Slavofili - un ... direcție filosofică.

aproximativ 40-50 de ani a societății ruse secolului XIX izolat două zone - slavofilismul și occidentalismul.Slavofili promovat ideea de o "cale special de Rusia", în timp ce adversarii lor, occidentalii au avut tendinta de a nevoie pentru a merge pe urmele civilizației occidentale, în special în domeniile de organizare socială, culturală și viața civică.

În cazul în care au făcut acești termeni?

«slavofili" - un termen introdus de celebrul poet Konstantin Batiushkov.La rândul său, cuvântul "occidentalismul" a apărut pentru prima dată în cultura rusa in anii '40 ai secolului al XIX-lea.În special, acesta poate fi găsită în "Memorii" Ivan Panaeva.Cel mai adesea, termenul a început să fie utilizat după 1840, atunci când a existat un decalaj Aksakov Belinski.

Istoria slavofilismul

slavofili, desigur, nu a apărut spontan "de nicăieri."Acest lucru a fost precedată de o întreagă epocă de cercetare, scrie numeroase lucrări și publicații științifice, studiu minuțioasă a istoriei și culturii Rusiei.

crede că la începutul acestei tendințe filosofice a fost Arhimandritul Gabriel, de asemenea, cunoscut sub numele de Vasili Înviere.În 1840 el a lansat în Kazan "filosofie rus", care a fost în felul ei un barometru al emergente slavofilismul.

Cu toate acestea, filosofia slavofilismului au început să apară mai târziu în cursul disputelor ideologice care au apărut pe baza de discuție "filosofic Scrisoare" Chaadaev.Susținătorii acestui curent au fost rațiunea de cale individuală, distinctă de dezvoltare istorică a Rusiei și poporului rus, este radical diferit de la calea Europei de Vest.Potrivit slavofili, identitatea rusă în primul rând este lipsa de lupta de clasă în istoria sa, în comunitatea și cooperative rusă teren, precum și în Ortodoxia în singurul adevărat creștinism.Flux

Dezvoltare slavofil.Principalele idei

în 1840.vizualizari slavofili sunt deosebit de frecvente la Moscova.Cele mai strălucite minți ale statului s-au adunat în saloane literare Elagina, Pauline, Sverbeevyh - este aici că au comunicat între ele și au fost discuții aprinse cu occidentalii.

Trebuie remarcat faptul că scrierile și lucrările slavofilismului au fost hărțuiți de cenzură, unii activiști au fost în vedere de poliție, iar unele au fost chiar arestați.Este din cauza aceasta pentru un timp destul de lung nu au avut o publicație permanent și post note și articole mai ales în revista "Moskvityanin."După o relaxare parțială a cenzurii în anii '50 slavofilii a început să publice propriile reviste ("Amenajare Rurală", "conversație rus") și ziarele ("Sail," zvonuri ").

Rusia nu ar trebui să asimileze și să adopte forma de politică occidentale - acest lucru a fost ferm convins toate, fără excepție, slavofilismului.Aceasta, cu toate acestea, nu a împiedicat-i considerat necesar la dezvoltarea activă a industriei și comerțului, bancar și de afaceri de capital, introducerea de utilaje moderne în agricultură și construcția de căi ferate.În plus, slavofilismului salutat ideea de abolirea iobăgiei "de sus", cu furnizarea obligatorie a terenurilor pentru comunitățile țărănești.

