Filosofia naturală a Renașterii ca o continuare a vechilor tradiții

click fraud protection

Filozofii au fost mult timp încearcă să explice natura logica - motivele pentru proceselor care au loc în ea, relația dintre fenomenele sale, pentru a găsi ceea ce înseamnă în ea, și principala bază sau primar.Această direcție filosofică a fost numit filozofia naturală.Primul pas în această direcție a fost dezvoltarea filosofiei naturale a antichității, reprezentanții cele mai tipice ale care este considerat a Milet School și urmașii lui Pitagora (perioada de pre-socratică, VII-VI ien).

filosofi milesiene de diferite școli de pragmatism și de căutare pentru un singur principiu de natură combinată cu invențiile practice, cum ar fi instrumente astronomice, hărți, cadrane solare.Deci, Thales a crezut elemente vii, dar mai ales în primul rând contează - apă.Anaximandru numit materie primordiala "Apeiron", crezând că în urma contradicțiile existente în ea (cald-rece), a venit în lume.El a fost, de asemenea, gilozoistom, care este considerat a anima chestiune.Anaximene a reprezentat primul principiu ca de aer, ca Heraclit - focul.Pitagora și pitagoreici văzut în zilele fundamentul tuturor lucrurilor mistice și criptate natură.Acestea toate împărtășesc convingerea că totul este interconectat în spațiu, anima, totul - oameni, zei, animale - are locul și scopul acesteia.

filozofie interesant faptul că încearcă să explice natura într-un mod similar, și chiar o anumită măsură refacerea cosmocentrism antichitate, a reapărut în timpul Renașterii.Filosofia naturală a Renașterii este caracterizată printr-o încercare de a explica nu numai natura, ci, de asemenea, să se unească filosofia creștină cu cosmocentrism și chiar panteismul.Premise teoretice și epistemologice ale acestui mod de gândire aparține de drept la Nicolaus Cusanus, care provine dintr-o familie de țărani, care a devenit un cardinal.El a încercat să explice filozofia și teologia de simboluri matematice, cum ar fi pitagoreici, și justificat un fel de natură și identitate a lui Dumnezeu.Dumnezeu, din punctul de vedere al Nicolaus Cusanus - este absolut, care sunt de aceeași minime și maxime, dar este absolută în "pliat" formular disponibil credință.El "are loc" în natură, iar apoi mintea poate înțelege.El a sugerat câteva idei care anticipate ca teoria si elemente de dialectica hegeliană lui Copernic.Filozofia naturală

Renașterii, Nicolaus Cusanus este rezonabil, și, de fapt a fost dezvoltat pe napolitană Bernardino Telesio.Dumnezeu, desigur, a creat lumea, fiind primul impuls, turnarea în lume, El este lumea transcendentală, pentru că în aceasta din urmă domină principiul de material.Toate lucrurile sunt semnificative, deși principiul pragului de semnificație este invizibil.Rațiunea și știința sunt chemați să cunoască natura, care este independent și este singura sursă de cunoaștere.Prin studierea natura, se poate ridica la Dumnezeu.A înviat hylozoism antic, presupunând că toată materia este capabil să se simtă, și să prezinte teoria ca toate mișcările în natură, generate de prezența contrariilor.

Bernardino Telesio creat în comunitatea orașul său natal de cercetatori de natură (Academia Telesiana).Putem spune că filosofia naturală a Renașterii reprezentat de naturalisti ale vremii, cum ar fi Leonardo da Vinci, Metodologia de studiul naturii și anticiparea metode experimentale și matematice pentru studiul Francis Bacon.El a dezvoltat această metodă, Galileo Galilei, care este la fel ca Telesio, a crezut că Dumnezeu a creat lumea, dar el începe să se dezvolte propriile legi, iar studiul lor este posibilă doar prin intermediul experimentelor.Astronomii

Copernic, Johannes Kepler și Tycho Brahe, precum și multe figuri ale Renașterii, de asemenea, au contribuit la filosofia naturii.Filosofia naturală a Renașterii datorează Copernicus că lucrarea sa "Despre revoluțiile din corpurile cerești", a retras de fapt Pământul de ceresc, și omul a centrului "ideologic" al universului, pentru a pune Cosmos, în ciuda paradigmatu științifice timpul său.Nu pentru nimic nu este scris pe mormântul lui: "opri soarele și sa mutat Pământ".Kepler și Tycho Brahe au dovedit matematic teoria lui Copernic a circulația planetelor și calculat legile mișcării lor.Filozofia naturală

a Renașterii a prezentat două cifre interesante - aceasta este Giordano Bruno și Paracelsus (Theophrastus bombastic de Gogeghayma).Bruno, de asemenea, nu a negat faptul că Dumnezeu este dizolvat în natură, și, prin urmare Natura trebuie să fie infinit în ambele state lor (modus) - care este, în spirit și în spațiu.Prin urmare, trebuie să existe nu numai pe Pământ, dar multe lumi, iar Soarele - este una dintre vedetele.Ca majoritatea filosofilor naturale, Bruno este considerat, de asemenea natura materialului și, în același timp animat transportă unitatea de ambele principii.Paracelsus a fost un medic, în același timp, un astronom și alchimist.El a fost, de asemenea, convins că în natură există o relație generală, și că este animat, dar cred că această relație - "magic și mistic", și, prin urmare, un posibil cheie la "descoperirea naturii."Filozofia naturală a fost popular nu numai printre contemporanii săi - legende despre el, și el este unul dintre prototipurile a doctorului Faust în literatura europeană.