Existuje mnoho príslovie vo veľkej ruského jazyka: "To, čo robia, a sánky sú";"Čo odíde, príde";"To, čo otec, ja som s ním a deťmi."Tieto a ďalšie výroky sú priamo spojené s úlohami, ktorým čelí učiteľský úrad v našich ťažkých časoch.To, čo deti berú od nás, než naplnil svoje životy za 10 rokov v škole?Viac KDUshinsky povedal: "Výtvarná výchova má funkciu, že takmer všetky Zdá sa, že otázkou ľahké a známe, ale len veľmi málo prišli k presvedčeniu, že okrem trpezlivosti, vrodené schopnosti a zručnosti, aby určité poznatky.""Pretože keď po dobu by ste mali byť učiteľmi;ale musíte sa naučiť prvé princípy výrokov Božích, a vy potrebujete mlieko, a nie pevnú stravu.Každý, kto sa podieľa len z mlieka, nie je dobre vyznajú v slove spravodlivosti, pretože je nemluvňa "(Žid. 5: 12,13). [2]Situácia dnes, podľa názoru autora, je to, že ľudstvo čelí veľmi "dospelých" úlohy a dieťa potrebuje učiteľa v najvyššom zmysle slova.
kríza modernej spoločnosti zasiahla prakticky všetky aspekty ľudského života, Vol. H. a vyučovanie, vytvára zložitú situáciu pre rozvoj vzdelávacieho prostredia a pedagogiky, ako vedy, ako celok.Podstatou krízy už bolo konštatované - a závislosť na formálnych-logické myslenie a učenie.Ale stále sa zvyšujúci tok informácií vyžaduje intensifitsirovaniya vzdelávacieho procesu -. "Zvláštne, sociálne a osobne stanovená, cieľavedomú činnosť v zapojení ľudskej bytosti na živote spoločnosti" [3]Tento proces si vyžaduje hlboké povedomie učiteľov na všetkých úrovniach vzdelávacieho systému zákonov, princípov a metód výcviku a vzdelávania, formovanie osobnosti.Čas sám vyžaduje zmenu vzdelávacie paradigma, aby prehodnotila pedagogické skúsenosti nahromadenej ľudstvom;povedomie o základných zákonov pravého života, zmeny životného štýlu, konštantný práce na neoddeliteľné spojenie duchovnej i fyzická v každom človeku.A to môže byť skutočne nazývaný premena vnútorného sveta človeka: právo budovať vzťahy so všetkými javy a procesy, prevziať zodpovednosť za seba a ľudí.A ak dnes sme odhaliť možné prostriedky a metódy krásu vnútorného sveta našich detí, potom vytvárať príležitosti pre "sebaurčenie individuálneho zabezpečenia jeho plnenia;sociálny rozvoj;posilnenie a zlepšenie právneho štátu ". [1]
S ohľadom na hlavné kategórie pedagogiky, chcem osloviť jednu z kľúča, podľa nášho názoru, príčiny krízy moderného vzdelávania a odbornej prípravy - odklon od duchovnej práci, odmietnutie hľadaní svojho osudu, jeho spôsob, ako ospravedlniť ich zlyhanie v akejkoľvek činnosti adokonca aj celoživotné.V skutočnosti to môže byť nazývané vytváranie mýtov.Učitelia, myslenie, ktoré prenášajú vedomosti detí, v skutočnosti odovzdávať informácie o znalostiach, hovorí o vzdelaní, poučenie show povediac: "chytré" slová, dokonca citovať historické príklady.A ťažko hrá nejaký rozdiel vo vzdelávacom procese.Po dlhú dobu ľudia používajú slovo rozloženie vzdelávania do jeho časť: silu dieťaťa tak, že mu majú.Kto spočíva v procese vzdelávania dobra a nesebecká, ale ...).
J. Comenius napísal: študent-prázdne plavidlo, ktoré potrebuje plnenie.Kto a čo to bude naplniť?Musíme si uvedomiť, najväčšiu zodpovednosť za budúcnosť pomáhať tým, ktorí našu pomoc potrebujú, najmä detí.Ako na to?Po prvé, dieťa nevidí študentom a osobou, ktorá sa učí.Hmota pedagogická prax súvisí s ostatnými študentmi."My zvyčajne hovoria - napísal SLSoloveitchik, dieťa je tiež osoba, aj keď nie je jasné, kedy v porovnaní s niekým "príliš" - s nami alebo čo?Za seba reprodukčnom veku človeka dnes, a žiadne slová som ho presvedčiť, že sa nejedná o ľudské alebo Subhuman.Úprimná dnes vidím osobne dieťaťa, tým lepšie to bude, až vyrastie ". [4]
Rozprávanie o možnostiach voľby stratégie vzdelávania, môžeme poukázať na kultúrne a tvorivé modelu [3].Tu skúsenosť vývoj nie je založené na logike subjektu, a humanistické orientácia vzdelávania v procese formovania kultúrnej identity, v priamej línii s vekovými charakteristikami psychofyzických a intelektuálnych schopností dieťaťa.Princíp zdroj - celistvosť "svetového názoru" a osoba nem.t.e. orientácia nie je štát, nie trhu, ale na kultúru.To iste garantovať dostupnosť duchovného a morálneho faktora v budúcnosti dieťaťa v akejkoľvek oblasti spoločenskej praxe.Tam by mal byť ďalšie komponenty v metódach výučby v našom materiálnom svete.Človek a akákoľvek vec na svete - sú výsledkom interakcie.
Podľa nášho názoru je nutné sa naučiť zmeniť kvalitu interakcie, nájsť najlepšie a priaznivé možnosť výchove a vzdelávaní mladej generácie."Teraz je potrebné Dôraz dať osobnosť dieťaťa, skôr než na výsledky úspech v predmetov.Musíme sa vrátiť do školského vzdelávania ".Dnes, škola potrebuje vytvoriť efektívnu vzdelávacie programy zamerané na vývoj a zriadenie jednotlivých študentov, a za to, že je potrebné hľadať pravdu, paradigma vzdelávanie, učitelia narodili na túto činnosť na vývoj a formovanie človeka je stálym prvkom, a výstup,v dôsledku toho budeme mať veľkú budúcnosť.
literatúra
- RF Zákon "On vzdelávania" .- M., 1994.
- Bibliya.-M.: Moskovského patriarchátu, 1992.
- Krajewski VVTo, čo sme pedagogiky? // Pedagogika, 1997, №4.
- kolekcia ruských prísloví a porekadlá naroda.-M.: Krohn-Pres, 1.996
