Școala Milesiană de filosofie și principalele reprezentanții săi

Filozofia Formarea

de Grecia antică a avut loc în al șaselea și al cincilea secolele î.Hr..În această perioadă există "oameni înțelepți" care încearcă să raționalizeze ceea ce sa spus mituri antice.Se crede că dezvoltarea acestui proces, datorită faptului că segmentul comercial și industrial al populației, care a devenit o lupta pentru putere cu aristocrația debarcate și trecerea la un tip democratic de guvernare, pentru a dezvolta propria lor viziune asupra lumii.La originea acestei "naiv și spontan" de gândire a fost așa-numita școală milesiene de filosofie.

mod tradițional, acest domeniu este considerat a fi fondatorul Thales.El a trăit la sfârșitul primului semestru al secolului saptea la sasea BC.Thales a crezut că toate lucrurile au o singură sursă.Ei o numesc apa.Aceasta nu este doar un lichid sau substanțe.Pe de o parte, apa de filosoful - un mediu în care "deține" lumea noastră, că este, Pământul.Pe de altă parte - este rezonabil, "Dumnezeu."Întreaga lume în ceea ce privește direcția de fondatorului, care mai târziu a devenit cunoscut ca Școala Milesiană de filosofie, umplut cu sufletele.Zeități aproape egale recente, și să dea organismului de a face sursa de dezvoltarea lor intelectuală.Thales apa, de asemenea, joacă un rol imens în epistemologie.Deoarece totul poate fi redus la un singur vârf, este fundamentul tuturor cunoștințelor.Și contribuie la această căutare pentru o alegere înțeleaptă și corectă.

Ce altceva au fost reprezentanți ai școlii milesiene de filosofie?Știm Anaximandru, care a studiat cu Thales.Știm titlul operei sale, care poartă numele de "On Nature".Acesta este motivul pentru filozofii Greciei antice, ajungând în urmele Lui, au venit să definească ca filosofii naturale.Anaximandru a fost primul care a ajuns la concluzia că la baza tuturor lucrurilor nu poate fi orice substanță specifică, dar ceva atotcuprinzătoare, fără sfârșit, în continuă mișcare.El a numit această categorie "Apeiron".Școala Milesiană de filosofie în fața Anaximandru chiar invocat ideea că un om ar putea să apară pe pământ, ca urmare a evoluției.Cu toate acestea, el vorbește despre acest lucru foarte naiv.Filosoful crede că primul om a fost născut în burta unui pește uriaș, unde a crescut.Și apoi a ieșit și a început să existe independent, continua lor de familie.

Școala Milesiană de filosofie a fost cel mai interesat de originea și baza existenței și de viață, care este ontologie.Creator ucenic "Apeiron" Anaximene a revenit la începutul specificației unui singur întreg.El a considerat că acest aer.La urma urmei, el - cel mai vag și fără chip toate cele patru elemente cunoscute.Într-o anumită măsură, acest gânditor a urmat profesorul său, deoarece acesta determină aer "apeyros" - beskochechny.Și pe proprietățile sale și este faptul că Anaximandru văzut, că este o eternitate, mișcarea constantă și efectele omniprezenta.Astfel, "Apeiron" - este calitatea aerului, și nu o substanță separată.Reflectând Thales, Anaximene văzut primele elemente ale sursa nu numai din materie, ci și sufletele.Acesta din urmă are mai multe calități "aer" - acestea nu sunt la fel de pamant ca organism, și, prin urmare, pot lucra și de a crea noi și mare.Deci, asta e școala milesiene de filosofie.Scurt subliniat prevederile de bază ale acestora.Cu toate acestea, aceste trei a reprezentanților săi nu a pus capăt istoria școlii.Dispoziții de drept principale, fundamentale a dezvoltat filozofia alte orașe din Asia Mică, la Efes.Aceasta este faimoasa Heraclit.El cuprinse toate ideile din primele elemente și Milesians introdus în discursul științific termenul pe care le utiliza în continuare astăzi.Acest "logo-ul".Este cea mai profundă fundamentul existenței și scopul tuturor cunoștințelor.Astfel, Heraclit a spus că în timp ce toți oamenii sunt rezonabile, înțelegerea mai mare "Logos" nu este dat pentru toată lumea.Acest principiu este susținut în existență, dar este întruchiparea materială a focului.Apoi clipește, apoi dispare, pentru că totul în lume este trecătoare.Niciodată nu se repetă, dar întotdeauna volatile.Totul este din contradicțiile care nu numai lupta, ci, de asemenea, sprijin reciproc.Sufletul omului a venit de la un foc special, și logo-ul său este unic - el este capabil de auto-dezvoltare.Logos este, de asemenea, sursa legilor care le fac bărbații, în încercarea de a menține ordinea de pretutindeni.