baza codului informal de conduită sunt dezvoltate de experiența de secole a activități ilegale tradiții și obiceiuri antisociale.Conținut specific se joacă tradițiile de la o generație la reprezentanții formațiunilor subculturale principii și concepte de idealuri de operare, de stabilire a experienței acumulate de anti-sociale.Experiența astfel de mediu subcultural - un mod obișnuit de comportament fata moștenire ilegal într-o anumită situație, de așteptat și sprijinit de membrii grupurilor subculturale.Funcția de reglementare este elemente inerente și de altă natură ale subculturii, dar obiceiurile și tradițiile - formele cele mai stabile de reglementare a comportamentului.În articolul de astăzi vom discuta tema "subcultura criminal."
Ei, fiind produsul de activități subculturale strâns legate în primul rând de orientările antisociale, obiceiurile și stilul de viață ale individului.Pe de o parte, aceste fenomene contribuie la formarea lor.În timp ce majoritatea oamenilor considera voința lor liberă, el înșeală singur.Lumea din afara, oamenii printre care trăiește, manierele și obiceiurile acționa pe acesta înainte de a cunoaște ceva, le impun opiniile cu privire la amprente umane.Pe de altă parte, în cazul în care obiceiurile anti-sociale individuale (de exemplu, duce o viață parazitară, joace cărți), în anumite condiții se dezvolte într-un cod de conduită obligatoriu de elemente criminale, atunci ei dobândesc în cele din urmă forța de tradiții și obiceiuri, care sunt coloana vertebrală a așa-numitelor "legi naturale".Ukazannye infractorii fenomene provin din comunitate ca întreg și membrii săi să contribuie la insuflarea unui sentiment de datorie, rezista individualism, relațiile ierarhice fixe în mediul infracțional.Persoanele fizice incluse în astfel de grup, au o datorie față de simț grupului și au datoria pe baza cerințelor din principiile de conduită.Recent a defini o strategie comună de grup.Fiecare membru al grupului sub-cultural îndeplinește rolul său în ea.Grup de asocial așteaptă întotdeauna de la un reprezentant al unor acțiuni în o situație dată.
Cu alte cuvinte, comportamentul unei persoane în formarea de subcultural devine în mare parte un grup de comportament."Legi morale" infractorii sunt protejate nu numai prin forța opiniei (ca și în alte comunități de persoane), dar, de asemenea o violență de multe ori sofisticat fizică împotriva persoanelor care le-au încălcat.Pentru reprezentanții unor grupuri subculturale caracterizate prin ritualuri "jurăminte" și "jurat" comunitate penală, precum și ritualul "de verificare", un membru al educației penal nou adoptat.Cei care au venit ca "egal" în mediul subcultural nu este întotdeauna liber de a ieși din ea.De exemplu, o persoană care a primit statutul de "credibilitatea lumii criminale," nu are dreptul de a părăsi comunitatea penale, el poate opri activitățile subculturale ("du-te la Societatea") doar cu acordul mediului.Elemente subcultură care deservesc aceleași obiective anti-sociale și idealurile, se sprijini reciproc, formând un lanț solid de orientări valorice distorsionate.Natura lor antisocial rezultă din conținutul și funcționarea sistemului penal și se manifestă în faptul că influența dominantă pe formarea unui infractor special subcultură.Proces
de de-socializare a omului implică ele mastering, atitudinea față de viață și valorile care există în cadrul grupului.Experiența sa personală de experiență penală este completată de anturajul său.Cea mai importantă caracteristică este prezența unei astfel de persoane în credințele sale anti-sociale, atitudine negativă față de normele existente de moralitate și de drept.Astfel, subcultura criminal este un fel de relație interpersonală infractorilor obișnuită într-un mediu relativ închis, în funcție de sistemul lor de orientărilor valorice distorsionate care servesc principiile de reglementare ale comportamentului în comun a activității ilegale și stilul de viață anti-sociale.Condamnații în timp ce executa pedeapsa cu închisoarea învăța obiceiurile și modelele de comportament, sa se obisnuiasca cu ideea că li se refuză în esență, la fel ca restul de tovarășii lor, și valori comune și a învățat de la alți infractori, sunt importante pentru ei.Ca urmare, o percepție neutră de valoare este transformat într-o solidaritate forțat subcultură închisoare referitoare la sprijinul său, ceea ce duce în mod inevitabil în majoritatea celor condamnați la opoziție comunitate.