O atenție deosebită a fost acordată religiei, la care ideea de slavofilismului au fost destul de strâns legate.Potrivit acestora, credința adevărată, care a venit la Rusia de la Biserica Răsăriteană, duce la o misiune istorică specială, unică a poporului rus.Că Ortodoxia și tradiție, sistem social va permite să genereze cele mai profunde bazele sufletului rus.

general, oamenii slavofili percepută ca parte a romantismului conservatoare.Caracteristic ei erau principiile idealizarea tradiționalism și patriarhal.În paralel cu aceasta, Slavofilii căutat să conducă intelectualității la o apropiere cu oamenii de rând, studiul de viață de zi cu zi și viața de zi cu zi, limba și cultura.Reprezentanții

de slavofilismul

în secolul XIX în Rusia a lucrat scriitori multe, poeți, oameni de știință și slavofili.Reprezentanții această direcție, care merită o atenție specială - Khomyakov, Aksakov, Samarin.Cijov au fost proeminente slavofili, Koshelev, Belyaev, Valuev, Lamanskii, Hilferding și Cherkassy.

suficient de aproape de perspectivele pentru acest domeniu au fost scriitori Ostrovsky, Tiutchev, Dal, limbă și Grigoriev.

cu respect și interes pentru ideile slavofilismul tratat lingviști și istorici respectate - Bodyansky, Grigorovich, Buslaev.

Istoria

occidentalismul slavofilismul și occidentalismul apărut la aproximativ aceeași perioadă, și, prin urmare, ia in considerare aceste curente filosofice necesare în complexul.Occidentalismul slavofilismul ca opusul - aceasta este direcția gândirii sociale anti-feudal rus, de asemenea, a apărut în anii '40 ai secolului al XIX-lea.

bază de organizare primordial pentru reprezentanții acestei tendințe au fost saloane literare Moscova.Dezbateri ideologice care au avut loc în ei descris viu și realist în "trecutul meu și gândurile," Herzen.

Dezvoltare curenți de occidentalizare.Principalele idei de filosofie

de slavofili și occidentali diferă dramatic.În special, o trăsătură comună a ideologiei occidentali includ respingerea categorică a sistemului feudal iobag în politică, economie și cultură.Ei au fost în favoarea realizarea reformelor socio-economice pe modelul occidental.

reprezentanții occidentali consideră că rămâne întotdeauna posibilitatea de stabilire a regimului burghezo-democratică prin mijloace pașnice, metodele de propagandă și educație.Ele sunt foarte apreciate reformele realizate de Petru I, și a considerat că este de datoria lor de a converti și să formeze opinia publică în așa fel încât monarhia a fost forțat să realizeze reforme burgheze.

occidentali consideră că pentru a depăși înapoiere economică și socială a Rusiei nu ar trebui în detrimentul culturii indigene, precum și ca urmare a experienței de Europa, înainte apuse.Cu toate acestea, ei nu sa concentrat pe diferențele dintre Occident și Rusia, dar pe ansamblu, care a fost prezent în destinul lor culturale și istorice.

primele etape ale filosofice occidentali de cercetare în special influențate de lucrările lui Schiller, Hegel și Schilling.

împărțit occidentali în mijlocul '40.Secolului XIX

La mijlocul patruzeci de ani ai secolului al XIX-lea în rândul occidentalilor a fost o ruptură fundamentală.Sa întâmplat după o dispută Herzen și Granovsky.Rezultatul a fost de două linii de curenți de occidentalizare: liberale și revoluționar-democratice.

motiv pentru dezacord se în raport cu religia.În cazul în care liberalii apărat doctrina nemuririi sufletului, democrații, la rândul său, bazat pe poziția de materialism și ateism.

diferă în ideile lor despre metodele de reformă în Rusia și dezvoltarea post-reformă a statului.Deci, democrații susținut ideea luptei revoluționare în scopul de a sprijini construirea socialismului.

mai mare influență asupra punctele de vedere ale occidentalilor în această perioadă au fost lucrările lui Comte, Feuerbach, și Saint-Simon.

În perioada post-reformă în ceea ce privește dezvoltarea capitalistă universal occidentalismul a încetat să existe ca o direcție specială de gândire socială.

occidentalismul

Cercul original al Moscovei occidentali au fost Granovsky, Herzen, Korsch, Ketscher, Botkin, Ogarev, Kavelin, și așa mai departe. D. în contact strâns cu cercul de Belinski, care a trăit în St. Petersburg.Occidentalii mă consider a fi un scriitor talentat Ivan Turgheniev.

