Iubirea ca o valoare (Iubirea ca Valorizarea).Acest tip de dragoste este împărțit în două subspecii:
1) apreciază obiectul iubitor de dragoste în sine, și dragostea este înțeleasă ca evaluarea calității de dragoste în ceea ce privește subiectul de a iubi;
2) fac obiectul devine valoros pentru iubitul din cauza iubirii sale pentru el, T. E. În acest caz, dragostea este înțeleasă ca o calitate care dă subiectul (da) iubitoare.
prima opțiune aderă J. David Wellman, justificând logica lui Kant, care este în mod clar diferit de avantaj de preț (de fapt, Kant a atras atenția asupra diferenței dintre mijloacele și se termină în dragoste).Folosind o metaforă economic, putem presupune că prețul este de a avea de a avea o valoare care poate fi comparat cu costul de alte lucruri prin preț.Acest lucru înseamnă că animalele de companie pot fi schimbate fără pierderi de valoare.In contrast pentru a avea demnitate înseamnă a avea o valoare care este lipsit de sens în comparație cu alte valoarea.Cu alte cuvinte, mărfurile au un preț, și demnitatea persoanelor, care nu pot fi comparate.Potrivit lui Kant, demnitatea noastră ca ființe umane își are rădăcinile în natura noastră rațională, capacitatea noastră de a fi motivată de motive care ne sunt incluse automat în definiția dintre obiectivele noastre și să răspundă la valorile pe care le-am asimilat în lume.În consecință, una dintre manifestările naturii noastre este o reacție rațională de a respecta demnitatea altor persoane.
Ceea ce ne face să respecte persoana?Wellman a spus, este că "limitează egoismul" și, astfel, ne împiedică relația cu obiectul iubirii ca un mijloc de a atinge obiectivele noastre.El crede că dragostea seamănă cu răspunsul la demnitatea persoanei, și anume,demnitate și este obiectul iubirii noastre, precum și sursa acesteia.Dar dragostea și respectul, există diferite tipuri de răspuns la aceeași valoare.Dragostea nu deține înapoi nostru dragostea de sine.Mai degrabă, se limitează emoțiile noastre, care este,Ea ne privează de emotionala auto-apărare în fața altora și, prin urmare, ne slăbește.Acest lucru înseamnă că interesul, fascinație, simpatie, etc, care sunt de obicei asociate cu dragoste, nu fac dragoste, dar sunt mai degrabă rezultatul normal, iar iubirea poate fi fără ele.
Wellman nu sa deranjat să răspundă, care rezultă în ele sunt enumerate de reacție (dobânzi, etc.), precum și ceea ce este dragostea?(Din anumite motive, mă simt ca și cum spune: cu nasul!) Cel mai important lucru în alte iubirea lui - este încă un răspuns la demnitatea, dar nu fiecare persoană.("Dragostea este cel mai bun răspuns la avantajul maxim al celuilalt".) De ce un astfel de răspuns nu este acordat tuturor?În cazul în care este linia de alegere?Wellman consideră că selecția apare atunci când unii oameni arată capacitatea de a-și exprima demnitate ca persoană, în timp ce altele sunt în măsură să aprecieze acest avantaj, care, cu toate acestea, pentru un motiv oarecare se transforma vulnerabilitate emoțională.Astfel, există o corespondență între comportamentul "subiectul iubirii" și "evaluarea" a subiectului iubitor.
