Dacă un fetiș - un obiect sacru, creatură, fenomen, fetișism - un cult fetiș.Este de înțeles, dar prea simplist, așa - primitiv.Lipsit de experiență în această chestiune persoana medie de început a secolului 21, care a dezvoltat în măsura în care perspectivele cultural-istoric, imaginați-vă cum fetișism fenomen total modernă.Și să-l exprime pentru el, cel mai bun la, să se închine la idoli (Arată stele, politicieni) și bogăție (branduri de marcă, bunuri de lux).Dar mai presus de toate la întrebarea de ce fetișism trebuie să aud despre devianței sexuale atunci când obiectul dorinței, adorație, cult devine lenjerie, pantofi și alte elemente de un iubit.
Fetișismul ca un rit de servire
De fapt, oamenii au început să se închine obiectele, elementele, de la entitățile aparitia pe pământ.Dar, în ciuda acestei istorii lung, reprezentanți ai științei nu au ajuns la o înțelegere comună a ceea ce este fetișism.Austriac W. Schmidt, antropolog și teolog recunoscut, eu sunt sigur că este o caracteristică a credinței timpurie nu a fost politeismul, așa cum se crede, și monoteismul.Asta este, nu a existat un singur Dumnezeu și o religie.Fetișism fost, de asemenea, nu o religie, ci un mijloc magic de exprimare, împreună cu totemism și animism.În mod logic, se dovedește că religia a venit în primul rând, apoi mai târziu fetișism - ca un ritual necesar de serviciu.Majoritatea oamenilor de stiinta nu sunt în conformitate cu această teorie, și contrastează Schmidt contraargument rezonabile: ipoteza inițială a monoteismului devine automat o negare a evoluției religiei.Dar istoria lor arată că este în favoarea evoluției din politeism (mai mulți zei) la monoteism (monoteism).
început era fetișism.Sau totemism?
alte explica ce fetișism, francezul de BrosCa istoric de religie, studiind această problemă pentru o lungă perioadă de timp, aruncarea consideră fetișism nu este un mediu de magie de exprimare a religiei, și cea mai veche forma de religie în sine.Alți cercetători (Frazer, Durkheim) nu este considerat cel mai vechi formă de credințe fetișizarea.Totemism, în opinia lor, este mai potrivită în această definiție.Nu sunt cei care propun acest animism rol.Acest turneu se încheie cu cercetarea, mai ales ca un singur punct de vedere, nu există nici o știință.În timp ce oamenii de stiinta nu s-au dezvoltat, vom trage concluzii cu privire la ideile care s-au dezvoltat astăzi în societatea de fetișuri și totemuri.
Totemuri în Africa trăiesc
totemuri toate popoarele.Acest lucru este ceva sacru animale, păsări, lemn, piatră, care este considerat patronul familiei și chiar strămoșii săi.Dar spre deosebire de fetișuri, totemuri au păstrat valoarea lor numai în triburi izolate din Africa, Australia, Nord.Deși în marile orașe din Africa, păstrând în același timp credința în strămoșii animalelor.În domeniile lor de turisti observa deseori dansuri ritualice, care sunt efectuate de localnici poartă măști de animale.În ceea ce privește cultura europeană, animalele totem trăi numai în mituri și cultural, dar nu conștiință religioasă a poporului.Pentru italieni, de exemplu, mitul a mitului dintre fondatorii Romei și încă mai este - nimeni nu se consideră în mod serios un descendent al lupului.
Fetișismul, fanatism și pofta
Dar fetișuri în lumea de astăzi au primit aproape mai popular decât în trecut.Și nu e entuziasmul cu tot felul de Talismanuri miraculoase, amulete și farmece care pentru un pret decent oferi abundente ciuperci magicieni, vindecatori si astrologi.Societatea modernă este personificat, dă proprietățile supranaturale de lucruri, ele, de asemenea produse.Nu a fost un nou "religie a pofta senzuala" (Marx), principala caracteristică a care - subiecte înrobiți.Poate că aceasta este definiția cea mai corectă a ceea ce fetișism astăzi.Oamenii aproape rugându-se pentru masini de prestigiu, bijuterii, mânji fără valoare-un mod "geniu."Dar manifestarea cea mai izbitoare a fetișism moderne este închinarea la idoli.Ventilatoare - majoritatea fetishists reale.
