XIX Consiliului Ecumenic din Trent 1545-1563 a fost una dintre cele mai importante repere ale catolicismului.Cele mai acceptat dogmele jumătate de mileniu mai târziu, rămân valabile.Mare Adunarea liderii spirituali ai Bisericii Catolice s-au adunat la o înălțime de Reformei, când abuzul nemulțumit și o viață de lux bisericești nord europeni au refuzat să recunoască autoritatea Papei.Conciliul de la Trent, iar cele mai importante rezultate ale muncii sale au fost decisive "ofensator" pentru reformatorii, marcând un punct de reper Counter-Reformei din secolul al XVI-lea.
fond spiritual al conflictului
Biserica Catolică la sfârșitul secolului al XV-lea, se concentrează în mâinile sale o mulțime de teren și o mare bogăție acumulat.În Europa, prevalența a fost zeciuiala - o zecime din recuperarea profiturilor din cultură, sau venituri în numerar.Biserica a trăit cu generozitate, într-un moment când o parte semnificativă a credincioșilor a fost slab.Acest fapt a subminat bazele credinței, autoritatea bisericii.În plus, papii sunt desfășurate pe scară largă vânzarea de indulgențe - ". Pentru iertarea păcatelor" diplome specialePentru o anumită sumă de persoane indulgență, indiferent de gravitatea faptei sunt scutite de orice păcat.Astfel de vânzări nemulțumit de credincioși.Centru al Reformei a făcut Germania, care a fost apoi fragmentat și se uită ca un "quilt mozaic".În acest context nefavorabil, și sa decis să convoace Consiliul de la Trent.
prejudicii semnificative la credibilitatea Bisericii Catolice tratate umanism.Liderul său a fost Erasmus.Broșura "laudă de Folly" umanist condamnat puternic deficiențe și ignoranța clerului.Un alt personaj de umanism german a fost Ulrich von Hutten, care a avut loc la Roma papală adversarul de reunificarea Germaniei.Ar trebui să adaug că a provocat iritare în rândul credincioșilor, și că a fost limba latină de cult care enoriașii obișnuiți nu au înțeles.
Reformei Reformei a devenit o provocare la nivel mondial pentru fundamentele Bisericii Catolice.Cea mai mare parte este îndreptată împotriva deciziei Reformei au fost Conciliul de la Trent.Ideea inițială a fost de a organiza o reuniune comună a Consiliului prezidat de Papa și liderii Reformei.Cu toate acestea, dialogul disputa destul de scolastică a eșuat.
31 oct 1517, Martin Luther bătut în cuie la ușa bisericii din Wittenberg lui "95 de teze", brusc condamnat vânzarea de indulgențe.Într-un timp scurt, zeci de mii de oameni au devenit avocați ai ideilor lui Luther.În 1520, Papa a emis o bulă de excomunicare din partea Bisericii a călugărului.Luther ei ars în public, ceea ce a însemnat ruptura finală cu Roma.Martin Luther nu a obiectat la biserică, el a vrut să facă mai ușor.Postulatele reformatorii au fost clare pentru toți: preoți
- ar putea căsători, purtând haine obișnuite, trebuie să respecte legile comune tuturor.Biserica
- luterană a refuzat să icoane si sculpturi ale lui Hristos și a Fecioarei.
- Biblia - singura sursă a credinței creștine.
naștere a protestantismului
împăratul Carol al V-decis să intervină în acest caz.În 1521, Luther a ajuns la Reichstag din Worms.Acolo a fost rugat să renunțe la opiniile sale, dar Luther a refuzat.Împăratul Revoltat a părăsit ședința.Pe drum spre casă a fost atacat de Luther, dar Frederick cel Înțelept, Elector de Saxonia-l salvat, ascunse în castelul său.Lipsa de Martin Luther nu a oprit Reformei.
în 1529 împăratul Carol al V-a cerut pentru a se conforma apostați religie exclusiv catolică pe teritoriul Sfântului Imperiu Roman (de fapt - Germania).Dar 5 principate, cu sprijinul de 14 de orașe au protestat.De atunci, suporterii Reformei, catolicii au început să fie numit protestanți.Atac
pe Reformei
De-a lungul istoriei sale, Biserica Catolică nu au știut cum un șoc profund, care a fost pentru ea Reformei.Cu sprijinul conducătorilor catolice din Roma papală a început o luptă activă cu "erezia protestant."Sistemul de măsuri care vizează stoparea și eliminarea de idei și mișcări Reformei, numit Counter-Reformei.Trăgaciul acestor evenimente a fost Conciliul de la Trent în 1545.
