Martin Heidegger (ani de viață - 1889-1976) este unul dintre fondatorii filosofia direcția unei existențialismului german.El a fost născut în 1889, 26 September, în Meßkirch.Tatăl său, Friedrich Heidegger, a fost un meșteșugar amendă.
Heidegger va deveni un preot
la 1903-1906, Martin Heidegger frecventează școala în Konstanz.El trăiește în "Casa de Conrad" (internat catolică) și gata pentru a deveni un preot.In urmatorii trei ani, el continuă studiile, Martin Heidegger.Biografia sa în acest moment este marcat de faptul că el frecventează școala și seminar Arhiepiscopală din Breisgau (Freiburg).30 septembrie 1909 viitorul filozof a devenit un novice în Feldkirch situat sub iezuit manastire Tizis.Cu toate acestea, treisprezece octombrie a fost forțat să plece de acasă, din cauza izbucnirii durere în inima lui Martin Heidegger.
Scurtă biografie a continua sa în faptul că, pentru perioada 1909-1911 studiază la Universitatea din Freiburg, în Facultatea de Teologie.De asemenea, sa angajat în propria lor filozofie.Prima sa articol publicat la momentul respectiv, Martin Heidegger (fotografia lui este prezentat mai jos).
criză spirituală, un nou domeniu de studiu, cu o teză
la 1911-1913 el a fost trece printr-o criză spirituală și decide să părăsească Facultatea de Teologie, a continuat studiile la Universitatea din Freiburg.Aici, Martin Heidegger a studiat filosofia și științele naturale și umaniste.El shtudiruet lucra Husserl "Investigații logice".În 1913, Martin Heidegger susținut teza lui, și după 2 ani a devenit lector la Universitatea din Freiburg.
Căsătoria
În 1917, se căsătorește cu filozof.Gânditor căsătorește studiază economia la Freiburg Elfriede Petri.Soția lui Heidegger este fiica unui ofițer prusac de rang înalt.Religia ei - Lutheran.Femeia imediat crezut în destinul înalt și geniul soțul ei.Ea devine sprijinul său, secretar, prieten.Sub influența cuplului cu timpul înstrăinarea tot mai mare de la catolicism a lui Heidegger.În 1919, familia este pe primul fiu, Georg, și un an mai târziu - Herman.
lucru profesor asistent, prelegeri pe ontologie
la 1918 la 1923 filozoful Husserl si este un lector asistent la Universitatea din Freiburg.În 1919 a rupt cu sistemul catolic, iar un an mai târziu, a început o prietenie care filozof Karl Jaspers.De la 1923-1928, Heidegger deține prelegeri pe ontologie.Ontologie de Martin Heidegger contribuie la popularitatea acestuia.El a fost invitat la Universitatea din Marburg profesor extraordinar.
Joburi în Marburg
Venituri Heidegger îmbunătățit.Cu toate acestea, orașul în sine, biblioteca rar, aerul locale - toate acestea enervant Martin, care mai degrabă ar stabilit în Heidelberg.Este aici ca să-l atrage acum, și prietenia lui cu Karl Jaspers.Salvează Heidegger nonconformistul căutare filosofic, precum și o cabină în Todtnauberg (imaginea de mai jos), situat nu departe de casele lor - lucru lemn, aer de munte, și cel mai important - a crea o carte numita "A fi și Time", care a devenit un clasic al secolului 20.Foarte popular în rândul studenților prelegeri Heidegger.Cu toate acestea, nu există nici un raport cu colegii, cu excepția R. Bultmann, celebrul teolog protestant.
Heidegger - succesorul lui Husserl de la Universitatea din Freiburg
carte "A fi și Time" este lansat in 1927, iar în următorii devine autorul succesorului lui Husserl la catedra de filosofie la Universitatea din Freiburg native.În 1929-1930.citește o serie de rapoarte importante.În 1931 Heidegger apare simpatie pentru mișcarea național-socialiste.Rector al Universității din Freiburg (imaginea de mai jos), el devine în 1933.Prin acest timp, organizația este "tabara știință", precum și apariții promoționale în Tübingen, Heidelberg și Leipzig.
