slovanskej mytológie, na rozdiel od Grécka, ktorý je už v 7. storočí pred naším letopočtom, bol predmetom literatúry zostala nepopísanou.Rovnako ako ostatné Indo-európskych národov, Slovania vzrástli od najnižšej k najvyššej fáze vývoja náboženstva.Ale ako sa to stalo, vie veľmi málo.To, čo je teraz známe historikmi - je bohatý svete kúziel a rôznych liehovín, ktoré obklopovali Slovan.Tento svet bol základ ideológiu Slovanoch z dávnych dôb až do konca pohanstva.
Stredovekí ruskí spisovatelia radšej nasledovať tradície starých cirkevných otcov, ktorí sa vysmieval pohanstva staroveku.Ale oni to opísať, čo to bolo.Oni apeloval na študentov, ktorí vykonali pohanská akty boli plné relevantných myšlienok a magických kúziel, ktoré sú ochotné podieľať sa na pohanské veselí a vyhýbal sa služby v Cirkvi.Z tohto dôvodu, stredovekí spisovatelia veľkej miery pripísať Slovania.Avšak, v 15-17 storočí, historici prestali byť liečení pohŕdaním k mýtom predkov a začal zbierať etnografické a písomné informácie o bohoch a kultu Slovanov.
Bohužiaľ, tieto práce slovanské mytológie bol porovnávaný a v porovnaní s grécko-rímskom.Preto tieto zdroje významne povedal len názvy slovanských bohov a bohýň.Kroniky rozprávať bohov, ako Stribog, Perun, Hors, Dazhdbog, Semargl, Makosh, Svarog, Velez, prút a Rozhanitsy.Neskôr bolo Lel a Lada.To šetrí malé detaily, najmä o mytológii západnej Slovanmi.
Rozvoj a kultúra východných Slovanov a západnej prešiel niekoľkých etapách.Oni verili v bohov nebeských telies, život a na smrť (Maron a živý), vojny a nebo, rastlinnej ríši a plodnosti.Zbožňovať nielen vodu a slnko, ale aj početné duchmi.V dávnych dobách sa slovo ako výraz rituálov a tradícií chápané v tesnej súvislosti s tým, že je to vyjadrené.Udalosť alebo presvedčenia potlačou meno.Tak sa zrodila slovanskom mytológii, jazyk a tradície sa stal nenahraditeľným nástrojom.
metódu, ktorá bola pôvodne spojená s porovnaním jazykov, ruská veda bola najprv prevedená na folklóru Buslaev, kto používal to preskúmať mytologické tradícia Slovanoch.Povedal: "Ľudia býval básnik a jedinci boli považovaní za rozprávača alebo speváci Obrady starých slovanských tradícií úplne dominovala rozprávača, nedovoliť, aby štát na skutočnosť, že je pri vytváraní epos Následne z nej vystupovalo rozprávku V tomto ľudu zachovať .....ich tradície nielen v rozprávok a povestí, ale aj v výroky, príslovia, hádanky, príslovia, krátke pozemkov, znamenie, prísah a povier. "Postupne mytologický teórie Buslaeva rozvíja školu teórie požičiavanie a porovnávacej mytológie.V centre svoju pozornosť na problém mýtu stvorenia.Podľa teórie, slovanské mytológie bol vytvorený árie.
Tam je porovnávacia metóda Afanasiev.On veril, že osobitný význam pre správne pochopenie slovanskej mytológie má príbehy a eposy (termín "epos", bol predstavený Sacharov pred všetkými epické piesne s názvom vinobranie).Výkonný epická Rusko môže byť postavené na roveň s hrdinských mýtov niektoré iné systémy mytológie.Rozdiel spočíva v tom, že viac sú historické eposy ako rozprávať rôzne udalosti, ktoré nastali v 11-16 storočí.Najslávnejšie z hrdinov - A Selyaninovich Mikula, Iľja Muromec, Vasily Buslaev, Volga.Zároveň sú vnímané nielen ako jednotlivci, relevantné pre konkrétne éry v dejinách, ale aj ako zakladatelia a ochrancov epických hrdinov.Je odtiaľ - svoju jednotu s prírodou a čarovnú moc nepremožiteľnosti.