Dacă deținătorii de subcultură penal ("autorități") neagă valorile morale comune ale societății, a neutre "muncitorii hard" a sprijini familia și alte valori sociale, atitudinea conștiincioasă a lucra.Valorile comunității, cu care o persoană se identifică cu cea mai mare putere, asigurând un comportament consecvent.Lider abateri în comportamentul standardelor corporative va conduce inevitabil la pierderea lor statutul lor.Fiind purtători activi ai valorilor subculturale, considerat tipul de infractori este strict păzit de ei, și, în unele cazuri, corectează.Liderii întotdeauna dorința de a consolida succesul său ierarhic, pentru ao proteja prin introducerea structurii "etic" gruparea unor noi principii.Pe de o parte, cercul interior, la fel ca orice nivel ierarhic, servește involuntar ca ascensiunea liderului, afirmarea autoritatea sa, și pe de altă parte - lider miezul de a fi un purtător de cuvânt comune sentimentele și opiniile, constrânge liderul când urmărește să putere nelimitată, trece dincolo de obișnuitreguli de conduită."Autoritatea" în grupul oferi o consolidare, protejare și sprijinit moral funcții.Funcția Consolidarea este de a promova și consolida standardele de conduită care vizează promovarea valorilor "noi" în mediul sub-cultural, în promovarea relațiilor de egalitate.Din punctul de vedere al psihologiei, "autoritate" convinge alți membri ai grupului că relațiile mai echitabile de egalitate sunt acceptate în lumea lor, nu în societate.
În ochii membrilor educație non-formală, care le, fiind purtătorii de justiție, capabile de a rezolva situații complexe și de multe ori conflictuale în comunitate.Deciziile lor sunt întotdeauna justificate etica corporative, astfel încât valoarea de expropriere.Baza diviziunii informale a deținuților în categorii pe baza relațiilor reale între ele, care, la rândul lor, se bazează pe subcultura de "comunitate închisoare.""Autoritățile" nu acoperă toate deținuților, dar ele sunt infractorii mai periculoase că activitățile lor ilegale și imorale încercând influența acesteia asupra greutatea condamnați.Salvarea anumite forme de relație în "blatarey" lumea le permite să dezvolte o strategie unificată grup, din cauza orientărilor lor valorice, și retragă de la o oricare dintre membrii grupului sunt aproape întotdeauna plină de consecințe grave.Când lucrătorii își pierd firul de unitatea de control al procesului Corecții, "autoritățile" să ia cu privire la rolul de "aparatori ai dreptate."Restul prizonierilor ca și cum ar delega acest drept, aducând "blatari" devin vestitori de simțurile lor și se bucură de sprijinul lor.O astfel de dezvoltare a situației îi ajută să efectueze distribuția printre persoanele care execută pedepse, reguli subculturale și cere respectarea strictă a acestora.Grupuri "autorități" mediu criminal în penitenciare au o structură organizatorică tradițională.
Ele formează o "castă" închis este diferit de toate celelalte grupuri de organizare totalitar și un curs unic ilicit de acțiune.Aceste calități se datorează subcultura penale, pe care autorul numește "contra-cultura", pentru că se opune, în principiu, general acceptate valorile morale în societate."Autoritățile" înseamnă că, dacă inițiativa pentru stabilirea relațiilor interpersonale va prelua administrarea instituțiilor corecționale, rolul lor într-un mediu informal condamnați redus foarte mult.Orice activitate umană, inclusiv antisocial, are eroii săi, care imită urmașii.Fiecare generație produce oameni de reprezentările anterioare ale idealului - este o tradiție a tuturor grupurilor sociale.Viața privată a unei persoane se proiectează în viitor - ca idealul lor, ca un model al viitorului dorit.Ceva similar se întâmplă în mediul penal în care elementele criminale din diferite generații au format idealul lor.Un erou popular și model la persoanele penale în a doua jumătate a secolului XX.El a devenit un "hoț" ("hoț în lege")."Thief" - un suflet om de cristal, strict în urma "drept hoți" și-a dedicat viața pentru a "idealurile hoți."Recunosc "hoț" se poate baza doar pe decizia, "adunări", "Congresul".Ca o regulă, candidatul a luat un proces lung și numai după ce a fost dat recomandarea "autoritățile" mediu penală, care să confirme că a primit "o anumită calitate și merit" și că "comportamentul si aspiratiile hoți lui respectă standardele de etică."