După ce sa întâmplat în mijlocul '40.Annenkov divizat, Korsch, Kavelin, Granovsky și alte oficiali au fost de partea liberalilor, și Herzen, Belinski și Ogarev sa mutat la partea democraților.

Comunicarea dintre slavofili și occidentalii

Este demn de amintit că aceste tendințe filosofice s-au născut în același timp, fondatorii lor au fost reprezentanți ai aceeași generație.Mai mult decât atât - și occidentali si slavofili a venit de la un mediu social unic învârtea în unele cercuri.Fanii

ambelor teorii sunt în mod constant comunică între ele.Și comunicare nu se limitează întotdeauna la critici: ei se găsesc la o întâlnire într-un cerc, ele sunt destul de des găsite în gândurile adversarilor ideologici ceva aproape punctul lor de vedere personal.

general, cele mai multe litigii sunt de cel mai înalt nivel cultural - adversarii tratat reciproc cu respect, ascultat cu atenție de cealaltă parte și a încercat să dea argumente convingătoare în favoarea poziției lor.Asemănări

între slavofili și occidentalii

afară precipitat ulterioare occidentali democrați, și prima și a doua a recunoscut nevoia de reformă în Rusia, și pentru a rezolva problemele existente în mod pașnic, fără vărsare de sânge și revoluții.Slavofili interpretat în felul lor, lipirea la un conservator, dar, de asemenea, a recunoscut nevoia de schimbare.

crede că atitudinea față de religie a fost unul dintre aspectele cele mai controversate în disputele ideologice dintre susținătorii diferitelor teorii.Cu toate acestea, în echitate, este de remarcat faptul că factorul uman a jucat în acest rol semnificativ.Astfel, punctul de vedere al Slavofilii s-au bazat în mare parte pe ideea de spiritualitate a poporului rus, proximitatea față de respectarea ortodoxie și strictă a tuturor tradițiilor religioase.În același timp, s-au Slavofilii, cele mai multe dintre ele - au venit din familii seculare nu respectă întotdeauna ritualurile religioase.Occidentalii, de asemenea, nu încurajează evlavie excesivă în om, cu toate că unii membri ai actualului (un exemplu viu - PY Chaadaev) crede sincer că spiritualitatea și, în special, este o parte integrantă a Rusiei ortodoxe.Printre reprezentanții ambelor tendințe prezintă atât credincioși și atei.

au fost cei care nu au parte la oricare dintre aceste tendințe, poziția a treia pin cu vedere.De exemplu, VS Soloviov în scrierile sale a declarat că o soluție satisfăcătoare la întrebările universale majore încă nu au fost găsite nici în Est, nici Vest.Acest lucru înseamnă că munca le împreună trebuie toate, fără excepție, forțele active ale umanității, asculta reciproc și împreună mai aproape de prosperitate și măreție.Soloviov a crezut că occidentalii "pure" și "curate" slavofili - oameni limitate și incapabili de judecată obiectivă.

Pentru a incheia

occidentali și slavofili, ideile de bază despre care am revizuit în acest articol, de fapt, au fost utopici.Occidentalii au idealizat mod străin de dezvoltare, tehnologia europeană, de multe ori uita despre particularitățile de mentalitate și psihologie a diferențelor eterne din vestul și Rusă.Slavofili, la rândul său, a lăudat modul în care poporul rus au fost înclinați să idealiza de stat, imaginea monarhului și Ortodoxia.Iar cei și altele nu a observat amenințarea revoluției și ultima speranță pentru rezolvarea problemelor prin reforme prin mijloace pașnice.Câștigătorul din acest război ideologic fără sfârșit este imposibil să se distingă, de fapt, contestă corectitudinea calea aleasă de dezvoltare nu se oprește Rusia de azi.