a secolului XIX a scăzut în istorie ca un "deceniu remarcabil" - exacerbarea litigiilor ideologice și căutare spirituală în curs de desfășurare.Intelectualii ruși ca "trezit dintr-un vis", care să permită dezvoltarea activă a gândirii sociale și filosofice.
viață intelectuală întreg a fost concentrată în capitală - Moscova, în cazul în care cele mai importante figuri ale epocii lui Alexandru Herzen, P. Chaadaev, A. Khomyakov exprimat liberale lor - opinii idealiste asupra societății au fost dezbateri și discuții.Un rol important în viața Rusiei a jucat un absolvent al Universitatii din Moscova.Ei au exprimat noi opinii cu privire la natura a istoriei Rusiei și relația sa cu Europa.Treptat, participanții de discuții au fost împărțiți în două cercuri, care au fost numele polemică: slavofili și occidentali.
Aceste două tendințe sunt în mod constant implicați în polemici cu fiecare alte.Obiectul disputei lor a fost trecut și viitorul statului rus.Slavofili și occidentali în filozofie rusă au fost similare în interpretarea ori din trecut ale țării sale, considerându-le diferit de european.Primul a lăudat idealurile nobile ale statului rus vechi.Occidentali și-au exprimat opinia că puterile europene în vechea poveste se desfășoară destul de opusul a noastră, aceasta a fost mult timp formarea unor rezultate pozitive.Ei au respins complet însăși ideea de a compara trecut cu marile ruși Evul Mediu în țările occidentale.Unii dintre ei idealiza trecutul, în timp ce alții pictat numai in culori inchise.
slavofili și occidentali.Ce unește aceste două direcții filosofice?
Iar cei și alte foarte critică a prezentului.Ei au refuzat să înțeleagă și să acționeze în momentul sistemului Nicholas: iobăgiei, politica internă și externă, transformări revoluționare.Cuvintele și acțiunile lor au fost concepute pentru a încerca să-și apere situația politică libertatea presei, de exprimare, de conștiință, opinia publică.
controverse occidentali și slavofili, și atingeți viitor.În primul rând, admirând acțiunile lui Petru 1, în speranța pentru dezvoltarea statului rus pe modelul european.Sarcina principală a autorităților și a societății, în opinia lor, a fost percepția țărilor pregătite-progresive forme de viață socială și economică, specifice competențelor din Europa de Vest.Pentru a atinge aceste obiective, a fost necesar să se elimine sistemul de teren, elimine distincții de clasă legale, pentru a da o mai mare libertate de antreprenoriat, pentru a eficientiza administrația locală și de a democratiza sistemul judiciar.
slavofili criticat Petru pentru violența și ceartă, ei au contribuit la societate.Soluționarea problemelor sociale și a scăpa de prometare au văzut în instituirea sistemului de comunale.În scopul de a pune în aplicare ideile lor slavofili au fost gata pentru revoluție.Bazat pe ideea de distincții categorice între Rusia și Europa, au criticat principiu individualist Vest, introducerea mari speranțe privind stabilirea principiilor de viață comunitară a poporului rus.
idealiza slavofili ortodox a criticat protestantism și catolicism.Ei credeau că sarcina Rusiei este de a construi viața pe adevăratele principii creștine și pentru a transmite principiile de bază ale ființei sale credincioșilor din toată țara.Țara are nevoie de a deschide întregii omeniri drumul spre adevărata unitate și fraternitate -. Catolicitatea, sau, după cum libertatea hamsteri "în unitate prin credința ortodoxă"
slavofili și occidentali - originar din Rusia feudal în vremuri de criză, aceste două tendințe și a reflectat dorința sectoarelor liberale ale societății în vederea de a dezvolta o teorie holistică de transformare a statului rus.
