă.
Sursa
toate acestea, în timpurile moderne filosofii au început să caute, ceea ce este baza mișcării.Ei au identificat materie cu materia, și dotat recent inerție.Prin urmare, o explicație mai bună decât faptul că cineva, cum ar fi Dumnezeu sau Ființa Supremă, a făcut "primul impuls", apoi totul a început să se dezvolte și pentru a muta pe legile stabilite, nu au putut veni cu.
În epoca de circulație mecanicistă explică în principal problema din punctul de vedere al deism.Este un concept filosofic, câteva transformă teorie religioasă populară că Dumnezeu a "început" universul ca un ceas, și, prin urmare, este singura sursa originală și mișcarea în ea.Explică motivul pentru schimbarea în timpul Newton și Hobbes.Dar acest lucru nu este surprinzător, pentru că atunci o persoană este, de asemenea, considerat a fi un fel de mecanism complicat.
marxist Materialismul, de asemenea, a vorbit despre o mulțime de mișcare.Ei au respins în primul rând ideea de sursa de externe.Reprezentanții acestor opinii a declarat mai întâi că filosofia mișcării - un atribut al materiei.Acesta din urmă în sine este sursa acesteia.Putem spune că este din cauza auto-dezvoltă propriile contradicții.Ultima apăsare și încuraja-o să se mute.Circulație
a materiei se datorează interacțiunii diferitelor contrariilor.Acestea provoacă modificări specifice în statele sale.Matter - este un fel de întreg, care nu pot fi distruse.Acesta este în continuă evoluție.Prin urmare, lumea este atât de diversă.Dacă există apar procese care nu afectează structura obiectului, acestea sunt numite transformare cantitativă.Și dacă același obiect sau fenomen este convertit intern?Apoi schimbarea numită calitate.
Variety
materialismul dialectic, a făcut un concept care descrie formele de mișcare.În filosofia marxismului inițial a avut cinci tipuri de schimbări - de la simplu la mai complexe.Se credea că formele particulare de produse de calitate mișcare cauza.Ele sunt o sursă de fenomene de specificitate ale lumii materiale.
În secolul al XIX-lea sunt cinci astfel de forme.Se mecanica, fizica, chimie, biologie și procese sociale.Fiecare dintre ele are de purtător de material - corpul, atomi, molecule, proteine, oameni și societate.Ulterior, cu toate acestea, dezvoltarea științei a arătat că această clasificare nu este în întregime neadevărat.Teoria formelor structurale de organizare a materiei a demonstrat că mișcarea mecanică este în mod inerent complex, nu simplu.Procedee fizice au nivelurile micro și macro.Sa dovedit că fiecare organizație structurală a materiei are propria ierarhie complexă și numărul de forme de mișcare a acestora tinde la infinit.
Dezvoltare
atât mama și societatea este în continuă schimbare.Dacă acestea sunt coerente, ireversibile și calitativ, au chemat dezvoltare.Mișcarea și filosofia de dezvoltare este foarte conectat.Al doilea termen este mai mare decât prima de valoare, pentru că există o mișcare care nu duce la schimbări calitative, cum ar fi mutarea.Dar dezvoltarea are mai multe nivele, și valori.De exemplu, despre modul în care lumea, unde se duce, există explicații mitologice și religioase, nu doar științifice.
înțelegerea a materialismului dialectic, nu este dezvoltare, progres.Aceasta înseamnă că nivelul crește organizare structurale, acesta devine mai complicată.În cazul în care se întâmplă invers, este numit regresie.Dar acest lucru este, de asemenea, dezvoltarea.Deci suna și natura auto-mișcare a societății.Se crede în general că dezvoltarea de o calitate universală a univers.Filosofia
de a fi
trage unele concluzii.Diferitele școli de gândire circulație înțeles ontologic, este baza vieții.Este recunoscut nu numai o proprietate inerentă a materiei, ci, de asemenea, principiul unității lumii și sursa de diversitatea sa.Mișcare
în filosofia de viață - este legătura dintre spațiu și timp.Este - nu doar un atribut al materiei, dar și temelia vieții naturii, om și societate.Mișcarea contradicțiile inerente și dialectica.Este atât de absolut și relativ, variabilitatea și viabilitatea este la un moment dat, și nu o face.În mișcare modernă ontologie are, de asemenea, o vedere perfectă.Acesta este un proces subiectiv în lumea conștiinței umane.Poate că aceasta este mișcarea care marele Goethe numește fericire.