Persoanele recomanda un incepator pentru comunitate a purtat responsabilitatea pentru comportamentul său ulterior.Toate gazdă trebuie să se asigure că candidatul va fi în măsură să respecte "legea".Rit pentru a începe primirea ritualurile incluse "hoți Coronation" și nu promite să încalce prizonierului "cod de onoare".Trădători așteptat represalii dure.Pentru exemple de astfel de persoane sunt educați tineri execută o pedeapsă.Ei sunt atrași de iluzia de independență a acestei lumi, ascultare să-l pe celălalt.În închisoare, tinerii învață stricte "etică de viață criminal."Fiecare membru al grupului într-o relație cu altele pentru a fi sincer, corect, nu trebuie să stea.Dacă vă însuși de râs, de exemplu, a fost prins în flagrant în actul, nu există nici un punct pentru a vina de alți complici.Acest manifesta, de asemenea, onestitate ca un prizonier: în ceea ce privește lor trebuie să fiu sincer, dar în ceea ce privește alte justificată orice înșelăciune, orice violență sângeroase.Cele antisociale de natură etică "hoți" se manifestă în primul rând în faptul că este un fixator și un conductor o anumită experiență de generațiile anterioare de criminali, menținând orientarea originală a infractorilor obișnuite să efectueze un stil de viață parazitară.Fiecare generație de "autorități" mediu criminal cu necesitatea de a împrumuta o serie de atitudini anti-sociale stabile, valorile distorsionate ale trecutului.Într-un sens, ei aleg nu doar viitorul tau, dar, de asemenea, în trecut: este Comisia de crime, și în loc de o viață normală - un stil de viață antisocial.Dacă alte categorii de persoane care sunt de servire, subordonate numai "hoți etică" pentru a asigura coexistența normală în mediul sau pentru a câștiga respectul "hoți", "autoritățile" simt respect pentru tradițiile datoria.Tradițiile formează lumea interioară a criminalului obișnuită, obiceiuri, la rândul său, trimite-l în viața reală, de instituire a unui tabu pe unul și să permită alta.Doar crearea și revigorarea tradiției de bun, dovedit de secole, este posibil să se creeze o barieră puternică la raspandirea "hoți etica.""The corect penală numai pe baza creat pentru el un orientări valoare pozitivă."
În prezent, "autoritatea", înmulțită cu suma mare de bani, transformat șeful noilor "hoți" care au început în mod deschis să angajeze șantaj, violență.Odată ajuns în IUT, nu știe unde relații deosebit de complexe, ele deroga de la "etica hoți" - angajate în extorcare de fonduri direct, de condamnare hărțuire care au dus la cea mai mare parte de nemulțumire și pierderea achiziționate "autoritate"."Hoți" tradiționale nu au recunoscut "titluri" lor subculturale, și a denunțat pe cele ale camarazilor săi care au luat parte la extortionists "încoronare".Astfel, în lumea interlopă, pe baza de dezacorduri "etice" a apărut conflicte.Rusia a ajuns la structura criminalității, comune tuturor țărilor cu economie de piață.Credibilitate subcultural este acum suportat nu atât de mult angajamentul de a tradițiilor comunitare penal și vamal, ca mărimea "capitala umbra" de care dispune.Ar fi greșit să vorbim despre nivelarea orientărilor valorice distorsionate printre infractori obișnuite."Câteva reguli, tradiții, obiceiuri și comunicarea interpersonală s-au schimbat, dar funcțiile lor sunt păstrate."
