Toate scrierile patristice s-au spus că nimeni nu ar putea fi demn de comuniune, dar, cu toate acestea, ea a fost alocat, că toți cei care începe sacramentul, este obligat să solicite o întâlnire cu Hristos.Pregătirea pentru Sfânta Împărtășanie nu trebuie să se limiteze Gauvin și scăderea anumite rugăciuni.Primul angajament la Euharistie din cauza lipsei de resentiment sau ură pentru cineva, senzație de lumină un cuget curat.
Matthew Domnul a spus: "Dacă vă aduce darul tău la altar și amintiți-vă să le frați, care nu a demisionat, lăsați ofrande acolo, până când se împăca cu fratele său."Un obstacol în calea comuniunii sunt păcatele comise de om.Ar trebui să se pocăiască cu sinceritate ei înaintea lui Dumnezeu în mărturisire preotul.Biserica Ortodoxă Rusă a decis să înceapă taina postul în calitate de organism trebuie să fie predochischeno post.Este o veche tradiție care sa născut atunci, când Liturghia a început să facă în afară de "iubire sărbătoare" - Agapa.
Pregătiți-vă pentru comuniune include reguli speciale ascetice, cum ar fi postul în termen de câteva zile.Dar apariția acestei tradiții este mult mai recentă.Și datorită faptului că la începutul Euharistiei devenit rare și neregulate.Nu există o definiție clară a cât de mult să se pregătească pentru Împărtășanie.Totul depinde de frecvența de a face cu Sfintele Taine.Dacă acest lucru se face mai mult de o dată pe lună, destul de o zi de post, și în cazul în care mai puțin, are nevoie de cel puțin o zi de post-trei.Trebuie reamintit faptul că această tradiție pios al Bisericii Ortodoxe Ruse, care încurajează creștinii să meargă mental adânc în tine și amintiți-vă păcatele lor.Apropo, în alte biserici locale posta și mărturisire înainte Euharistia nu se practică.
Dar un post nu se termină cu pregătirea pentru comuniune.Rugăciune în timpul Postului Mare, dimineața și seara, nu ai citit, și de a face cu o inima franta.În plus față de rugăciuni zilnice, asigurați-vă că pentru a crea următoarele canoanele:
- penitențial la Domnul Isus Hristos.
- serviciu de rugăciune la Preasfintei Fecioare Maria.
- înger păzitor.
aceste canoane ar trebui să fie exprimate în ajunul de Sfânta Împărtășanie, după slujba de seară, dar în dimineața, în ziua Misterelor lui Hristos, după dreptul de dimineață pentru a citi Serviciul de Sfânta Împărtășanie.
Toate pregătire pentru comuniune vizează o persoană să se simtă și să realizeze nevrednicia, viața lor păcătoasă și gândurile.Și, ca rezultat, el a procedat la misterul cu un sentiment de pocăință sinceră.Principalul greseala multe neofiți este raportul sacramentelor ca un fel de proces magic.Este înțeles foarte clar următoarele: tot ceea ce se face în temple, nu magice.Această credință se bazează în principal în bisericile autocefale sunt ortodocși.Lumea este mare și variat, precum și toate celelalte confesiuni creștine care înțelegerea adevăruri patristice distorsionate dincolo de recunoaștere.Este periculos să ne gândim la Euharistie, pe baza definiției de "opus operato».Această abordare a sacramentele Bisericii Catolice.Ei rânduieli sunt efectuate ca urmare a acțiunilor desfășurate: preotul a spus anumite cuvinte, și nu contează, atunci, cred Noțiuni de bază bol în Hristos sau nu, sacramentul are efect "bun".Mai sus.Pavel a spus, "De aceea multi dintre voi sunt bolnavi si chiar muri, că este nedemn de a începe dvs. de Sfintele Taine ale lui Hristos" (1 Cor. Ch. 11, v. 29-30).Și aceasta înseamnă că indiferent cât de rare o persoana nu este potrivit pentru a castron, pregătirea pentru comuniune să fie plină cu propria transformare internă.Amintiți-vă că de comunicare.Ioan Gură de Aur și jumătate în urmă mii de ani, a adus un exemplu: "Diavolul a intrat Iuda Iscarioteanul, impreuna cu comuniune, la Cina cea de Taină."
