Ce este virtutea?

click fraud protection

ca erou al celebrului desen animat, "Dacă ești bun - e bine, și atunci când opusul -! Rău" Odată cu nașterea fiecărui persoană care trăiește într-o societate comite anumite acte și persoanele estimărilor corespunzătoare.Tema acestei lucrări va fi cea mai mare parte bună și fapte drepte om face bine sau care intenționează să facă acest lucru.Ce este virtutea, ceea ce sunt și cum vă puteți ajuta în achiziționarea de astfel de calități?Să se ocupe.Concepte

virtuți și vicii

- pentru multe din aceste definiții nu este foarte clar, pentru că în utilizarea zilnică obișnuită astfel de cuvinte sunt rare.Desigur, fiecare copil știe ce este bine și ce este rău.Cu toate acestea, spre deosebire de valorile, acceptat în societate, etică și moralitate, virtute - este o nevoie interioară de a face bine, nu pentru că "astfel încât este necesar", ci pur și simplu pentru că altfel nu se poate.De asemenea, este posibil să se recunoască virtutea și unele calități personale ale persoanei, să îl ajute să-și găsească locul său în societate.Astfel, de exemplu, poate fi:

  • politețe;Prietenie
  • ;
  • capacitatea de a empatiza și simpatizeze;Responsabilitatea
  • ;Onestitate
  • ;
  • performanță și așa mai departe.

Defect - reversul virtuții, sau mai degrabă opusul său.Orice acțiune care duce la tine sau lumea din jurul lor rău, poate fi considerat vicios.În consecință, defectul poate fi recunoscută și trăsături reprobabile:

  • lene;Lăcomia
  • ;Vanitate
  • ;Falsitate
  • ;
  • invidie și altele.Analiza

și de cercetare a viciilor umane și virtuți sunt întotdeauna interesat de mintea oamenilor educați atât vechi și mai moderne.Virtuți clasificare proprietate au fost diferite învățături filozofice și religioase.

În antichitate

vechii greci observat că drumul spre dreptate este destul de greu.Virtutea nu este dat la nastere, drumul spre este dificil și necesită un efort considerabil.Bazat pe filosofia antică greacă distinge aceste tipuri de ea:

  • moderație;Înțelepciune
  • ;Curaj
  • ;
  • justiție.

Rolul de lider în această mare Socrate a dat înțelepciune, și sursa de origine pentru fiecare crezut minții.Dar ucenicul său, cel puțin marele filozof Platon credea că fiecare dintre virtuțile se bazează pe calitățile personale ale sufletului: înțelepciunea vine de la minte și curajul de a se bazeze pe voința.El a menționat că fiecare Estate inerente un anumit tip de virtute - asa ca nu asteptati pentru curajul și înțelepciunea meșter, și moderația - de războinici sau conducători.

Argumentând că astfel de virtuți nu pot aminti Aristotel împărțit esența umană a voinței de a virtuții (etice) și minte (dianoeticheskuyu).El a crezut că senzual parte, irațională a oricărei persoane este supus la o parte sa mentală (rațional).Virtutea a fost definit ca fiind capacitatea de a găsi în jurul valorii de "de mijloc", abaterea într-o direcție sau alta defect recunoscut.Aceasta este un fel de măsură între lipsa sau excesul de nimic.

Oh mare renaștere

În Evul Mediu, în timpul Renașterii, umanismul virtute - Virtus - considerate principalele categorii pentru persoana perfecta.Uomo virtuoz - așa numit om posedă.Acest concept se referă la întreaga gamă de norme morale, dobândirea în timp o varietate de nuante.

Pe de o parte, ideea că astfel de virtuți, pe baza prevederilor de etică vechi, și interpretată ca o auto-constrângere rațională în nevoile spirituale și fizice.Pe de altă parte, imaginea barbatul ideal - Uomo virtuoz - un pic înmuiate de idei noi despre inseparabilitatea de trup și suflet, pământească și nevoile spirituale.Prin urmare, ideal este o persoană, nu doar rezonabil, dar, de asemenea, activ, pentru că prima datorie a unui om - o auto-dezvoltare constantă, dorința de cunoaștere și activitate utilă.

«nou» ori

în timp, ideea că virtutea ia forme noi.Unul dintre cei mai importanti reprezentanti ai filosofiei "noi" timp - Spinoza - considerat un beneficii virtute că o persoană este în măsură să aducă lumea exterioară.Dar, conform lui Kant, virtute - au o tenacitate mentală puternică să urmeze datoria lor, nu, cu toate acestea, nu este de a deveni un obicei, dar de fiecare dată necesită o alegere conștientă.

politician notoriu, scriitor și diplomat Benjamin Franklin în autobiografia sa conturat principiul "Treisprezece" Virtuțile, care ar trebui să fie inerentă o persoana de succes:

  • calm;Modestia
  • ;Justiție
  • ;Moderare
  • ;Cumpătare
  • ;Diligență
  • ;Pentru
  • ;Tăcere
  • ;Determinarea
  • ;Sinceritate
  • ;Abstinenta
  • ;Puritate
  • ;
  • castitate.

În mare, această listă poate fi prelungit chiar și în mod repetat, de exemplu, germanii pedant defini numărul mult mai mare de puncte.

virtuți prusace

Această listă de cele mai bune calități umane provine din vremea Iluminismului lutheranismului.Noțiunea de virtuți germane în timpul domniei regelui Frederick William I, Prusia consolidat situația internă în secolul al XVIII-lea.Este încă un mister de ce a fost alocat un set, cu toate acestea, masa următoarele adus beneficii concrete și a lăsat destul de un semn important în istoria Prusiei.Aici sunt adevăratele virtuți ale omului, în conformitate cu Friedrich Wilhelm I:

  • cumpătare;
  • dragostea de ordine;Sinceritate
  • ;Integritate
  • ;Ascultare
  • ;Pietate
  • ;Reținere
  • ;Diligență
  • ;Modestia
  • ;Onestitate
  • ;Loialitate
  • ;Tenacitate
  • ;Rectitudinea
  • ;
  • simț al justiției;Disciplina
  • ;Subordonarea
  • ;Fiabilitatea
  • ;Dedicare
  • ;Curaj
  • ;Curaj
  • ;Punctualitate
  • ;
  • simț al datoriei.