lansat un atac asupra Reformei a fost marcat de o revigorare a medieval Inchiziției, în focar care a ucis sute de "eretici protestante."Inchizitori preluat controlul publicare.Fără permisiunea lor a fost imposibil pentru a imprima un singur lucru, și literatură "rău" aduce un "indice de cărți interzise" speciale și a fost supus la ardere.Reforma catolică
Reformei împărțit lumea catolică în jumătate, dar în mijlocul secolului al XVI-lea a, europenii au sperat că situația încă pot fi corectate.Este necesar doar de a căuta reconcilierea ambele părți au făcut un pas spre celălalt.Deci, gândit nu numai credincioși obișnuiți, dar și o parte din Cardinali și Episcopi.Din mediul lor vocile mai insistente ale celor care a cerut Sfântului Scaun de a reforma biserica.Papi
ezitat mult înainte de a accepta conversia.În cele din urmă, în 1545, Papa Paul al III-convoca un conciliu ecumenic.Locul de desfasurare al Consiliului de la Trent se referă la orașul Trento (Italia).A avut loc intermitent până 1,563, adică timp de 18 de ani.Victorie
a reformatorilor din Biserica Catolică
încă de la început, participanții la Consiliul impartiti in doua grupuri - susținători ai reformei catolice și adversarii săi.În cadrul dezbaterii feroce ultimul castigat.Sub presiunea lor, deciziile majore au fost adoptate de Consiliul de la Trent, a stabili poziția de credința catolică timp de secole.
papalitatea a trebuit să anuleze vânzarea de indulgențe, și pentru a asigura viitorul Bisericii Catolice de a crea o rețea de seminarii teologice.Aceste ziduri trebuie să pregătească un nou tip de preoți catolici că educația lor nu este inferior la predicatorii protestanți.
Trent: semnificația și efectele sale Catedrala
a fost un răspuns la protestantism, catolicismul.Acesta a fost convocat de Papa Paul al III, în 1542, dar din cauza războiului franco-german, prima reuniune a avut loc doar în 1945.Catedrala a fost deținută de trei papi.Un total de 25 de întâlniri, dar numai în 13 sesiuni ia decizii vitale privind credință, obiceiuri sau reguli disciplinare.
Trent aparține cele mai semnificative din istoria Bisericii Catolice.A făcut la o reuniune cu privire la principiile de un set de probleme fundamentale.De exemplu, a fost identificat surse de credință, canonul de cărți aprobate de Sfintele Scripturi.La Consiliul a discutat unele dogme care protestanții respins.Pe baza discuțiilor a fost revizuit legate de indulgențe.
problemele legate de sacramentele Botezului și confirmare, Evrahistii și penitență, sacramentul sacrificiului Sf.Căsătorie liturghie.Această serie a fost finalizată decizie dogmatică a purgatoriu, venerarea sfinților, și așa mai departe.
Papa Pius al IX aprobat decretele conciliare de 1,564.După moartea sa, Papa Sf.Pius V a emis un catehism Consiliul a confirmat, actualizat și actualizate Liturghierul Liturghierul.
Consiliuluide Trent: deciziile majore
- fermitatea ierarhiei bisericii, masa și mărturisire.
- Salvarea cele șapte sacramente, se închine sfintelor icoane.
- Confirmarea mediator rolul bisericii și puterea supremă a Papei în cadrul acestuia.
Trent a pus bazele pentru actualizarea și consolidarea disciplinei Bisericii Catolice.Acesta a aratat ca decalajul cu protestantismul a devenit definitivă.
Învățături ale Consiliului de la Trent despre Euharistie
Consiliul de la Trent(1545-1563) a abordat problema a Euharistiei pe toată perioada de implementare a acestuia.Ei au adoptat trei decret importantă
- «Decret privind Sfânta Euharistie" (1551).«Decretul privind comuniune și de comuniune a două tipuri de copii mici»
- (16.VII.1562).
- «Decretul pe cea mai Sfânta Jertfă a Liturghiei" (17 H.1562).
Trent proteja, mai presus de toate, prezența reală a lui Cristos în Euharistie și modul în care apare sub prezența de imagini de vin și pâine la dedicarea - «transubstantiatio».Desigur, aceasta a fost o modalitate comună de a găsi, pentru că în jurul valorii de o explicație detaliată a exact cum se intampla acest lucru «transubstantiatio», au existat dispute între teologi.
sa presupus că Hristos este prezent în Euharistie, după Liturghie, în cazul în care încă trupul și sângele consacrat.Acest lucru a fost confirmat de către Consiliul de la Trent.Acesta a fost, de asemenea, confirmat de o identitate substanțială între victimă și victima Serviciului Sfânt al lui Hristos pe cruce.
După Conciliul de la Trent teologi din nou concentrat pe o viziune îngustă a Euharistiei: în prezența lui Hristos și de natura de sacrificiu al Liturghiei.Această abordare a cerut protestanți pentru cauza lor.Mai ales o mulțime a spus despre masa victimei, și, deși el nu a negat că aceasta este singura jertfa lui Isus Hristos, accentul excesivă a sacrificiului de servicii în sine ar putea da impresia că sacrificiul divorțat de cea - istorie.În plus, accentul excesiv pe preot în timpul serviciului a Euharistiei este un "al doilea Hristos", a redus în mod semnificativ rolul de oameni loiali în timpul liturghiei.
Concluzie
aprobat Conciliul de la Trent dogme în mare parte neschimbate supraviețuit.Biserica Catolică trăiește în conformitate cu legile adoptate în urmă cu 500 de ani.Acesta este motivul pentru Consiliul de la Trent, mulți considerat cel mai important de la divizia de o singură biserică în catolice și protestante.
