Parastas - un serviciu memorial special la Utrenie, făcut vineri, anticipând apariția sâmbătă (Brânză-tariful, în ajunul Postului Mare, a doua, a treia și a patra saptamani, Postul Mare, Sfânta Treime, înainte de ziua de naștere a Bisericii, coborârea de memorie de la Duhul Sfânt peapostoli).Stabilit canonic aceste cinci cazuri, atunci când bisericile ortodoxe comis parastas.Toate acestea, așa cum se poate vedea, apar în prima jumătate a anului calendaristic, din februarie până în iunie.
"petiție" în limba greacă
Este la fel de greu de înțeles sensul neofitului.Parastas - este, de fapt, o petiție Dumnezeu, în numele morților, proclamat prin gura Bisericii.Principala diferenta intre un deosebit sentimental solemn Utrenia - preot a citit 17 Kathisma Psalmii (în doar 118 de articole diviziune întregi Psalmul).Conținutul acestui stihosloviya considerate în mod greșit "pur mortuar" - mărturisirea de credință, durere derogarea de la legea Creatorului, o cerere de îndurare și clemență la slăbiciunea umană.Conștient de faptul că "nu există nici un om, care vor trăi și nu păcat," și credincioșii au participat la serviciul în numele său, împreună cu cor repetate refrenul "O Mântuitorul, salvează-mă," și "Binecuvântat ești Tu, Doamne."
decedat - nu înseamnă lipsit de viață tradiția
creștină crede fiecare persoană trei zile de naștere: prima - la nașterea celui de al doilea, evenimentul principal - Sfântul Botez și al treilea - trecerea de la o vale de lacrimi, plin de necazurile și bolile,Viața veșnică.Moarte, personificat în imnurile bisericești ca underdogs Învierea lui Hristos servitoare iad nu mai are putere asupra celor credincioși care s-au mutat la alteritate prin Adormirea Maicii Domnului."Moartea, în cazul în care îți este biruința, Iadul, unde este biruința ta?"- În acest interogatoriu se află convingerea că "la Dumnezeu toate sunt în viață."Nu e de mirare de zile sfinte creștine comemorative cade pe data de Adormirea Maicii Domnului, "acasă" a reveni la Creatorul nostru Ceresc de o călătorie lungă pe pământ.
ce au nevoie de rugăciunile noastre morți
iubirea Creatorului chiar păcătuit, îndepărtarea de la adevărata cale a omului care ating afișat în parabola evanghelică a fiului risipitor.Cu toate acestea, nu toate în timp pentru a reveni la pragul de viata otchemu pentru a face calea pocăinței, care este schimbare în bine, du-te înapoi la prototip, fenomenul de Dumnezeu-om - Isus.Alții Moartea a pierdut puterea nedivizată, dar nu a pierdut puterea, prinde pe drum.Parastas - este o oportunitate de a continua calea spre binele veșnic al rugaciunile celor vii pentru cei care așteaptă ca ultima zi a Curții, fără a putea să continue pocăință.Creștinismul afirmă posibilitatea de a schimba la o soartă mai bună viata de apoi a omului.Principalul instrument pentru acest lucru devine Proscomidiei - rola comemorare la Liturghie.Legătura sacru al iubirii ne permite și au comis acte de credință - caritate, biserica și acasă să dedice o rugăciune către Dumnezeu, în numele persoanei decedate.Parastas the Dead - aceasta este una dintre cele mai eficiente mijloace de a ajuta cei dragi.
Parastas o importanță deosebită pentru rudele noastre decedate
aude în mod repetat acuzațiile departe de adepții ortodocși de diferite culte: Parastas - otmalivanie fel de merge înapoi la practicile păgâne antice și înlocuitorii acestora.Pe ce se bazează această afirmație?În numele Proscomidiei liturghie ortodoxă, rugăciunea este oferit pentru cei din familia noastră care este listat în hrana la partea de sus a notelor de serviciu.Tradiție pios să cunoască și să treacă din generație în generație numele un fel multi dintre noi au pierdut mult timp.Parastas - este o oportunitate de a realiza rugăciune Congregational sporit de adâncimi de copaci noastre de familie, a căror memorie nu este imprimat în mintea noastră nu, nu traditii de familie.Dar punctul de aici nu este "un tip special de mistere."Principalul puterea rugăciunilor bisericii - în catolicitatea ei, în acord cu cuvintele Mântuitorului: "În cazul în care doi sau trei adunați în Numele Meu, acolo sunt și Eu cu ei" (Mf.18: 20).