Christian vizualiza

discuta diferite opinii cu privire la trăsături pozitive de caracter nu se poate atinge un astfel de lucru ca virtuțile creștine.Acest lucru este mai mult sau mai puțin conceptul general poate fi împărțit în două părți principale:

  • cardinale - printre care se numără 4 concepte vin la noi de la filozofie antică;
  • teologie - doctrina care a adus în viața noastră, creștinismul;

Rezultatul a avut aici este o lista:

  • curaj;Moderare
  • ;Prudență
  • ;Justiție
  • ;Speranță
  • ;Dragoste
  • ;
  • credință.

pic mai târziu această listă a suferit modificări semnificative și a stabilit un nou, care reprezintă cele șapte virtuți opuse creștinismului occidental șapte păcate de moarte:

  • răbdare;Umilință
  • ;Blândețea
  • ;Castitatea
  • ;Diligență
  • ;Moderare
  • ;
  • iubesc.Confruntare internă

Desigur, toată lumea știe ce actul este bine și ce este rău trebuie totuși virtute și viciu sunt conflictul intern pentru majoritatea dintre noi.Dificultatea de a alege moral a fost întotdeauna inerent în om."Știu cel neprihănit, dar alege o plăcută" - un principiu de viață este încă relevantă astăzi.La urma urmei, sunteți de acord că înțelegerea a virtuții cuvânt, ceea ce înseamnă că nu înseamnă un comportament corespunzător.

mult timp, această situație este percepută ca un paradox.Și într-adevăr - să înțeleagă în mod logic cum să ducă o viață de nelegiuire, știind că aceasta este eronată, este dificil.Acesta este motivul pentru cunoașterea antichitate nu se aplică în practică, nu sunt considerate.Potrivit lui Aristotel și Socrate, dacă cineva știe cum să corect, și ajunge contrar, înseamnă că acțiunile sale nu sunt bazate pe cunoaștere adevărată, dar pe opinia personală.În acest caz, persoana îndreptățită a ajunge la aceste cunoștințe confirmat în practică.Baza

a doctrinei creștine, gândurile rele și faptele oamenilor vorbesc pe păcătoșenia corpul său, și, prin urmare, trebuie să se renunțe complet practic Pământului și raționalitate, să respingă carnea păcătoasă a interveni atinge adevărata armonie spirituală.

Oricare ar fi fost, dar nu contează, veți vedea cât de înțelepciunea de bunătate sau neprihănire, este achiziționată de om în procesul de conștientizare a dualitatii naturii sale și capacitatea de a rezolva conflicte interne.

Ce te face să virtuos

la naștere până la moarte omul trăiește în comunitatea de felul lor.Observarea comportamentului altor persoane, de învățare legile adoptate în societate, el dezvoltă un model de comportament.Noțiuni de bază aprobarea sau dezaprobarea de acțiunile lor din partea altor persoane, un bărbat construiește pentru sine un fel de scară de valori, respectarea care este considerată cea mai adecvată.

pas major pe drumul către o cunoaștere de virtute poate fi considerat ca o recunoaștere a importanței și valorile celorlalți.Trăind într-o societate, este imposibil să se bazeze exclusiv pe interese personale și convingeri.Numai recunoașterea valorii de persoane care trăiesc în apropiere, o evaluare sobra a propriilor calități morale, învățare continuă poate face o persoană demnă de imitație.

Ca tradiția arata șapte virtuți

din timpuri stravechi, sculptori și pictori întruchipat viziunea vice și virtute într-o varietate de imagini.Cel mai adesea, a fost imaginea tinerelor femei frumoase în haine lungi, având cu ei o varietate de atribute.
virtute creștină, de exemplu, ar putea arata astfel:

  • Faith - o fată într-o rochie albă care deține o cruce, care marchează moartea lui Hristos, sau un bol de cristal.Acesta poate fi de asemenea reprezentat cu un scut sau o lampă în mână.
  • alte virtuți - Love - inițial arăta ca un miel de sacrificiu sau un pelican, în pictura canonic arata ca o femeie cu mulți copii sau mangaieri, cu o inimă de foc în mână.De asemenea, destul de popular o imagine diferită - o fată cu o mână semănat semințe, și un alt îmbrățișare.
  • Hope - fată în haine verzi, plecat în rugăciune, uneori cu aripi sau o ancoră.Într-o altă versiune, ea ține în mâinile la soare în rugăciune, și se așează lângă ea Phoenix-ardere.
  • curaj, prudență, cumpătare și dreptate, de asemenea, descris în aparență o femeie.

Care este mai bună, loc de mai bine?

surprinzător, explicând noțiunea de virtute și oferind o cale de realizare sa, nici unul dintre cei mai mari filozofi ai antichității și modernitate nu a putut determina în mod fiabil ceea ce este cel mai mare virtute.Socrate și Platon, de exemplu, a crezut că este înțelepciunea (cunoștințe), Aristotel - moderarea, Confucius - loialitatea și respectul pentru bătrâni.Învățătura creștină de cea mai mare virtute, dragoste apeluri (mai ales la Dumnezeu).Probabil, toată lumea poate determina singuri ce fel de a le citi mai mult decât altele, pentru că este imposibil de a realiza perfecțiunea în toate direcțiile.