În iulie 1652, cu aprobarea regelui și Marele Duce de Întregii Rusii Alexei Mihailovici Romanov, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii a fost Nikon (din lume numit non Nikita Minin).El a luat locul patriarhului Iosif, care a murit la data de 15 aprilie a acestui an.
timpul ceremoniei dăruire, care a avut loc în Catedrala Adormirii Maicii Domnului, Nikon Boierul Dumei și a forțat pe rege să dea o promisiune de neamestecului în treburile bisericii.Prin acest act, el a pus piciorul pe abia altarul bisericii, a ridicat în mod semnificativ credibilitatea în ochii autorităților și oamenii de rând.Autoritate seculară și ecleziastică
Uniunii
încuviințarea împăratului în această chestiune se datorează obiective specifice:
-
deține reforma biserica, pentru a face biserica mai mult ca un grec: de a introduce noi ritualuri, pe locul, cărți (înainte de construirea de Nikon la demnitatea de patriarhRegele sa apropiat de el pe baza acestei idei, iar patriarhul a fost să-l un suporter) face;Decizie
-
de probleme de politică externă (război cu Polonia și reunificarea cu Ucraina).
Regele a acceptat condițiile de Nikon, precum și să permită participarea Patriarhului în abordarea problemelor publice importante.
plus, Alexis Nikon acordat titlul de "mare conducător", care a fost acordat anterior doar Filaret Romanov.Astfel, Alexey Mihailovici și Patriarhul a intrat într-o alianță strânsă, constatând că interesele și beneficiile lor.
Acasă schimbare
deveni patriarh, Nikon a început în mod activ pentru a descuraja toate încercările de a interveni în afacerile bisericii.Ca urmare a activității sale energetice și a convins regele la sfârșitul anii 1650. nu să pună în aplicare o serie de măsuri care au definit caracteristicile de bază ale reformelor Nikon.
Acasă transformări au avut loc în 1653, în cazul în care statul rus a fost inclus Ucraina.Nu este o coincidență.Ordine de figura religioasa individuale avute în vedere modificări în cele două ceremonii importante.Reforma Biserica de Patriarhul Nikon, din care esența a fost de a schimba perstopolozheniya și coborâre, exprimat după cum urmează: metanii
-
au fost înlocuite de talie;
-
semn dvoeperstnoe crucii adoptată în Rusia, împreună cu creștinismul și face parte tradiție svyatoapostolskogo, a fost înlocuit troeperstiem.
prima persecuție
primii pași în reforma bisericii nu au fost susținute de către autoritatea Consiliului bisericii.În plus, au schimbat radical bazele de tradiție și familiar, este considerat un indicator al adevăratei credințe, și a provocat un val de indignare și nemulțumire în rândul clerului și enoriașilor.
direcțiile principale ale reformelor bisericești ale Patriarhului Nikon au fost rezultatul a ceea ce este pe masa, regele a mers la mai multe petiții, în special, și de foștii săi asociați și colegii din slujba de la biserica - Lazar, Ivan Nero, Deacon Fedor Ivanov, Protopopov Daniel, Habacuc și loggin.Cu toate acestea, Alexis, fiind în relații bune cu patriarhul, nu a luat plângerii în considerare, iar capul Bisericii grăbit pentru a opri protestele: Habacuc a fost exilat în Siberia, Ivan Neronov închis în Mănăstirea Spasokamennom și preot Daniel trimis la Astrakhan (înainte de a fi deposedat de rangul săucleric).
Deci, începe prost forțat reforme Nikon să-și reconsidere metodele lor și pentru a acționa în mod deliberat mai.
măsuri ulterioare au fost susținute de către autoritatea de Patriarhul Bisericii Grecești și episcopii consiliului bisericii.Acest lucru a creat impresia că deciziile sunt luate și întreținute de către Biserica Ortodoxă din Constantinopol, care consolidează în mare măsură impactul lor asupra societății.
reacție pentru a converti
principalele direcții ale reformelor bisericești ale Patriarhului Nikon a provocat divizarea bisericii.Credincioșii care au sprijinit introducerea de noi cărți liturgice, ritualuri, oficialii bisericii au fost chemați nikonianami (novoobryadtsev);care a formulat opoziția să-și apere vamale familiare și fundațiile religioase, s-au numit vechi-credincioși vechi-credincioși sau vechi ortodoxe.Cu toate acestea nikonianami, folosind auspiciile patriarhului și împăratului adversarii proclamate de repartitoare de reformă, schimbarea vina pe ele pentru divizarea în biserică.Biserica Sa ca au considerat mainstream, ortodox.
Setarea
Patriarhul Nikon Arhiepiscopul fără o educație decentă, însuși a înconjurat cu oameni de știință, inclusiv rol important a jucat Arseny greacă, educat de iezuiți.Dupa ce sa mutat la est, a acceptat religia mahomedană, după un timp - Ortodoxie, și apoi - catolicismul.El a fost exilat la manastire Solovetsky ca eretic periculos.Cu toate acestea, Nikon, devenind capul bisericii, a făcut o dată Arseny grec asistentul său șef, care a provocat un murmur în rândul populației ortodoxe a Rusiei.Din moment ce oamenii obișnuiți nu au putut argumenta cu patriarhul, a conceput cu îndrăzneală pentru a administra, cu sprijinul regelui.
direcțiile principale ale reformelor bisericești ale Patriarhului Nikon
șef al bisericii nu acorde atenție la nemulțumirea populației Rusiei pentru acțiunile sale.El a mers cu încredere gol, de punere în aplicare cu strictețe inovații în sfera religioasă.
Domenii reforme bisericești ale Patriarhului Nikon exprimate în astfel de modificări:
-
timpul ritualul botezului, nuntii, tratament consacrare făcut împotriva soarelui (în timp ce în vechea tradiție a cauzei sale de soare ca un semn al urma pe Hristos);
-
cărți noi în numele Fiului lui Dumnezeu scrise în stil grecesc - Isus, în timp ce în cărțile vechi - Isus;
-
dublu (augmented) a fost înlocuit cu o Aliluia triplu (Tregub);
-
loc semiprosforiya (Liturghie a fost de șapte prosphoras) a fost introdus pyatiprosforie;
-
cărți liturgice publicat acum iezuiți tipografii din Paris și Veneția, mai degrabă decât copiate de mână;În plus, aceste cărți au fost considerate ca denaturată, și chiar grecii le-au numit pogreshitelnymi;
-
textul Crezului în ediția tipărită a cărților liturgice Moscova, comparativ cu caractere de text scrise pe sacosul Metropolitan Fotie;diferențele constatate în aceste texte, precum și în alte cărți, a condus la faptul că Nikon a decis să le rezolvați și să facă modelul cărților liturgice grecești.
Deci aspectul general reforme bisericești ale Patriarhului Nikon.Tradițiile credincioșilor mai vechi modificat.Nikon și susținătorii săi încălcat schimbarea bazele vechi bisericii și ritualurile luate din momentul Botezului de Rusia.Schimbari drastice nu contribuie la creșterea autorității patriarhului.Persecuția suferită de adepții vechilor tradiții ale poporului a condus la faptul că principalele domenii ale reformelor bisericești ale Patriarhului Nikon, cum ar fi el, au devenit odios la oamenii de rând.
