Kultúra modernej doby: problém periodizácia, charakteristika, charakteristické črty

Ľudská kultúra je porovnateľná snáď s bezmedznú šedou oceánu.Vo svojich hlbinách sa skrývajú nespočetné poklady myslenia, unikátne majstrovské diela hudby a maliarstva, architektúra a kino, vedy a techniky, veľkých geografických objavov, a ešte oveľa viac, aby definoval náš duchovný vzhľad k dnešnému dňu.Ľudstvo v jeho celom živote spoznal veľa civilizácií, ktorý zanechal významnú stopu o osude detí, alebo zapustenú do zabudnutia bez stopy.Zakaždým, keď nominovať svojich hrdinov, ich duchovný vodca, a má svoje vlastné jedinečné vlastnosti.

nahradil Dark Ages prichádza zaujímavú éru, ktorá sa nazýva Nový čas.Kultúra modernej doby sa stal určujúci okamih v histórii našich predkov, a v mnohých ohľadoch určuje aktuálnu rozpis akcií.

Problémy periodizácia

pojem "nový vek", je trochu svojvoľné a vágne.Koniec koncov, to zahŕňa nielen konkrétny časový rámec, ale tiež novú úroveň myslenia, nový pohľad na svet, rozšírenie kultúrne a intelektuálne priestor.Moderná kultúra je založená na ideáloch humanistu renesancie.Patrí k nim zdieľať myšlienku ľudských dejín v starobylých, stredné a nové obdobie.Ako referenčný bod ako základ periodizácia sa ujal princíp inovácie v oblasti kultúry, a to nielen v sociálno-ekonomickej.Aj vysvetliť, tento prístup je pomerne jednoduchá: po hýrenie inkvizície, prenasledovanie vedy, vláde cirkvi vo všetkých sférach verejného a súkromného života oživenie so svojimi pokrokovými názormi a prvé výhonky demokracie, ideál harmonického človeka nárast vedeckého myslenia, objav a vývoj nových krajín vnímané vzdelanýľudia ako životodarný závan čerstvého vzduchu.A kultúra modernej doby plne v súlade s touto ideológiou.Ale nie všetky krajiny v tom čase existoval, bol na rovnakej úrovni kultúrneho a hospodárskeho rozvoja, nie všetky národy boli rovnako civilizovaní.A v západnej Európe sám, spolu s vyhlásením o humanizmu a osvietenstva, reformácie, a niekedy aj vyradených v minulom desaťročí na kolu, zinscenovaných čarodejníc, atďV Rusku, nevoľníctvo prekvital.Notre Dame de Paris vo Francúzsku, rovnako ako nesmrteľného románu Victora Huga, sa stal jedným z postáv je veľmi významné, tentoraz aby odrážali na jednej strane, špičkových výkonov, letu tvorivé myslenie a ducha, a ďalšie - jeho strach z neznáma, neznáme aotrocký rysy duše.Avšak, éra novej éry dokázal: že Európa, s jeho nástup je nielen politické, ale aj duchovným centrom na svete a dodáva svoje intelektuálne, politické a technické dopad na ostatné krajiny a národy.Európska civilizácia sa stala najrozvinutejšou a silný v tej dobe.

Vo vedeckých kruhoch nepanuje zhoda v otázke periodizácia.

  • Niektorí historici navrhnú začiatok éry anglickej revolúcie, aby sa 1640 rok, keď ľudia a buržoázie pod vedením Cromwell zasiahla nielen silu, ale aj život panovníka, King poprave Charles Stewart.
  • Podľa iných epoch a kultúr splniť viac modernej dobe taký referenčný bod, ako reformácie v roku 1517, v roku a činností Luthera.
  • Tretia skupina vedcov zvanej dominantné ako dátum objavenie Ameriky, osmanského dobytie Konštantínopolu, hlavného mesta Byzantskej ríše, francúzskej revolúcie v roku 1789, rok.
  • konca času a príchod nového súdobých dejín západnej historiografia volal koniec prvej svetovej vojny, a v sovietskej vedy bol považovaný za sedemnásty ročník, a povstanie boľševikov.

New Era - nová kultúra

vznešenosť éry New Age sa plne odráža v jeho umeleckej kultúry.Okrem politické rozdelenie sveta, vojen a revolúcií, umelecký kultúra modernej doby zahŕňal nové trendy, ktoré prišli do európskeho vedomia úzkej zoznámenie sa so životom afrického kontinentu a India s jeho pôvodný filozofiou, objav Ameriky a spôsob života, kultúry, mytológie, umenia, jeho domorodéľudia, blízky kontakt s východu a moslimského náboženstva.

Art v New Times nie je vnímaná ako zábavný oddych od námahy (duševných a fyzických), rovnako ako najdôležitejšie formu tvorivej činnosti.Tenzia hľadanie priestoru viedol k vytvoreniu svetového umenia takých štýlov ako nádherné barokové so svojím zahraničným dramatickým a štylizovaným staroveku, prísny klasicistických so svojím obvyklým oslavovania rozumu a úsudku, sentimentality, velebiť prevaha srdca, pocity racionality, realizmus sveľkú pozornosť ľudskej duše, jej hľadanie a metánu, vzostupy a pády, a konečne tzv dekadentnej toku.

samotná povaha epochy, dynamické a dramatické, to splodil rôzne štýly a trendy, ktoré nie sú jednoducho nahradené seba, ale koexistovali a dokonca bojovali ako v práci jedného pána, a vnútri rovnako ako umeleckých škôl.Hlavná vec je, že uprostred toho všetkého bol muž, osoba.Cez to, ako prizmou, štúdia bola vykonaná Čas a jeho zobrazenie v architektúra, sochárstva, maliarstva, atď.A všetky kultúrne a umelecké trendy éry odráža boj ľudu za sociálnu spravodlivosť a spirituality zaslúžia ich existenciu v slobodnej spoločnosti.