Heidegger se transformă în 1933 printre relativ putine personalități bine-cunoscute, care cooperează cu naziștii.Printre aspirațiile sale ideologice, el găsește ceva în consonanță cu mentalități lor.Heidegger, cufundat în studii și gândurile sale, nu au timp și dorința de a înțelege sensul anumitor lucrări de "teoreticieni" fasciste și "Mein Kampf", Hitler.Noua mișcare promite măreția și reînnoirea Germania.Organizațiile studențești să contribuie la acest lucru.Heidegger, a cărui elevi au iubit întotdeauna, și știu starea de spirit le ia în considerare.Valul de animație național el fascineaza.Treptat Heidegger prins într-o plasă de diverse organizații naziste baza la Universitatea din Freiburg.
În aprilie 1934, filosoful lasă în mod voluntar funcția de rector.El este in curs de dezvoltare un plan pentru înființarea Academiei de profesori din Berlin.Martin decide să meargă în umbre, pentru că în funcție de politica de național-socialismului au deranjat deja.Acest lucru economisește un filozof.
război și anii de după război
În anii următori, el face o serie de rapoarte importante.În 1944 Heidegger îndemn să sape tranșee în miliția națională.În 1945 el a mers la Meskirh pentru a ascunde și de a face sus manuscris și apoi raportează apoi Comisiei cu privire la curățare.Heidegger, de asemenea, corespunde cu Sartre, prietenii Jean Bofre.De la 1946-1949 continuă interzicerea de predare.În 1949 el face acest club din Bremen 4 al raportului, care a fost repetat în 1950 la Academia de Arte Frumoase (Bavaria).Heidegger ia parte la diverse seminarii, vizitează Grecia în 1962.A murit 26 mai 1978.
două perioade în lucrările lui Heidegger
două perioade de lucrări izolate de acest gânditor.Primul a durat de la 1927 până la mijlocul anilor 1930.În plus față de "A fi și timp", în acești ani, Martin Heidegger a scris următoarele lucrări (în 1929): - "Kant și problema metafizicii", "Pe esența bazei", "Ce este metafizica".Din 1935 începe a doua perioadă a operei sale.Durează până la sfârșitul duratei de viață a gânditorului.Cele mai importante lucrări ale acestei perioade sunt scrise în 1946 lucrarea "Gelderin și esența poeziei", în 1953 - "Introducere în metafizică", în 1961 - "Nietzsche", în 1959 - "Către o limbă."Caracteristici
de prima și a doua perioadă de
filozof în prima perioadă de încercarea de a crea un sistem, care este o teorie a ființei, considerate ca bază a existenței umane.În al doilea Heidegger interpretează o varietate de idei filozofice.El se referă la lucrările autorilor antici, cum ar fi Anaximandru, Platon, Aristotel, și lucrările reprezentanților moderne și contemporane, cum ar fi Rainer Maria Rilke, Nietzsche, F. Hölderlin.Problema limbii în această perioadă devine tema principală a acestui gânditor de raționament lui.Sarcinile
stabilite înaintea lui, Heidegger
Martin Heidegger, a cărui filozofie suntem interesați în, a văzut sarcina sa ca gânditor pentru a justifica o nouă învățătură despre semnificația și esența de a fi.El a căutat pentru a atinge acest obiectiv, să găsească modalități care îmbunătățesc gradul de adecvare de transmitere a gândirii prin limbaj.Eforturile au fost direcționate către filosoful este de a transmite nuante subtile de sens, ceea ce face utilizarea maximă a termeni filosofice.
limbaj foarte complicat scrisă de munca majore lui Heidegger, publicat în 1927 ("Ființă și Timp").De exemplu, Berdiaev a considerat limba "intolerabil" de muncă, și multe dintre cuvânt (cuvântul "mozhestvovanie" și altele) - lipsite de sens sau, cel puțin, este foarte regretabil.Limba lui Heidegger, cu toate acestea, ca lui Hegel, caracterizat printr-o expresivitate aparte.Fără îndoială, acești autori au stilul lor propriu literar.
