problemă knowability a lumii este una dintre problemele-cheie în epistemologie.Fără rezolvarea imposibilă, fie pentru a determina natura și sfera de aplicare a cunoștințelor, nu modele sau tendințe în activitatea mentală umană.În combinație cu întrebarea ei de obicei este ridicat, ceea ce este relația le-am castigat informații la realitate, și care sunt criteriile pentru fiabilitatea lor.Astfel, una dintre principalele probleme, care de mii de ani pentru a obține în fața filozofilor, este că modul în care aceasta reflectă realitatea cunoașterii noastre, și dacă toate mințile noastre pentru a oferi o imagine adecvată a împrejurimile noastre.
Desigur, problema knowability lumii în filosofia nu au primit decizie completă și fără echivoc.De exemplu, Agnosticismul puternic (sau, cel puțin într-un anumit sens) neagă că putem înțelege în mod fiabil esența proceselor naturii și pe noi înșine.Acest lucru nu înseamnă că noțiunea filosofică a cunoașterii respinge, în principiu.De exemplu, o astfel de gânditor distins ca Immanuel Kant, a dedicat o mulțime de lucrări ale problemei și, în cele din urmă, am ajuns la concluzia că putem înțelege doar fenomenul, și nimic mai mult.Esența lucrurilor nu este disponibil pentru noi.Continuarea ideile sale, un alt filozof, Hume a sugerat că nu este chiar despre fenomenele, și despre propriile noastre sentimente ca orice altceva am înțeles nu este dat.Probleme
knowability a lumii din agnosticii, poate fi astfel redus la afirmația că am văzut și avem experiența de doar o aparență și realitate, esența de adăposturi noastre.Ar trebui remarcat faptul că finala acestei teze astfel încât nimeni nu a negat.În secolul al XVIII-lea, în "Critica rațiunii pure" lui Kant a pus întrebarea de ceea ce putem ști și cum să facă, și de atunci a rămas aproape același curent ca la momentul respectiv.Desigur, putem reproșa agnostici este că acestea reduc cantitatea de toate cunoștințele noastre la o activitate pur mental, care nu este doar analizează mediul în care ajustează.Același Kant numește ceva de mintea noastră ca matrițe, care copilul este jucat într-un sandbox.Tot ceea ce ia imediat în creierul nostru primește categoria specificată.Prin urmare, suntem mult mai probabil se construi un obiect care incearca sa inteleaga.
problemă knowability a lumii, sau mai degrabă, incomprehensibilitatea lui, există încă un mare interes pentru oamenii de stiinta.Filosofi pragmatici spun că activitatea noastră mentală este doar caracter utilitar și noi "scoate" din faptul că ajută să supraviețuiască.Teorie interesantă Helmholtz care pur și simplu ne-am crea personaje, codare și personaje, denotă le anumite concepte pentru propria lor comoditate.Celebrul matematician Poincare, ca autor al "filosofia vieții" Bergson, a fost de acord între ele, care mințile noastre pot înțelege anumite relații între fenomene, dar nu sunt în măsură să înțeleagă natura lor.
problemă knowability de grijile lumii și filozofii moderne.Creatorul celebrului teorie de verificare și "falsificare" Karl Popper a cerut oamenilor de stiinta sa fie mai precauti si spun ca nu vedem ceva adevăr obiectiv, dar numai plauzibil.Cunoașterea nu ne da o reflectare completă a realității, și poate servi la cel mai bine nevoilor și nevoia umană utilitar.Sa adversar la fel de celebru de Hans-Georg Gadamer a spus că toate acestea se aplică numai științele naturale și matematice, care nu a deschis adevărul.Acesta din urmă este posibilă numai în "stiintele umane", care se bucură de o înțelegere complet diferită a criteriilor.
Cu toate acestea, chiar și cea mai mare parte a oamenilor de știință, cu toate acestea recunoaște acestor probabilitatea de înțelegere a realității, și problema knowability lumii pur și simplu stă în fața lor ca problema de natura a ceea ce și cum am învățat.Nu există un alt punct de vedere, care este mult mai familiar pentru noi ca filozofie materialistă împărțit.Potrivit ei, sursa de cunoastere este o realitate obiectivă, care este mai mult sau mai puțin în mod adecvat în creierul uman.Acest proces are loc în formele logice care apar pe baza practicii.Această teorie epistemologică încearcă să fundamenteze științific capacitatea oamenilor de a combina cunoștințele lor de adevărata imagine a realității.
