Această problemă nu este un aspect al considerare numai științei istorice sau Scientology, problema trebuie privită mult mai larg, ca urmare a unicitatea fenomenului filosofie care include atât componenta științifică, și lumești și practice, care se manifestă cel mai clar, de exemplu,etapa inițială a dezvoltării sale.
geneza istorică a filosofiei sugerează un răspuns la întrebarea de atunci când originea și în ce fel sa dezvoltat în dimensiunea spațiu-timp.În mod evident, la începutul studiului de geneza filosofiei ar trebui să fie pentru a încerca să înțeleagă parametrii civilizației care au caracterizat societatea la momentul apariției acestui fenomen.Și de această dată coincide cu momentul temporal contradicțiile vieții sociale și cunoașterea naturală a ființei nu poate fi rezolvată prin metode tradiționale la acel moment.Relația spațială ne atrage atenția Grecia antică, în cazul în care datele de contradicție evidentă în cea mai mare, ci pentru că geneza filosofiei în Grecia antică să fie considerată ca punct de plecare al analizei noastre.
De fapt, apariția și dezvoltarea filosofiei creează necesitatea unei distincții clare între fenomenele vieții care sunt universal recunoscute ca adevărul, și cele care sunt discutabile și nu pot fi verificate prin resursele disponibile în prezent.Acesta este motivul pentru filosofie ca un sistem de opinii și idei apar pe baza criticilor predominante a umopostroeny ei tradiționale, care reflectă existența om și natură, ea critică obiceiurile și tradițiile, oferind nu numai un look nou la lucruri, dar noi instrumente, formând acest punct de vedere.Acest lucru este evident din faptul că ei înșiși au fost primii filosofi greci antici, mai ales critici ai culturii grecești mitologice, găsirea în ea inconsecvența logic (uneori - este absurd), și imoralitatea.Ar trebui remarcat faptul că această critică nu înseamnă că aceste filozofii a rupt în cele din urmă toate legăturile cu viziunea mitologic, ei doar "cresc" din limitele înguste ale mythologism și a oferit publicului un aspect mai amplu la lucruri.Geneza filosofiei, probabil, conține acest pasaj ca fiind una dintre cele mai dramatice pagini, pentru că nu am fost doar percepția lumii unei persoane, sa schimbat după și forme culturale, morale, politice și juridice de organizare a vieții.
emergente și aprofundarea ce în ce mai conflict între formele tradiționale de cunoaștere și înțelegere a lumii și de tipul noua, filosofic de gândire devine revoluționar impuls, motivația, împingând oamenii să încerce să dea lumii un nou ratiune si explicare existente.
În vechea societate greacă geneza filosofiei începe atunci când modul obișnuit de viață, interpretarea și justificarea, sunt în pericol.Oamenii nu numai că nu poate explica toate standardele vechi, spun, bine și rău, dar nu mai trăiesc de standardele vechi și probele pot, urmați valorile vechi.Această condiție este comparabil cu criză mentală profundă (în raport cu Grecia, criza a fost rezolvată prin formarea unui nou fenomen fundamental al civilizației - culturii elenistice), care se pierd și linii directoare pentru identificarea persoanelor în aproape toate domeniile vieții lor.De exemplu, în secolul al 6-lea î.Hr., în Grecia, a distrus aproape toate piloni sale tradiționale de sociabilitate pe baza limitelor vizibile de divizare clasă, care consacră ideologia timpului - miturile.
A fost nevoie de o înțelegere complet diferită de organizare economică și socială, ca sclavi a dovedit suficient de inutilitatea ei.Politica nu mai este interpretat ca o realitate a zeilor, și a fost văzut ca o "lucrare de mâini omenești."Desigur, toate aceste lucruri au contribuit la distrugerea vechilor forme ale relațiilor din comunitate și ia oferit noi instrumente și modele de auto-organizare.
în gândirea și cunoștințele vine respingerea decisiv de imagini și metaforă mituri inerente.Gândirea devine rațional, cu fața plină de un concepte operaționale și categorii.Și așa, treptat devine tipul dominant de filosofie a conștiinței și Outlook, inclusiv elementele de mitologie, la fel ca unele din piesele sale.