impas în care Europa a gasit
Martin Heidegger încearcă în scrierile sale relevă instalarea de gândire persoane din Europa care poate fi numit fundamental, Specii stadiul actual nedorită a civilizației europene.Potrivit filosofului, cel mai important dintre care ofera oamenilor să se concentreze pe depășirea gândul cultural de 300 de ani.Europa a ajuns la un impas exact ea.Din cauza acestei impas trebuie căutat, ascultând șoapta vieții, el a crezut Martin Heidegger.Filozofia sa în această chestiune nu este fundamental nou.Mulți gânditori europeni îngrijorat despre a fi în direcția corectă umanitatea se mișcă și dacă el ar trebui să schimbe modul.Cu toate acestea, mă gândesc la asta, Heidegger merge mai departe.El hypothesizes ca am putea fi realizările istorice "târziu" potrivite pentru un scop, în care toți vor fi finalizate "procedură plictisitor de uniformă."În filozofia acestui gânditor invocă sarcina de a salva lumea.Scopul său modest.Acesta este de a înțelege lumea în care trăim.Analiza
din categoria de a fi
În filosofie, se concentrează pe analiza categoriilor de a fi.Această categorie a umple un fel de conținut.Martin Heidegger, a cărui biografie a fost prezentat mai sus, este de părere că existența indică încă de la început gândirea occidentală filosofică și în continuare același lucru, și prezența care sună acum.În conformitate cu punctul de vedere general acceptat, prezente caracteristicile timpul său în opoziție cu trecutul și viitorul.Timpul este definit ca prezența a fi.În existența lui Heidegger - existența în timp de lucruri diferite, sau existențial.Existență
Human
Conform acestui filozof, existența umană - punctul culminant al înțelege lucrurile.Omul, pe care o reprezintă un termen "dasien" speciale, de rupere astfel cu tradiția anterioară a filosofiei, în conformitate cu care termenul se referă la "lucruri", "existență reală".Potrivit oamenilor de știință de Heidegger, "dasien" lui înseamnă, mai degrabă, existența conștiinței.Numai un om știe că el este muritor, și numai el știa temporalitatea propria existență.El este capabil, datorită acestui fapt, să recunoască existența.
Noțiuni de bază în lume și de a fi în ea, o persoană experimentează o stare de îngrijorare.Această preocupare apare ca unitate de 3 puncte, "Running înainte", "a fi în lume" și "a fi la vnutrimirovom care există."Heidegger credea că a fi o ființă existențială este de a fi deosebit de deschis la cunoștința tuturor lucrurilor.
filosof considerând ca "mergând înainte", "grijă", dorește să sublinieze diferența dintre a fi o persoană din restul materialului fiind din lume.Ființă umană ca în mod constant "alunecare înainte".Acesta conține atât caracteristici noi, stabilește ca un "proiect."Aceasta este existența umană în sine proiecte.Gradul de conștientizare a mișcărilor din timpul său în cadrul proiectului implementat.Prin urmare, putem considera o astfel de ființă ca existând în istorie.
altă interpretare a "grijă" ("Fiind în vnutrimirovom care există"), este un mod special de legătură cu lucruri.Omul le vede ca tovarășii săi.Structura de ingrijire integrează prezent, viitor și trecut.Trecutul apare astfel în Heidegger ca renunțarea la viitor - ca un "proiect", lucru pe noi, și acum - condamnată la a fi înrobiți de lucruri.Genesis poate, în funcție de prioritatea unui element de a fi non-autentic sau autentic.
existență neautentic
Avem de a face cu o ființă care nu este original și existența, corespunzătoare acesteia, în cazul în care preponderența de lucruri în a fi o componentă a acestui ascunde finitudine sa de om, care este, atunci când este absorbit în totalitate de mediul social și obiectivă.Potrivit Heidegger, existența neautentic nu pot fi eliminate mediu de conversie.Acesta condițiile în care persoana este într-o "stare de alienare."Heidegger numește mod neautentic de a fi caracterizată prin faptul că o persoană este complet cufundat în lumea lucrurilor, dicteze comportamentul său, existența în Nimicul impersonal.Determină viața de zi cu zi a persoanei.Fiind avansat la nimic, datorită descoperirilor de la ultima atașat de existența trecătoare.Cu alte cuvinte, el poate înțelege lucrurile.Ca o condiție pentru posibilitatea extinderii sale, ne-am nimic se referă la existența.Curiozitatea să-l creează metafizică.Acesta oferă o priză dincolo de existența subiectului cunoscător.
