În istoria Rusiei și a Bisericii Ortodoxe Ruse a jucat un important secolul XVII schismă.Efectele sale sunt reflectate în revolte, persecuției religioase, creând nenumărate martiri.Acest puternic pe scara și semnificația mișcării religioase-politice a avut propria sa fundal, care nu este lipsit de învățare pentru a înțelege cauzele acestei mari drame rus.În primul rând, chiar dacă acest eveniment este legat de sfera de ritualuri religioase și, în special, despre liturgia, el a avut alte motive.Putem evidenția, de asemenea, rolul de a țarului Alexei cele mai silentioase si Patriarhul Nikon, datorită care condițiile politice au devenit o forță motrice a divizat.Ar trebui remarcat faptul că motivele pentru Biserica din această situație a jucat un rol secundar.
Deci, cu ascensiunea la tron al doilea Romanov țarului Alexei Mihailovici, poreclit de cele mai silentioase, poftele imperiale ale Moscovei a crescut.Monarh prețuit ambițiile să se unească sub aripa sa toate popoarele ortodoxe din Europa de Est și Balcani.Dar, după capturarea și anexarea de stânga-Bank Ucraina brusc a existat un personaj ceremonial problemă.Majoritatea credincioșilor cucerit terenuri botezat trei degete, așa cum sa procedat în Grecia și în întreaga lume ortodoxă, și două cruce rus.Aspirațiile regelui de a stabili un "al treilea la Roma" a cerut un singur ritual.Din cauza acestei situații, au existat două căi de ieșire: de a impune cucerirea rusă a ceremoniilor publice, sau să faceți propriile dvs. credincioși mărturisesc pe Hristos într-un mod nou.Prin urmare, schismă - o consecință a politicilor incompetente ale autorităților de a introduce o ortodoxie uniform.
Deoarece impunerea nimic și fără a distrage provinciile a fost periculos, regele a decis să ia "pentru său."Și a făcut-o, măsuri "Poliția" dure.În 1653 a fost ales un an în urmă, în rusă Patriarhul Nikon, Mitropolitul a trimis un decret, în care modul cel mai categoric prescris botezat trei degete și a pus patru închinăciuni loc de șaisprezece la rugăciunea Sfântului Efrem Sirul.De asemenea, el a înlocuit mono la cântând polifonice și a permis preoților să proclame predicarea lui.Astfel, reforma Nikon si schisma este indisolubil legate între ele.
Deoarece inovații impuse "de sus", fără nici o explicație sau credința în corectitudinea unor astfel de măsuri, decretul întâlnit rezistență acerbă la cel mai mult, și în toate straturile populației.Chiar și unele dintre nobilii și nobilii au luptat pentru regresiunea evlavia vechi.Conductori armate de opoziție și reprezentanți ai clerului, mai ales protopopi Daniel și Habacuc.Dar regele și Patriarhul a rămas statornic.Chiar și faptul că, în 1658, Nikon a căzut în dizgrație, iar în 1666 a fost demis de la rangul de patriarh, nu a afectat toate schisma lărgirea: în 1667 Catedrala Mare din Moscova anatematizat pe cei care au refuzat să accepte noile ritualuri, și a continuat "huli împotriva Bisericii, "acuzând-o de apostazie.
prima manifestare de nemulțumire în rândul maselor largi ale populației a fost Solovetsky Monastery Uprising (1667-1676).Acesta sa încheiat cu masacrul de nemulțumiți.Schisma adâncit și shirilsya.Multe familii care fug de persecuție și nu doresc să-și trădeze credința sa, a fugit la marginea împărăției ruse - în mlaștinile Dunării, la nord, în regiunea Volga și Siberia, răspândirea cuvântul despre apariția vremurile de pe urmă, și împărăția lui Antihrist, care sunt acum regele și patriarhul.Moartea Alexei cele mai silentioase nu a schimbat situația.Sophia urmărirea penală numai călită neascultători credincioși vechi.
biserică schismă găsit manifestarea ei în cel mai rău de auto-incendierii mass - așa-numita "ars-out".Oameni disperați au propriile lor vieți, în scopul de a nu trăda credința.Aceste sinucideri au continuat de-a lungul secolelor XVIII-XIX.Sfârșitul hărțuire a pus puterea seculară: decretul de Nicolae al II-«Pe toleranță religioasă", care garantează libertatea de religie conservatori.Și în 1929, Sfântul Sinod a adoptat o rezoluție care "vechi ritualuri rusă sunt, de asemenea, salutare."
