În secolul al 18-lea în Rusia a existat o mișcare religioasă și socială chemat credincioșii vechi, sau divizat.Motivul pentru care a început reforma Nikon, Patriarhul Moscovei, care a început în 1653 pentru a consolida biserica.Esența lor este de a unifica întreaga țară de teologie.În primul rând, cheltuielile planificate reformei Nikon prin eliminarea diferențelor absolute în desfășurarea de ceremonii.De asemenea, a fost necesar să se elimine discrepanțele în cărțile momente care au fost folosite la comiterea de cult.Au existat unele zeloși de credință conduse de Avacum și Daniel, care credea că reformele bisericii Patriarhului Nikon ar trebui să fie efectuate, pe baza vechilor scripturi rusești.Patriarhul a insistat asupra după modelul adoptat în Grecia.În opinia sa, un astfel de pas ar facilita unificarea tuturor bisericilor ortodoxe din Asia și Europa la începutul Moscovei.Reformele
Nikon sprijinit regele.Aceasta explică insistența patriarhului și încrederea în acțiunile sale.Curând a fost numit un Consiliu de Episcopi țării rus, care a recunoscut nevoia de rectificare imediată a riturilor și literatură biserică.A doua convocare, care, cu excepția pentru sfinții din Rusia, de asemenea, a sosit și patriarhi sârbi de Antiohia, a avut loc in anul 1656.Acesta corectat cărțile au fost pe deplin aprobate.Biserica li sa poruncit să le folosească în serviciul, și fostul arsura.
primii pași s-au făcut în 1653.Apoi toate bisericile au fost comandate pentru a face unele modificări în ritualul pe arcuri, impunerea crucii.Tipografia a început eliberarea unei cărți de pe noul model.Apărători ai vechilor ritualuri declarat eretici și anatemizat.
Schimbarea unele momente Creed sa întâmplat după check lui cu un analog adoptată în biserici grecești.Dar reformele disidenți Nikon refuzat categoric să accepte.Pentru ei a însemnat să trădeze credința strămoșilor, tradițiile, respectați secolelor.Inovații vechi-credincioși au fost percepute ca un atac asupra ceva de neatins și sacru.Adepți Nikon, dimpotrivă, consideră că aceste reforme vor ajuta biserica ieși din criză iminentă.O astfel de mutare a fost motivată politic și.Rolul Rusiei ca succesor Bizanț și protectorul tuturor ortodoxă nu a putut fi realizat, în cazul în care ea nu a fost de acord să carti si riturile lor cu aceste standarde care sunt acceptate în alte țări ortodoxe.
sfârșit nikonianami afirmat corectitudinea calea aleasă după reunificare cu Mica Rusia.
schismă biserică și consecințele sale au avut caracter mai neașteptat decât patriarhul așteptat și susținătorii săi.Confruntarea a avut loc reforma masiv.Vechi-credincioșii au fost persevera convingerile lor.Ei au acuzat Nikonienii că cei anunță fostul eretic, a pus la îndoială astfel corectitudinea canonizarea sfinților din Rusia și a deciziilor adoptate la catedrala sută de capitole, care este tot ceea ce a stat la baza credinței.
Cu toate acestea, conflictul nu a fost numai datorită reformei patriarhului.Impact și probleme sociale.Credincioșii îngrijorat autoritate bisericii toamna, datorită faptului că regele a fost joacă rolul de deputat lui Dumnezeu pe pământ a început să participe în mod activ la abordarea problemelor care folosit pentru a fi responsabilitatea numai clerului.Ei au acuzat clerul nou, ignorant că corupe oameni, oprimați, și elimină din el însuși.
intrat în schismă nu mai puțin - o treime din populatia statului.Și după ce Consiliul, a avut loc în 1666-1667, respectiv, a decis să exil și execuții ale adversarilor de reformă, aceasta a dobândit un caracter de masă.În pofida măsurilor represive luate de autorități, după Archer rebeliune în 1682 a crescut numărul de vechi-credincioșilor.În loc de a consolida noul tulburările companiei berii.Nikon rezolvat această problemă caterisit și plecare în exil liderii împărțit.
dar a suferit în curând și patriarhul însuși.Intrigile boieri ruinat relația sa cu regele.În 1658, Nikon se închis în mod voluntar în învierea mănăstirii, și după opt ani pe el într-o instanță în care Patriarhul caterisit și trimis la mănăstire Belozersky pentru pocăință.
Și, cu toate acestea, este încă apărători ai antichității nu merge în sus pe munte, chiar și după reformare opals principal.Același Consiliul, care au judecat Nikon, condamnat și philosophising disidenți, numindu-le erezie și anatema.