Metafizica în interpretarea lui Heidegger
Trebuie remarcat faptul că Heidegger, gândindu-metafizica, în felul său interpretează.Destul de diferit de înțelegerea tradițională a interpretarea propusă de Martin Heidegger.Ce este metafizica, conform tradiției?Acesta a fost în mod tradițional privit ca un sinonim pentru filosofia în întregime sau o parte din ea, ignorând dialectica.Filosofia New Age, suntem interesați în opinia gânditorului este metafizica subiectivității.Acest metafizică, în plus, este un nihilism complet.Care este soarta lui?Heidegger credea că metafizica vechi, care a devenit sinonim cu nihilismul în epoca noastră se termină povestea.Potrivit lui, acest lucru se dovedește transformarea antropologiei filosofice cunoștințe.Devenind antropologie, filozofie se moare din metafizică.Heidegger credea că dovezile în acest sens este proclamarea celebrului slogan de a Nietzsche "Dumnezeu este mort."Acest lucru înseamnă slogan, de fapt, respingerea religiei, care este o dovadă de distrugere a fundațiilor pe care sa odihnit idealuri în primul rând importante și bazate pe idei umane la viață.
moderne nihilismului
Martin Heidegger constată că dispariția autoritatea Bisericii și Dumnezeu înseamnă că aceasta din urmă are loc autoritatea de conștiință și rațiune.Progres istoric se înlocuiește cu zbor în domeniul de sens acestei lumi.Scopul fericirea veșnică, care este dincolo de, este transformată în fericirea pământească la mai multe persoane.Răspândirea civilizației și de a construi o cultură dă modalitate de a grija de un cult religios, așa cum sa menționat de către Martin Heidegger.Tehnica si mintea vin în prim-plan.Asta a fost prima caracteristica a Dumnezeul Bibliei - creativitatea - caracterizează acum activitatea umană.Creativitatea devine oameni gesheft și afaceri.După care vine stadiul de declin al culturii, descompunerea acestuia.Nihilismul este un semn al timpurilor moderne.Nihilism, în conformitate cu Heidegger, - adevărul că fostul scopul tuturor lucrurilor clătinate.Acest adevăr vine să domine.Cu toate acestea, cu schimbarea de atitudine față de valorile de bază ale nihilism devine probleme curate și libere de a stabili noi.Atitudine nihilistă față de valorile și autoritățile nu-mi pasă, deși, opri dezvoltarea culturii umane și de gândire.
aleatoare dacă secvența de epoci?
notă referitoare la istoria filosofiei lui Martin Heidegger, care, potrivit lui, nu este secvență aleatoare ființă găzduiește vârstele.Este inevitabil.Ganditorul a crezut că sosirea viitor oamenii nu pot accelera.Cu toate acestea, ei pot vedea, trebuie doar să învețe să asculte existența și să pună întrebări.Și apoi în liniște vine noua lume.Acesta va, în conformitate cu Heidegger, ghidat de "instinctul", care este, de a subordona sarcina de planificare toate posibilele aspirațiile.Deci nedochelovechestvo deveni un supraom.
două tipuri de gândire
necesar pentru a merge printr-un drum lung, erori idei preconcepute și cunoștințe pentru a această transformare a avut loc.Intelegerea nihilismul care a lovit constiinta European, poate contribui la depășirea acestui drum dificil și lung.Numai o nouă filosofie, care nu au legătură cu "filosofia științifică" a trecut, poate urma cu succes studiul lumii prin intermediul asculta-l.Heidegger vede în dezvoltarea filosofiei de simptom alarmant științifice, spunând că aceasta dispare pentru a înțelege gândirea și în creștere calculate.Aceste două tipuri de gândire stau în lucrarea intitulată "Detașamentul", publicat în 1959.Analiza lor - în funcție de teoria cunoașterii fenomenelor în sfera vieții publice.Potrivit Heidegger, calculată sau calculabil explorează și planuri de gândire, calculează posibilitatea, fără a analiza posibilele consecințe ale punerii lor în aplicare.Acest tip de gândire empirice.El nu a fost capabil să se concentreze pe rege în toate sens.Înțeles în mintea lor de pe extreme ale realității.Cu toate acestea, este, în prezența exerciții și pregătire specială poate evita această extremă și să ajungă la adevărul de a fi.Potrivit Heidegger, acest lucru este posibil datorită fenomenologie, care susține "interpretarea cunoașterii" și hermeneutică.
Ceea ce este adevărat, în funcție de Heidegger
Multe dintre aspectele evidențiate în lucrările sale, Martin Heidegger.Ideile de îngrijorare sale, în special, cum să setați drepte record.Acest gânditor, mă gândesc la asta, precum și reținerea de a fi în lucrarea intitulată "Esența adevărului" vine de la faptul că mintea umană obișnuită acționează prin gândire înseamnă să-l atingă.Dar care este adevărul?
