o také reformy, ako sekularizácii pozemkoch do kostola, to bolo na prelome 15. a 16. storočia.Ale len v 18. storočí nakoniec vzal tvar riešenie tohto problému.To je v tomto storočí, bol štát schopný vyriešiť problém, ktoré predstavuje aj za vlády Ivana III.
sekularizácia - je odstránenie veľkých pozemkoch kostola.A že tento proces bol dokončený dlhý boj ruských vládcov a kostolov pre krajiny.A skutočnosť, že sa to stalo práve v 18. storočí, nie je náhodné.
Do tej doby, obchodné kapitalizmus urobili veľký pokrok, a existovala s ohľadom na práva cirkevných pozemkov, ktoré tvoria zabrániť.Hlavným trendom je, že krajina - komodity, z ktorej do zisku.Táto reforma je úplne splnená prvej polovice 18. storočia, dostupný vlastníctvo pôdy suverénny závislosť.Medzitým, cirkevné pozemky na základe osobitnej povahe ich použitia nebol odcudzený.Duchovnej mohol získať nielen na ne, ale nesmie v žiadnom prípade odcudziť.
To bola častou príčinou fenoménu "sekularizácie cirkevných pozemkov."Tam boli iné dôvody, povedzme, viac súkromnej povahy.Skutočnosť, že celá politika voči Ruskej krajina je veľmi závislá na záujmy šľachty.Táto pevnosť monarchie všetky sily snažil rozšíriť svoje podiely, zatiaľ čo voľných pozemkov zdroje sú ústrednou súčasťou štátu bol prakticky vyčerpaný.Ale pozemok, na okraji malého záujmu.Šľachta rozhodol, že sekularizácia cirkevných statkov a roľníkov by vytvorili dobrý základ, ktorý by im umožnil ďalšie rozšírenie.
vládnucej osobu na dlhú dobu nemohol rozhodnúť o porušení únie, ktorá vznikla z priateľstva cirkvi a štátu.Až v druhej polovici 18. storočia, je cieľom sila zvíťazil.Po sérii kmitov Petera III v 1762 vydal dokument, ktorý bol dôvodom pre vytvorenie osobitného College sporenia, ktoré by sa riadi všetkými cirkevných majetkov.Zároveň nariadila byť odstránený z riadenia všetkých osôb, ktoré boli duchovenstvo.Roľníci rovnakí, ktorí pracovali na cirkevných majetkov, objednať miesto z predchádzajúcich povinností platiť príspevky na vrchole rubľa na hlavu platu.Napríklad v roľník využívania pôdy zostalo, sa orať na patrimoniálního cirkev, ale krajina, ktorá nikdy bola použitá nich (mlyny, etc.), by mala dať ochotný nájomného.A všetky sumy získanej ide na vysokej škole so sídlom.To znamená, že pracovná sila sa ukazuje byť príliš zaťažená, ale všetky dávok vziať stewardov okamžite vrátil na roľníkmi.
Avšak, tento dekrét konal na krátku dobu.Dokonca aj Katarína Veľká v platnosti výhradné prostredí v štáte musel "trik."Sekularizácia cirkevných pozemkov bol uznaný jej neuváženého opatrenia vyhláška zrušená a vrátil sa do kostola dôvodov, vrátanea roľníci.Cisárovná znovu otvoriť zapečatené keď Peter III bol doma kostol a robiť všetko, aby sa uľahčilo oživenie vplyvu duchovenstva na problematiku cenzúry, atď.
Vypustený sekularizácie cirkevného pozemku vyvolal nepokoj medzi roľníkmi kláštora.A šľachta bola, mierne povedané, nešťastný.V dôsledku toho, Katarína Veľká sa nové rozhodnutie: pozastaviť zrušenie sekularizmu a vytvoriť komisiu, ktorá komplexne študovať problém.V čase, keď cisárovná už robil istý, že duchovenstvo ako politická sila je veľmi slabá.Pre jeho likvidáciu, aj keď to spôsobil nevôľu medzi biskupmi a silný šelest, ale otvorene nikto neodvážil.Tak, podľa vyhlášky 1764 všetci biskupi, synoda, kostol a kláštor dedičstva trvale prevedená do právomoci kolégia.Ale namiesto toho, vybraných pozemkov duchovenstva teraz verí, obsah zamestnancov, a neskôr, počas všeobecné zameranie, a to dostalo malé pozemky.
Nikto nemôže odpovedať na to, čo prinieslo väčšiu sekularizácii cirkevných pozemkov, dobré alebo zlé, ale skutočnosť, že toto opatrenie bolo skutočne vynikajúce v jeho storočí, to je isté.
