v rôznych dobách tam boli veľmi odlišné teórie o pôvode štátu a práva.V mnohých štátoch starovekého Východu, napríklad, to bolo veril, že tieto prvky politického systému nevznikli vďaka rozvoju ľudských vzťahov, a znovu nastaviť.V starovekom Babylone, Egypt, Čína, vládca, kráľ, cisár bol považovaný za reprezentatívny bohov na zemi, syn nebo, a dokonca aj stelesnenie bohov.Mal atribúty najvyššej moc posvätné cesty.Pretože veril, že nebeská bytosti organizovaný prvotný chaos, stvoril svet a pozemské vládca ako bohovia, sme museli usporiadať a organizovať život na Zemi.
Docela často si môžete prečítať, že teologické teórie o pôvode štátu a práva prevažovali v stredoveku pod vplyvom západu, rímsky verzia kresťanstva, bol nápad, ktorý umožňuje ísť zbožštenie inštitúcie.Vo vedeckej a populárne články často odkazujú na slová svätého Pavla, že neexistuje sila, ktorá nie je z Boha, a preto je nutné predložiť do stavu, zriadenej Božiu vôľu.Avšak, ak by sme k tejto otázke pristupovať vážne, budeme vidieť, že v skutočnosti to bolo trochu zložitejšie.
stredovekej spoločnosti v západnej Európe je monolitický celok.V čase feudalizmu tam bolo veľa úrovní správy, týkajúce sa zložitým systémom vassal vzťahov.Okrem právomocí, ktoré boli zverené s cisárom a mnoho kráľov (často bývalí manažéri mene jediný), počty, vikomt a iné princa, tam bolo moc cirkvi ako sekulárna pravítka (pápežskej, Arcibiskupský, episkopálnej, a tak ďalej).Všetky tieto subjekty boli navzájom kombinované ako nepriateľské a spojeneckých vzťahov.Preto je teologické teórie vzniku štátu existuje niekoľko variantov.
Po prvé, to bolo veril, že božský pôvod nie je celá štátne inštitúcie ako celku a jeho prvkov, ako je monarchii či vojenské aristokratickej triedy.Navyše, slová apoštola preložené a interpretované tak, že iba skutočná moc, ktorá je daná Bohom.Ale v tejto otázke bolo veľmi odlišné a dokonca aj protichodné názory.Dominated spoločnosť v stredovekej rímsko-katolíckej cirkvi sa domnieva, že teologické teórie o pôvode štátu ospravedlniť nadvládu rímskeho pápeža nad všetkými ostatnými svetskými úradmi.Mnohé z týchto rokov pápež je právnici napísal celej pojednaní, že pápež, ktorý nahrádza Boha na zemi, a preto, že je najvyšší panovník, a králi a cisári - jeho vassals.
Nie všetci vládcovia a monarchovia, vrátane tých menších, mali súhlasiť s takým poňatím.Napríklad, stredoveký cisár a bojoval neustále súťažil s svetskej moci pápežov, čo sa odráža v dlhodobom boji za investitúru.Veľa menších feudálne páni, rovnako ako na rozdiel od biskupov a opátov v mnohých pozemných konfliktov týkajúcich sa majetku.A od rímskych čias veľmi populárny kresťanský ideál bol zbavený moci, pauperitas, vzdať riadenia, a tak veľa náboženských disidentov všeobecne kázal, že teologické teórie o pôvode štátu nemá nič spoločné s pravdou.Naopak, môže autor celé hierarchie dominancie a podriadenosti, byť len "knieža sveta", že je diabol.
Avšak, v období gotiky západoeurópske stredovekej spoločnosti, ako napísal slávny britský historik Robert Moore, sa stal "štátne zastupiteľstvo".Väčšina z opozície náboženských a politických ideí boli odsúdené kostolom ako kacírske, rozdrvil všetok odpor, a celá aristokratickej rodiny a dokonca aj cisárskej dynastie, kto ju oponoval - zničené.To sa stalo dominantné teologické teórie vzniku štátu, ktorí sa usadili Akvinský.To je najviac slávny vedec, ktorý vytvoril základy katolíckej filozofie, to je tiež považovaný za vytvorenie stavu Boha, ktorý chce, aby svet vybaviť a udržiavať ho v poriadku.Avšak, tvrdil, že sekulárne (vrátane monarchia) výkon má iba božský pôvod, slúži ak cirkev a pozemský meč chráni aké duchovné získavajú duchovné meč.
