filosofie rus sa născut în contextul gândirii teologice Est slavă creștină.Acesta poate fi împărțit în perioada de la XI secolul XVII, după care vine epoca de rus Luminilor (secolul XVII-XVIII) și, în cele din urmă, în secolul al XIX-lea, cel mai cunoscut și a dat lumii multe nume remarcabile.Secolul trecut, de asemenea, a rămas pe nedrept uitate, sau cel puțin nu atrag prea mult atentia.Cu toate acestea, această perioadă este foarte interesant.
Deși filosofia inițial rus a fost puternic influențată de teologia bizantină, cu toate acestea, ea a fost capabil să dezvolte propria limbă conceptuală și concluzii practice.Exemple în acest sens sunt celebrul "Predica de pe lege și har" Mitropolitul Ilarion, datând din secolul al XI - de interpretare a Vechiului Testament, care conține conceptul de celebrarea "lumina" de "întuneric";precum și "Instrucțiunile" Vladimir Monomakh din secolul XII, care este codul etic de conduită al laicilor (fapte bune, pocăință și pomana).Bazele au fost dezvoltate "despotism patriarhal."În Evul Mediu, ca lumea a recunoscut creația lui Dumnezeu, istoria și realitatea înconjurătoare a fost perceput ca o arenă de luptă și har uneltirilor diavolului.
gânditori religioși ruși au răspuns la isihasmul grec reflecții proprii pe "rugăciune, mental."Asta e atunci când problema a fost ridicată pentru prima dată în filosofia omului rus.Nu a fost o doctrină a integrității persoanei, identificată prin extazul analizei pasiunile și păcatele "esența" și "energiile" care ei "Dumnezeu este cunoscut prin creație, astfel încât persoana -. În minte"Au fost în Rusia și filosofi creștini neortodoxe, și chiar întreaga mișcare numită "eretic" - Strigolniki, care compară cu Catarii de Vest și Waldenses și non-posesorii, care, la rândul lor, au devenit curenți reformiste europene colegi.
De data Ivan cel Groaznic filosofia rus ia pe un caracter politic.Acest lucru poate fi văzut de la corespondența împăratului cu prietenul său dușman de-Prince Kurbsky.Reprezentanții săi au început să vorbească despre tehnologia și arta de guvernare administrare, nevoia de "opekaniya" oameni prin (secretă) Consiliul de Stat.Directie de vârf geopolitică a ajuns în scrierile lui Abbot Filofeja, care se referă la Rusia ca a treia Romă ", iar al patrulea nu fi singur."Au fost, de asemenea, filozofia seculară justifice autocrație nelimitat, Ivan Peresvetov și Ermolai Erasmus.Patriarhul Nikon a încercat să-și imagineze puterea spirituală pe secular, "un stil latin", și Yuri KRIŽANIČ cerut unificarea slavilor împotriva greacă și amenințarea germană.
filozofie rusă, fără îndoială, a simțit impactul Europa de Vest și chiar mândru de moda in timp ce problemele, de exemplu, cu privire la relația cu cultura antică greco-romană.Acest lucru este tipic pentru sfârșitul XVII și XVIII, atunci când există o renaștere a gândirii seculare.Mai întâi de toate, aceasta reprezintă crearea și înfloritoare de la Universitatea din Moscova, în cazul în care formarea a început să se mute de la latină la limba rusă.Nu a fost o întreagă galaxie de filosofi Iluminismului, cum ar fi Feofan Prokopovich, Stefan Jaworski, Shcherbakov, Kozelskiy, Tretyakov, Anichkov, Baturin, care a făcut propria sa încercare de a sintetiza elemente ale culturii antice și creștine.Filozofia rus
a Iluminismului poate fi mândru de astfel de reprezentant ca Mihail Lomonosov.Fiind un om de origine umilă, a absolvit de la Petersburg Academia St., și a fost o cunoaștere reală enciclopedice, a scris numeroase lucrări de la mecanica, fizica și minerit și terminând cu note politice ale "conservarea și înmulțirea poporului rus."El a împărtășit multe progresivă de punctul său de vedere timp de știință, inclusiv principiul "neamestecului" de teologie la fizica ale filosofiei naturale a materiei și atragerea, nu depinde de voința divină, "legile naturii" și structura a lumii materiale "de la corpusculii"(care este anticiparea atomice structura teoriei molekuryarnoy a universului), și așa mai departe.Lomonosov admirat ideile Giordano Bruno pe multitudinea de lumi și să recunoască legea conservării materiei și energiei.Fiind un om de inteligență extraordinar, el a părăsit urmașii lui un mare îndemn: "Experiența de mai mult de o mie de opinii, dar utilizarea neumeyuschih a rațiunii, experiența este inutil."
